【正文】 當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。(陛下)你實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。故五月渡瀘，深入不毛。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。陟罰臧否，不宜異同。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢**士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。下面是文言文的翻譯，歡迎參考!前出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對著奏章眼淚滴落，不知道自己說了什么。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無保留地進獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任了。如今南方已經(jīng)平定，武庫裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。接受遺命以來，日夜擔(dān)憂興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒有成效，從而損害先帝的明察。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不痛心和遺憾的。我認(rèn)為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍隊團結(jié)和睦，好的壞的各得其所。彌補缺點和疏漏之處，得到更多成效。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這都是些品德良善誠實、志向思慮忠貞純正的人，所以先帝才選拔來給予陛下。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。然而宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對大家的特殊恩遇，想要報答在陛下身上啊。譯文先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世。臣不勝受恩感激。）。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。)竭駑（n）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y242。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b236。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（w232。宮中府中，俱為一體；陟（zh236。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。）弊，此誠危急存亡之秋也。）。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前，給劉禪又上一表，即為《后出師表》?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng))，以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。出師表譯文：臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。宮中府中，俱為一體。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘 志士之氣。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)。第一篇： 出師表原文翻譯導(dǎo)語：《出師表》文言文選入初中語文，人民教育出版社九年級(上冊)，是即將開學(xué)的九年級的同學(xué)們要學(xué)習(xí)的文章，以下是小編為大家精心整理的出師表原文翻譯，歡迎大家參考！《出師表》原文臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。故五月渡瀘，深入不毛。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻。陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概?；蕦m的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應(yīng)該因人而有什么差別。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。我認(rèn)為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。至于對政事的斟酌興廢，進獻(xiàn)忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。寫作背景：公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想?！冻鰩煴怼穫魇烙卸瑸椤肚俺鰩煴怼?，另有《后出師表》。[ 出師表原文翻譯]相關(guān)文章：第二篇：《出師表》原文和翻譯出師表出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c今天下三分，益州疲（p237。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。）忠諫之路也。）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。i）陛下。）補闕（quē）漏，有所廣益。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（h225。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。u）一年矣。受命以來，夙（s249。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶(sh249。）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji249。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。現(xiàn)在天下分裂成三個國家，蜀漢民力困乏，這實在是形勢危急、決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。陛下確實應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說出不恰當(dāng)?shù)脑?，以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，應(yīng)當(dāng)征詢他們的意見，然后再去施行。將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，過去任用的時候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞、可靠，能以死報國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。先帝不介意我身份低微，地處偏遠(yuǎn)，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。這是我用來報答先帝，忠心于陛下的職責(zé)的事。希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過，用來告慰先帝的神靈。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國的好道理，識別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。第三篇：《前出師表》原文翻譯導(dǎo)語：《前出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。宮中府中，俱為一體。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。臣不勝受恩感激。譯文先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因)，想要報答在陛下您身上。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來