【正文】 葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。拓展：《九歌》中大多數(shù)詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！作者在這里吟詠湘君和湘夫人會(huì)合無緣的愛情，塑造了湘君流連江邊的形象，他的目的到底何在？ 提示：詩歌創(chuàng)作不僅是一個(gè)創(chuàng)作的過程，也是一個(gè)自我感情宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^程。四、問題探究作者在《湘夫人》中塑造了怎樣的人物形象？作者在本文中塑造了一位等候愛人的神祗的形象，將他由愛人未到時(shí)的悵惘，到裝飾新居時(shí)的欣喜，最后到戀人失約時(shí)的憂傷的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來。那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷??讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里。主題思想這首詩細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程?！皶r(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”，是勸自己把眼光放遠(yuǎn)，在曠達(dá)自解中見出對(duì)幸福愛情生活永不放棄的韌性。第四段分析寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。容與：從容自在的樣子。時(shí)不可兮驟得，驟：驟然，立即。將以遺兮遠(yuǎn)者。搴汀洲兮杜若，搴：摘取。遺：丟下。（4）第四段捐余袂兮江中，袂：衣袖，釋為“復(fù)襦”，也就是夾襖。第三段分析鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。如云：形容眾多。靈之來兮如云。九嶷繽兮并迎，九嶷：湖南九嶷山，即傳說中舜的葬地。馨：遠(yuǎn)傳的香氣。實(shí)：充實(shí)?？潱豪p繚。石蘭：香草名。疏石蘭兮為芳。?。喉斮~。?。耗粠?。罔薜荔兮為帷，罔：同“網(wǎng)”，編結(jié)。辛夷、藥：名作狀。桂棟兮蘭橑，桂、蘭：名作狀；棟、橑：名作動(dòng)，做屋梁、屋椽。紫：名作狀，紫貝。蓋：指屋頂。筑室兮水中，④狀語后置葺之兮荷蓋。譯：野麋尋食，為何來到庭院? 蛟龍游戲，為何來到淺灘? 清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。騰：使奔馳。澨：水邊。夕濟(jì)兮西澨。（3）第三段麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？ ③ 賓語前置 裔：邊沿。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。潺湲：水緩慢流動(dòng)的樣子?；暮鲑膺h(yuǎn)望，荒忽：猶“恍惚”，迷糊不清的樣子。思公子兮未敢言。（2）第二段沅有芷兮澧有蘭，沅、澧：沅水和澧水，均在湖南。鳥兒啊為何在蘋草邊聚集? 魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上? 第一段分析：總寫湘夫人期約難遇、湘君哀愁頓生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。登上長滿白薠的高地放眼望。譯：美麗的公主快降臨北岸，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。蘋：水草名。佳：佳人 期：約會(huì) 張：陳設(shè)羅帳。波：名用動(dòng)，波動(dòng)；下：名用動(dòng)，落下 登白薠兮騁望，騁望：放眼遠(yuǎn)眺。裊裊兮秋風(fēng)，裊裊：綿長不絕的樣子。眇眇：向遠(yuǎn)看的樣子。（圖片）貢獻(xiàn)：突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；語言詞匯地方色彩較濃。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。1953年，被列為世界“四大文化名人”之一屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義詩人的杰出代表。二、作家作品作者：屈原，名平，字原。教學(xué)步驟及內(nèi)容一、導(dǎo)入我們上學(xué)期學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。識(shí)記本課相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。第一篇：湘夫人教案doc湘夫人教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解有關(guān)屈原及其作品的相關(guān)內(nèi)容。了解有關(guān)《楚辭》的相關(guān)內(nèi)容。能力目標(biāo)：擬人化的自然神形象（寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影）；情景交融的意境；情味悠深的語言德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)屈原的追求理想九死不悔的偉大精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。戰(zhàn)國末期楚國人。開創(chuàng)了新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力?！?為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。屈原的人格理想和影響（1）、砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操（2）、在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣（4）、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園名句：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。楚辭指楚地的歌辭；由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體；“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”；來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）； “信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。楚辭開啟的創(chuàng)作母題香草美人——對(duì)《詩經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn)；悲秋；士不遇忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)三、學(xué)習(xí)詩歌，掌握基本內(nèi)容基礎(chǔ)知識(shí)鞏固渚 眇 裊裊 薠 騁望 萃 罾 沅澧 潺湲 麋 蛟 裔 皋 澨 蓀椒 橑 楣 薜荔 擗 蕙櫋 馨 嶷袂 褋 搴了解課文內(nèi)容，掌握基本內(nèi)容（1）、第一段帝子降兮北渚，渚：水邊的淺灘目眇眇兮愁予。愁：使發(fā)愁。洞庭波兮木葉下。與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中 ①狀語后置 萃：集聚。罾何為兮木上？ ②賓語前置 罾：魚網(wǎng)。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。我與佳人約會(huì)，一直為晚宴奔忙?！断娣蛉恕穼懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。芷：即白芷，一種香草。公子：指湘夫人。觀流水兮潺湲。沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。第二段分析寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。”的情景。朝馳余馬兮江皋，朝：名作狀，在早晨； 馳：使奔馳； 皋：水邊高地。夕：名作狀，在晚上； 濟(jì)：渡。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。偕逝：同往。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。葺：編結(jié)覆蓋。蓀壁兮紫壇，蓀：名作狀，香草名。壁、壇：名作動(dòng)，裝飾墻壁、中庭，播芳椒兮成堂。辛夷楣兮藥房。楣：名作動(dòng)，做橫梁。薜荔：一種蔓生香草。擗蕙櫋兮既張 擗：掰開。白玉兮為鎮(zhèn)，鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物。疏：分列。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，合：會(huì)集。建芳馨兮廡門。廡：走廊。繽：眾多紛雜的樣子。靈：神靈。譯：把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，夷楣門，白芷鋪房； 編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳； 荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。先寫筑室建房、美飾洞房，再寫彩飾門廊、迎接賓客，極盡排場(chǎng)，百般美化，物色華麗，情調(diào)歡快，充分顯現(xiàn)出湘君對(duì)理想愛情生活的執(zhí)著追求。遺余褋兮醴浦。褋：單衣。汀洲：水中或水邊平地。遺：贈(zèng)送。聊逍遙兮容與。我把那外衣拋到江中去，我把那單衣丟在澧水旁。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。采一枝芳香杜若留待以后送給“遠(yuǎn)者”，則意味著希望猶存，思念和追求還將繼續(xù)。全文總結(jié)由扮演湘君的男巫獨(dú)唱；湘君懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊；等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福；希望變成了泡影；失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈(zèng)的禮物；又摘下了杜若香草，期待下一次將香草送給戀人。通篇籠罩在凄美的氛圍中，境界非常唯美?！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。全篇以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。（師語）筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，寄托著屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝，九死未悔。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會(huì)合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。賦得洞庭一句，遂令一篇生色，可見《楚辭》寫景妙。湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。這就叫景與情諧。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境。拓展：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)