【正文】 務、奉獻、熱忱、責任等等。試看我國目前的培訓師市場，其中不乏有些魚目混珠之徒，他們首先就違背了最基本的職業(yè)道德——誠信。可是，目前有一些培訓師耍大牌，盛氣凌人，講究排場，更有甚者提出某些無理要求，不講師德，簡直給廣大這個行業(yè)蒙上羞恥！培訓師應該擁有的職業(yè)道德是指培訓師在從業(yè)生涯中應該具備的最基本的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是培訓師在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制，也是市場對優(yōu)秀培訓師最基本的要求。優(yōu)秀的培訓師的每一次培訓都是一次超越，一次升華！優(yōu)秀培訓師對自己要求的每一次培訓都應該比上一次更加精彩。甚至有個別培訓師，幾年前講課的內(nèi)容與幾年后講課的內(nèi)容相差寥寥無幾！這就意味著他們習慣于固守自己已有的知識，不善于改變，不善于進步，不善于向別人學習，不善于緊跟時代和社會的步伐！固守過去的培訓教案，這對于一個培訓師來講，簡直太可怕了。培訓師是先進知識理念的傳播者，就更應該注重創(chuàng)新。創(chuàng)新也是培訓師是否能夠稱為“優(yōu)秀”的考驗標準之一。創(chuàng)新不僅是知識經(jīng)濟時代經(jīng)濟發(fā)展、財富增長的源泉，是知識經(jīng)濟社會全面發(fā)展、文明進步的重要推進器。時下，又盲目地刮起了“藍海戰(zhàn)略”風潮！唉！【七宗罪】之六：死守過去，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！酒咦谧铩恐澹翰粍幽X子，盲目跟風時下，中國的培訓界盛刮“盲目跟風”。培訓師對自己包裝過度的現(xiàn)象現(xiàn)在居然很普遍?！酒咦谧铩恐模禾摷侔b，偽飾經(jīng)歷部分培訓師為了讓人信服，不是靠實力取勝，而是采用偽飾經(jīng)歷的辦法，培訓師包裝過度現(xiàn)象很明顯。培訓師的自我增值不僅是向書本學習，更要向別人尤其是同行學習，而學員也是培訓師不可忽視的學習對象，因為學員的有些經(jīng)驗也可以成為精彩的培訓內(nèi)容。隨著時代發(fā)展，學員會逐步認識到培訓師的名氣并不重要，而是實實在在的跟得上時勢的知識與技能。講課東拉西扯，內(nèi)容東拼西湊，學員聽過后發(fā)覺什么也沒學到。保守、封閉，不能共享，必然會阻礙培訓師的發(fā)展。學習不僅是向書本學習，更要向別人尤其是向同行學習。比如，八年前聽某一位講師的課，現(xiàn)在再去聽，基本上還是原來的那些內(nèi)容，這些大腕，可以說，純屬背課！他們的講課，甚至連在課堂上所舉的案例和鼓掌的時間基本上都差不多。作為培訓師，要比別人學得快，要懂得“給學員一瓢水，自己首先必須擁有一桶水”，但又并非“一桶死水”，而是時時更新的“清潔、鮮活”之水。市場不要學術上的假冒偽劣，更不要學術上虛假的繁榮！為了培訓師行業(yè)的良性發(fā)展，也為了真正為中國企業(yè)造福，每一個講師都應該將學術精神牢牢握在手中，永不放棄。比如客戶有經(jīng)理人管理技能提升的需求，培訓師就去書店買幾本管理技能類的書，東抄抄西抄抄，一門課程就產(chǎn)生了。比如，本人每次講完課都會把講義給學員，前不久有一次去武漢講課，結果發(fā)現(xiàn)頭一天講課的講師幾乎全部都是采用本人幾年前的講義，搞笑的是，當年本人講義中有一處留有本人的名字，該講師居然都沒有發(fā)現(xiàn)。培訓界抄襲的方法大致有兩種：一是“照搬講義”。然而，目前的培訓界剽竊、抄襲現(xiàn)象的現(xiàn)象成風，很多培訓課程簡直就是粗制濫造。但確有一些培訓師，面對復雜的社會環(huán)境和各種消極影響，他們立志賺錢，卻不屑于做事；只謀名氣，卻不謀工作；看重實惠，卻不愿實干；成天不求上進，心浮氣躁。浮躁心態(tài)的滋生，既與培訓師個人的思想作風修養(yǎng)欠佳息息相關，又與培訓師周遭的社會環(huán)境影響密切相連。這些問題出現(xiàn)在為人師表的培訓師身上，稱其為“罪”，一點也不為過。國內(nèi)的培訓行業(yè)最近幾年發(fā)展非常快，但帶來的一個負面效應就是魚龍混雜，良莠不齊，李逵與李鬼并存，雜亂無序，惡性競爭，誰都能開個培訓機構，誰都能夠搖身一變成為培訓師。到十六世紀后，基督教便直接用七名墮落天使的形象來代表人類的七種罪惡——“七宗罪”(thesevendeadlysins)：傲慢之罪為路西華(Lucifer)，貪欲為瑪蒙(Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利亞(Berial)，而利衛(wèi)旦(Leviathan)為嫉妒之罪?！妒ソ?jīng)》中記載，撒旦原名路西華，原本是上帝創(chuàng)造的最完美的一個天使，為天使中最高位的大天使長。第一篇：中國培訓師七宗罪中國培訓師七宗罪在西方，“7（Seven）”在宗教上是一個神秘的數(shù)字，諸如，上帝用七天造亞當，取出亞當?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐蓿@一點在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。撒旦（satan），《圣經(jīng)》中墮落的魔王，是基督教的地獄之王，又稱“魔鬼”（devil）。后來他便驕傲了，他想高舉自己的寶座，超過上帝，便發(fā)動了三分之一的天使背叛神，“不幸”戰(zhàn)敗，被打入萬劫不復的無底洞Abyss中，跟隨他的七名天使則都蛻變成丑惡的形象，這七名墮落天使后來都被稱為撒旦。以上是“七宗罪”說法的由來！可沒想到以“七宗罪”來比喻當前中國的培訓師現(xiàn)狀，居然妙不可言。培訓師，本來是一個非常神圣的職業(yè)，可以說是二十一世紀最為亮麗的職業(yè)之一，可是越來越多的人們開始質(zhì)疑培訓師究竟水平怎樣呢？下面是給培訓師歸納出來的七大問題，并引用基督教七宗罪之說為其定義?！酒咦谧铩恐唬喝找娓≡?，大肆泡沫中國培訓屆已經(jīng)有很長一段時期，走入了無序、泡沫、務虛、渾沌、雜亂、欺騙、良莠不齊、魚目混珠、大肆廣告種種不正常的現(xiàn)象，反映了當前一些培訓師的不正?，F(xiàn)狀——浮躁。日益浮躁的同時，培訓師之間相互攀比，漫天要價！近幾年來，培訓師的要價簡直很有些嚴重脫離實際，有些講師動輒三四萬一天，更有甚者，要價居然高達數(shù)十萬，甚至幾十萬！肚里真有貨，真能夠解決實際問題，那倒值！可是，我聽過好些天價課程，要么空洞無物，不切實際，要么憂國憂民，要么真不知道他們憑什么敢要這么多錢！應當說，真正的職業(yè)培訓師應當對個人的名譽、地位、利益等問題想得透、看得淡，能自覺地把精力最大限度地用來為企業(yè)解決實際問題，而不去計較個人的眼前得失?！酒咦谧铩恐簩W術精神的失落學術精神對于傳道、授業(yè)、解惑的培訓師來說，尤為至關重要！培訓師的學術精神，說到底便是務實求道的精神，實實在在研究培訓課程，真真切切解決學員問題的精神。在內(nèi)容方面缺乏創(chuàng)新與思考，有些培訓師講授有自己真東西的不多，大多是拿來主義。比如，有些優(yōu)秀的培訓課程剛一出來，就有大量模仿者全方位復制?，F(xiàn)在網(wǎng)上到處都有部分培訓師的講義，于是乎有些人信手拈來，打上自己的旗號就能夠侃侃而談了！二是“抄書”。當前，一部分講師帶著急功近利的浮躁，以犧牲學術精神為代價，沽名釣譽，欺世盜名之時，我們必須面對他們大聲疾呼，別再制造泡沫了！市場不需要低水平的重復，也不需要粗制濫造?！酒咦谧铩恐翰凰歼M取，徒有虛名知識底蘊博大精深，理論研究深刻入微，這是培訓師必備要件?？墒?，有些培訓師仗著自己資格老、行內(nèi)聲望高而不思進取，憑老本兒吃飯。更可笑的是，有些老師居然是講營銷創(chuàng)新或者其他創(chuàng)新之類，哪里有什么創(chuàng)新啊？在知識經(jīng)濟時代的今天，知識與經(jīng)驗都有了很強的時限性與局限性，必須不斷地予以更新和補充。善于吸納新知識是成為優(yōu)秀培訓師的重要特質(zhì)，這不僅意味著自身的生存和發(fā)展，更意味著對社會、對客戶、對學員的責任。不思進取，這在有點名氣、上了年紀的培訓師中比較多見。實際上，即使是最權威的名人，因事務繁多，也未必能講好課，至于行外的