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正文內(nèi)容

中國古代文學史魏晉南北朝[大全五篇]-展示頁

2024-11-09 13:18本頁面
  

【正文】 出之以清麗流暢的語言,使人有清逸玄遠之美。他深得得意忘象之旨。同時由于玄學思潮的影響,也就寫得更深邃。(1)《詠懷》詩有意蘊深沉之美。(3)詩歌注意細節(jié)的描繪和氣氛的渲染,全詩敘事與抒情融為一體,真實而生動,有史詩般效果?!侗瘧嵲姟芳词敲鑼憹h末**,藝術(shù)地再現(xiàn)詩人慘痛的人生經(jīng)歷。(3)曹植的詩歌內(nèi)容充實豐富,多慷慨悲憤之氣,注意辭藻華美,對仗工整,音韻流暢,形成既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術(shù)風格。(2)曹植后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬、備受壓抑的郁憤心情,代表作為《贈白馬王彪》,全詩充滿了悲苦之詞,憤慨之音,籠罩著悲憤抑郁的氣氛:“鴟梟鳴衡軛,豺狼當路衢,蒼蠅間白黑,讒巧令親疏。如《白馬篇》,便是通過對一個武藝高強的愛國勇士英勇衛(wèi)國的精神的描寫,來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的渴望,寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志。(1)以曹操死為界,曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后期?!本鶎懙酶哌h闊大,氣勢雄偉,表現(xiàn)出積極向上的奮進精神?!庇秩纭恫匠鱿拈T行》:“日月之行,若出其中。如?!抖谈栊小藩#骸吧讲粎捀?,海不厭深。”(2)曹操的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術(shù)風格,有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄。借古題以寫新事的,如《薤露》、《蒿里》,樂府舊辭皆為挽歌,曹操用其悲涼苦恨之調(diào),創(chuàng)作《薤露行》、《蒿里行》,以寫漢末**:“白骨露于野,千里無雞鳴。(1)曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就,是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。也因此而形成激越深沉、剛健慷慨之風格。士人從經(jīng)學桎梏中解脫出來,發(fā)現(xiàn)了自我,重感情欲望,重個性表現(xiàn)。(3)漢末的**現(xiàn)實一方面給建功立業(yè)提供了可能,激發(fā)起士人們積極進取的強烈愿望,一方面又是人命危淺朝不慮夕,給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息,因此形成慷慨任氣,以悲涼為美的風尚。(1)建安是漢獻帝年號,建安文學指從建安元年(196)至魏初(241)大約四十五年間文學,其 代表人物為三曹七子。社會內(nèi)容對后世白話小說影響較大。今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》山水詩:真正以自然山水景物為獨立的、客觀的審美和描寫對象,山水詩對自然景物的精細描繪,對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。軼事小說:以記錄人物逸聞瑣事為主的軼事小說,在魏晉南北朝盛行。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同。竹林七賢:正始時期才隱士,指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。代表作有干寶的《搜神記》等。志怪小說 : 志怪小說興起和繁榮于魏晉。 名詞解釋建安風骨:又稱建安風力、漢魏風骨,是指建安詩人繼承《詩經(jīng)》、漢樂府優(yōu)秀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng),一方面在詩篇中真實地描寫漢末的大**、大分裂,表現(xiàn)對民生疾苦的關(guān)切;同時又在詩歌中抒發(fā)統(tǒng)一天下、建立偉業(yè)的雄心壯志。106.《文心雕龍》中《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》五篇是“文之樞紐”。“溫柔敦厚”說后由陸機提出的另一重要詩論。:奏議、書論、銘誄、詩賦?!段馁x》是我國文學批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學理論作品。論文》對自古而來的“文人相輕”之習表示反對。論文》是我國探討文學問題最早的較具系統(tǒng)的文學批評論著。論文》、陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》等,標志了我國文學批評的繁榮和成就。96.《世說新語》有《德行》《言語》《政事》《文學》各門類共三十八篇?!妒勒f新語》,葛洪《西京雜記》等。:對偶、用典、聲律、辭藻。設(shè)使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。通脫即隨便之意”?!案脑煳恼碌淖鎺煛保小扒寰娘L格——就是文章要簡約嚴明的意思”。駢文在對偶、用事、辭采、聲韻四個方面已臻極致。《恨賦》和《別賦》?!督x》,被稱為“辭賦為中興之冠”?!笔鶄€字連用四典,即年少得志的甘羅、子奇、終軍、賈誼四人。《白發(fā)賦》:“甘羅乘軫,子奇剖符。,主要表現(xiàn)在用事、辭藻和音律三個方面。78.“翩若驚鴻,婉若游龍?!兜菢琴x》是千古傳誦的名篇。它與《西洲曲》一起被視為南北朝詩歌中的雙璧?!疤烊弧钡馁|(zhì)樸和蒼涼豪邁的“英雄氣”。梁鼓角橫吹曲》中。《西洲曲》,采用“鉤句”手法。其中“吳歌”三百余首,“西曲”一百多首。其詩歌創(chuàng)作依四十二歲留仕西魏為界分前后期。66.“北地三才”為溫子升、邢劭和魏收?!奔粗钢x罣詩。李白稱為“清發(fā)”,沈德潛評為“清俊”,黃子云評為“清麗”。61.“永明體”又稱新體詩,是從詩歌聲律角度提出的一個概念。“清新庾開府,俊逸鮑參軍”。由哲思回到感情上來。南朝詩歌沿著重藝術(shù)特質(zhì)、重抒情以至重娛樂的方向發(fā)展。千百年來無數(shù)文人高唱“歸去來”而歸隱田園。52.《五柳先生傳》傳神地寫了一個高潔脫俗安貧樂道的隱者,乃陶淵明夫子自道。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。四十一歲那年,徹底結(jié)束了時宦時隱的生涯,開始了他的田園生活。,“開千古平淡之宗”。“可惜并州劉越石,不教橫槊建安中”(《論詩絕句》)。:“越石英雄失路,萬緒悲涼。被譽為“文典以怨”,“左思風力”。曾構(gòu)思十年,成《三都賦》,一時洛陽紙貴。《文賦》是中國文學理論史上的名篇。祖父陸遜是東吳名將?!翱d旨星稠,繁文綺合”?!皟号槎?,風云氣少”?!胺菧涠≈芸住保煺闭械?。《詠懷》詩,創(chuàng)造了抒情組詩的新形式,開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。阮蠫之子?!对亼选吩?。其史詩般的效果,后人如杜甫的《北征》等詩均受其影響。,字文姬,蔡邕之女?!百|(zhì)木無文”的面貌,開啟了后世左思詠史的先聲。其名句為“生男慎莫舉,生女哺用脯。句出劉楨《贈從弟》詩?!镀甙г姟啡?。論文》。“天下才共有一石,曹子建獨得八斗”。此外還有《野田黃雀行》、《吁嗟篇》。捐軀赴國難,視死忽如歸。如《白馬篇》,就是通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神,來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。(192—232),字子建。“即事名篇”的新題樂府,白居易的“新樂府”等,都是沿著曹操直面現(xiàn)實人生的寫實方向發(fā)展的。,是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰。3,背誦謝朓《玉階怨》、《王孫游》、謝朓《晚登三山還望京邑》、庾信《擬詠懷》其十一(搖落秋為氣)。1,以謝朓詩為例,說明永明體詩的特征。3,鮑照詩為什么有“險俗”之稱?試結(jié)合作品做出說明。名詞解釋:玄言詩、《擬行路難》十八首。平淡中見綺麗。平常的景物、平凡的生活、樸素的語言。3,結(jié)合張玉谷評價,分類說明《詠史》八首中詠史與詠懷的結(jié)合方式。陸機《擬古詩》二、描寫有簡單趨向繁復《猛虎行》三、句式由散行趨向駢偶《赴洛道中作》2,左思《詠史》八首在同類題材中具有什么獨特價值?試舉例說明。試以陸機詩為例加以闡發(fā)。而正始文學,處于曹魏與西晉政權(quán)的交替階段,時局動蕩,文人士氣有所跌落,比如阮籍4,背誦《詠懷》其一(夜中不能寐)、其三十一(駕言發(fā)魏都);熟讀其三(嘉樹下成蹊)。建安文學清峻、通脫,重視個人情感的抒發(fā)與詩人個性的呈現(xiàn)。借古諷今,或優(yōu)先諷刺世俗,或借寫香草美人人喻寫懷抱。他同情曹魏,反對司馬氏,但深處亂朝,恐遭禍患,故處是極為謹慎?!痹嚱Y(jié)合作品加以闡發(fā)。阮籍作《永懷》八十二首,充滿了苦悶、孤獨的情緒,其實或這些時光飛逝,人生無常,或?qū)憳淠净ú萦煞比A轉(zhuǎn)為憔悴,比喻世事的反復,或?qū)戻B獸蟲魚對自身命運之無奈,或者直接由嘆人生的各種深創(chuàng)舉痛,如少年之忽丑老,功名富貴之難保,以色侍人之不可靠。曹操短歌行華麗、壯大 ——文風或剛健質(zhì)樸,或文采華麗。清峻、通脫 ——重視個人情感的抒發(fā)與詩人個性的呈現(xiàn)。創(chuàng)新之處是,《陌上?!穬H是敘述一個故事,歌頌羅敷的忠貞,太守的無恥;而《美女篇》中,曹植以美女與君子,用美女盛年不嫁喻志士懷才不遇,以次反映了詩人自己的壯志未伸的苦悶。第一篇:中國古代文學史魏晉南北朝曹植《美女篇》模仿漢樂府中哪篇作品?模擬和創(chuàng)新分別表現(xiàn)在哪些方面?曹植的《美女篇》模仿漢樂府中的《陌上?!?。模擬之處表現(xiàn)為,《美女篇》同《陌上?!芬粯?,運用大段排偶描寫女子的美麗的容貌,而且也同《陌上?!芬粯?,用路人的行為來襯托女子的美貌。2,以三曹父子為例,說明建安詩歌的特征。曹植 白馬篇慷慨、悲涼 ——個人情感的抒發(fā)帶有悲涼慷慨的時代特點。曹植美女篇政治理想的高揚人生短暫的哀嘆強烈的個性表現(xiàn)濃郁的悲劇色彩名詞解釋:《詠懷》八十二首。鍾嶸《詩品》評阮籍詩曰:“言在耳目之內(nèi),情寄八荒之表……厥旨淵放,歸趣難求。哪些因素促成了這一風格?詩人主要借助哪些藝術(shù)手法形成這一風格?阮籍式的風格隱約曲折,這主要是由其時代與身世決定的。作詩亦不敢直言,常借比興、象征等手法表達感情,寄托懷抱。3,以阮籍、嵇康詩為例,說明正始文學與建安文學的不同特點。;慷慨、悲涼,個人情感的抒發(fā)帶有悲涼慷慨的時代特點;華麗、壯大,文風或剛健質(zhì)樸,或文采華麗。劉勰評太康詩風,曰“采縟于正始,力柔于建安”(《文心雕龍〃明詩》)。一、語言又樸素古直向華麗藻飾。主要是寒士之不平及對世族的蔑視與抗爭。或先述己意,而以史事證之;或先述史事,而以己意斷之;或止述己意,而史事暗合;或止述史事,而己意默寓舉例說明陶淵明詩的藝術(shù)成就。情、景、事、理渾融。《歸園田居》其一(少無適俗韻),其三(種豆南山下)、《飲酒》其五(結(jié)廬在人境)。2,舉例說明謝靈運山水詩創(chuàng)作的得失。4,背誦:鮑照《擬行路難》其六(對案不能食)。2,庾信詩在文學史上有什么貢獻?試結(jié)合作品加以說明。第二篇:魏晉南北朝文學史復習魏晉南北朝文學史練習題基 本 知 識,在中國詩歌史上第一次掀起文人詩歌創(chuàng)作高潮,形成了被稱為“建安風骨”的時代風格。(155—220),字孟德,沛國譙人。敘漢末實事。(187—226),字子桓,曹操次子,三十四歲代漢自立。他的《燕歌行》為中國詩學開一新紀元。,曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期。14.《白馬篇》名句:名編壯士籍,不得中顧私。備受壓抑的郁憤心情,其代表作為《贈白馬王彪》?!肮菤馄娓?,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”(鐘嶸《詩品》)。18.“建安七子”之說出自曹丕《典論,詩歌成就高者為王粲。21.“風聲一何盛,松枝一何勁”?!讹嬹R長城窟行》。君獨不見長城下,死人骸骨相撐柱”?!豆旁姎w》評為“婉篤有十九首風骨”的是徐干的《室思》。作《悲憤詩》反映漢末苦難的**的年代,藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人悲慘的人生經(jīng)歷。成為后世山水詩的思想濫觴。字嗣宗,陳留尉氏人。,登廣武戰(zhàn)場,慨嘆“時無英雄,使豎子成名!” ,被人稱為“玄遠”。字叔夜,“人以為龍章鳳姿”,“拜中散大夫”。繼曹操之后為四言頂峰?!兜客鲈姟?,婉轉(zhuǎn)?惻,悲不自勝。,字士衡。曾為平原內(nèi)史,世稱陸平原。字太沖?!对伿贰菲涠员扰d手法對門閥制度進行了極其強烈的批判?!斗鲲L歌》與《重贈盧諶》最為優(yōu)秀?!?《古詩源》)?!队蜗稍姟纷顬橹?。“理過其辭,淡乎寡味”,“皆平典似《道德論》”。(365—427)字元亮,名潛,號五柳先生,又號靖節(jié)先生?!稓w園田居》名句:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,“曖曖遠人村,依依墟里煙?!?,西晉詩歌有綺麗之美,陶淵明則開拓了以沖淡為美的天地。53.《歸去來兮辭》為陶淵明彭澤桂冠時所作。,宋、齊、梁、陳四代史稱南朝。,下迄大明、泰始之交的鮑照。57.“元嘉三大家”在藝術(shù)上各有追求:謝靈運追求清水芙蓉之美,顏延之追求典麗華贍之美,鮑照追求熱烈濃艷之美。(385—433),小字客兒,襲封康樂公。鮑參軍即鮑照。所謂“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。:“三日不讀謝詩,便覺口臭?!队衽_新詠》,是宮體詩的高峰期。(513—581),字子山?!稑犯娂返摹肚迳糖o》中。(今南京)一帶江南地區(qū),西曲產(chǎn)生于荊郢樊鄧一帶?!稑犯娂峨防沾ā??!赌咎m詩》?!霸娰x欲麗”的創(chuàng)作原則。《洛神賦》敘寫眷戀之情,辭采絢爛清冷。”為《洛神賦》中描寫神女之名句。即采取引用典故的手法,使文章簡練而更有說服力。英英終賈,高論云衢?!跺X神論》對社會上拜金主義的澆薄世俗予以抨擊?!妒彸琴x》寫廣陵城的盛衰興廢之變。,留下了賦史上的千古絕唱《哀江南賦》?!端?jīng)注》、《洛陽伽蘭記》這樣的散文名著。他還“力倡通脫?!蹲尶h自明本志令》:“令孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳?!薄洞笕讼壬鷤鳌分?,對那些虛偽的名教中人進行了繪聲繪色的描寫?!恫┪镏尽?、干寶《搜神記》、王嘉《拾遺記》、劉義慶《幽明記》等。95.《博物志》十卷,是在《山海經(jīng)》的系統(tǒng)上發(fā)展出來的。《典論《典論99.《典論才把“氣”引入文論中。,他認為文學創(chuàng)造是一個形象思維過程。陸機卻分為詩、賦、碑、誄、銘等十項。105.《文心雕龍》為作文論文制定了情、風、事、義、體、文的辨別法則,即六義?!对娖贰窞橹袊膶W史上第一部詩論專著。詩歌的情感基調(diào)慷慨悲涼,語言自然明白十分流暢,成為后世詩歌創(chuàng)作推崇的榜樣。所謂“志怪”,就是記錄鬼神怪異,其積極意義是,借助神異題材,反映了廣大勞動群眾的善良愿望。對后代具有深刻影響,形成了說狐談怪的小說流派“魏晉風度”: 乃魏、兩晉名士風度的總體概括,包括三方面的內(nèi)涵:曹魏時積極建功立業(yè)的健邁風度;正始與西晉士人心靈苦痛而自嘲自殘的風度;東晉的審美風度,以山水游宴、游仙清談、琴棋書畫及賞竹養(yǎng)鶴等為風度的載體。他們反言玄遠,人性放達,飲酒服藥,一時頗有名聲。其中,人品和文學成就最高者是阮籍、嵇康。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風尚大有關(guān)系。代表作家是:謝靈運。簡答題1什么是建安風骨?簡述建安風骨形成的原因。(2)建安詩人用他們的詩篇真實地反映大**、大分裂的時代所造成的殘酷現(xiàn)實,表現(xiàn)他們同情民生疾苦的情懷,抒發(fā)統(tǒng)一天下的雄心壯志,情調(diào)大多慷慨悲涼,激越深沉,語言昭晰明白,風格剛健清新,即后人稱譽的“建安風骨”。(4)由于漢末地主政權(quán)的瀕于崩潰,儒學的傳統(tǒng)地位也隨之發(fā)生動搖。詩歌創(chuàng)作完全是抒一己之情懷,有強烈的主觀色彩,反映了社會的**殘破,表達了對人民苦難的同情。2簡述曹操詩的藝術(shù)成就。他多用樂府舊題,敘漢末實事,也有少數(shù)自擬新題之作,如《對酒》等。生民百遺一,念之斷人腸。本色質(zhì)樸但抒情濃郁,悲歌慷慨,氣韻沉雄。周公吐哺,天下歸心。星漢燦爛,若出其里。3簡述曹植詩歌的
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