freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

秋水簡案-展示頁

2024-11-09 12:53本頁面
  

【正文】 重點段落分析(提問)1)、課文第一節(jié)①這里描寫了哪兩種景物?②這兩種景物起到了什么作用?③河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?④河伯為什么望洋向若而嘆?⑤河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的? 答案略分組討論:這則寓言故事包含哪些道理?課文小結(jié)《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子方存乎見少,又奚以自多!②四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)不似稊米之在太倉乎?③此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎? ④伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。排比:①井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。③計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎? ④計中國之在海內(nèi)不似稊米之在太倉乎? ⑤此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?以上比喻,說明人的認(rèn)識受條件和環(huán)境的制約,世間事物的大小都是相對的,人的認(rèn)識是十分有限的,因此,盲目地自夸是愚蠢的,必定會見笑于大方之家。)③吾長見笑于大方之家(“見??于”,被??所)歸納修辭句比喻:①井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。)②且夫我嘗聞少仲尼之聞。特殊句式①定語后置——聞道百; ②賓語前置——莫己若,我之謂; ③被動句——吾長見笑于大方之家固定格式①吾非至于子之門,則殆矣。②見笑大方:貽笑大方:讓內(nèi)行見笑。成語①望洋興嘆:望洋,仰視貌,抬頭向上看的樣子。⑥面目:古義——臉;今義——臉的形狀,相貌。④北海:河:古義——北方的大海;今義——我國的一部分海域,即東海的北部。②于是:古義——在這時,這時候;今義——表承接。)④東面而視(名詞用為動詞,面對。不似爾向之自多于水乎?根據(jù)課文注釋自讀課文,完成下列問題: 請從課文中找出詞類活用通假字虛詞古今異義成語特殊句式固定格式詞類活用①秋水時至:名狀,隨時令,按時。吾長見笑于大方之家?!肚锼肥谡n——重點字詞句;解讀課文(一)基礎(chǔ)掌握范讀全文課文翻譯(略)需要掌握翻譯的句子聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(二)莊子服膺老子學(xué)說,繼承與發(fā)展了老子關(guān)于“天道無為而自然”的哲學(xué)思想?!暗馈笔且粋€極為復(fù)雜的概念,又多種含義,可以指宇宙的本源,宇宙萬物的總體性和同一性,事物發(fā)展變化所依循的規(guī)律,哲學(xué)領(lǐng)域的一種境界等。”莊子說:“請回吧!我要在爛泥里搖尾巴?!鼻f子拿著魚竿沒有回頭,說:“我聽說楚國有一只神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞包好珍藏在宗廟里。”莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中。主要有四個方面:一、關(guān)于道的理論;二、關(guān)于逍遙齊物的論述;三、對生死問題的看法;四、關(guān)于社會政治文化的學(xué)說1)生平莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。第三階段是戰(zhàn)國后期,以《荀子》和《韓非子》為代表。(以敘事記言為主)2)、諸子散文的形成和階段劃分第一階段是春秋末年到戰(zhàn)國初期,以《論語》和《墨子》為代表。四、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時分配 3課時導(dǎo)入莊子及其思想概述 1)、先秦散文的分類一是諸子散文:各學(xué)派闡述自己的觀點和主張或進(jìn)行爭論的論說文。本文的寓言特色、景物描寫的作用、莊子散文善于援譬設(shè)喻的特點。了解道家學(xué)派在人生理想方面的復(fù)雜傾向。第一篇:《秋水》簡案秋 水《莊子》一、教學(xué)目的:理解課文闡發(fā)的人生哲理,力戒驕傲。把握莊子散文的文體特點、語言風(fēng)格和藝術(shù)特征。二、基本要求:學(xué)生通過學(xué)習(xí)能理解莊子如何將抽象哲理化為具體形象的,能掌握重點詞句段三、教學(xué)重點和難點:了解和掌握道家思想的精髓,并汲取精華,用以指導(dǎo)自己的行為。逐層推進(jìn)的論證方法。(以議論說理為主)二是歷史散文:由各朝、各國史官積累了大量檔案資料,經(jīng)過加工整理編纂成書,記載政治、軍事、外交等各方面的事件及統(tǒng)治者和謀臣策士的言論。第二階段是戰(zhàn)國中期,以《孟子》和《莊子》為代表。3)、《莊子》的歷史影響《莊子》是我國古代文化典籍中的瑰寶,無論是在思想史上還是在文學(xué)史上,都具有極重要的地位,它對后世的影響,無論是積極方面還是消極方面也都 十分深遠(yuǎn)廣泛。此龜者,寧其死為留骨而貴,寧其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰:“寧生而曳尾涂中?!鼻f子在濮水釣魚,楚國國王派兩位大夫前去請他(做官),(他們對莊子)說:“想以管理全國的重任相委任。這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴?!?2)哲學(xué)思想莊子的哲學(xué)思想博大精深,其中心就是“道”?!肚f子》一書主要包括以下幾個方面:全生保身,逍遙無為與道合一無為而治 3)后世評價(一)莊子是一個身處亂世,博學(xué)多才,家境貧寒而又有志節(jié)的知識分子。(三)莊子的內(nèi)心充滿著矛盾,他的哲學(xué)思想是作為一個因憤慨之極由積極用世而走向消極應(yīng)世之心理轉(zhuǎn)變的古代知識分子的特性所使然的。今我睹子之難窮也。乃知爾丑,爾將可與語大理矣。②以天下之美為盡在己:形做名 美景 ③順流而東行(名詞做狀語,向東。)⑤少仲尼之聞,而輕伯夷之義(意動詞,以?.)通假字不辯牛馬——辯同辨井蛙不可以語于海者,拘于虛也——虛同墟 不似豪末之在于馬體乎?——豪同毫、虛詞的用法①于是焉河伯欣然自喜 語氣助詞,放在句 中表停頓 ②于是焉河伯使旋其面目 介詞, 當(dāng)“在”講 ③至于北海,東面而視 介詞 引出行為的對 象④東面而視,不見水端 連詞 用在中心語與修飾語之間古今異義①河: 古義——特指黃河;今義——泛指河流。③至于:古義——到了;
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1