【正文】 自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無(wú)忌憚地延續(xù)跑的軌跡。生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧高三滿(mǎn)分作文：奔騰的海洋水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，始自涓涓細(xì)流，在永不停息的流動(dòng)中壯大和充實(shí)著自己。反思我們平時(shí)的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時(shí)候?yàn)榱松钪幸稽c(diǎn)點(diǎn)的財(cái)富和榮譽(yù)而絞盡腦汁時(shí)，我們是不是把一些事情弄錯(cuò)了呢。我深深地明白了，生命的意義。12大地震來(lái)臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛(ài)，什么是大愛(ài)無(wú)邊。當(dāng)我們?yōu)槿烁改福覀冇謺?huì)給予孩子們愛(ài)，同時(shí)也會(huì)給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛(ài)。人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時(shí)，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會(huì)、國(guó)家不斷地給予我們時(shí)，我們的杯子便開(kāi)始有了很多的東西，愛(ài)、財(cái)富、榮譽(yù)等等。愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開(kāi)不敗高三滿(mǎn)分作文：生命的意義一個(gè)杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會(huì)告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會(huì)告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會(huì)告訴我很多的道理。片言居要，百意燭照。你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國(guó)泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲，化作春泥更護(hù)花。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再難見(jiàn)。在你身后是一個(gè)但求無(wú)愧于心的靈魂，是祖國(guó)邊陲的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，浸潤(rùn)萬(wàn)物顯芳華。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)景。你“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車(chē)輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)。時(shí)間的巨輪隆隆輾過(guò)，在歷史的厚重中留下了一行行車(chē)轍。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。態(tài)度鮮明，語(yǔ)言獨(dú)特。又舉羅琳的例子進(jìn)行論述。蓋茨，突出其缺點(diǎn)。蓋茨的例子，接著用一句：“畢竟偶像只是人，畢竟世界上還沒(méi)有神”過(guò)渡。點(diǎn)評(píng)：本文最大的特點(diǎn)就是論證嚴(yán)謹(jǐn)，文章很有層次感，題目《喂，冷靜點(diǎn)！》明確作者對(duì)于偶像的觀念。波特》的升溫，其作者羅琳也由一個(gè)下崗的窮教師變成英國(guó)第一大富婆，她是一位語(yǔ)言大師，但當(dāng)她在給公眾進(jìn)行演講時(shí)，她說(shuō)的第一句卻是：“我很開(kāi)心但又很害怕地站在講臺(tái)上，人太多了??”之后，她用害羞的聲音完成了演講。沒(méi)人十全十美，所以要學(xué)會(huì)冷靜分析。當(dāng)你在敬仰某人的思維靈活時(shí)，是否注意到他動(dòng)作十分遲緩；當(dāng)你在崇拜某人的文采時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)他害怕在許多人面前說(shuō)話(huà)。不可能有人只有優(yōu)點(diǎn)，所以看任何人都要有必要的冷靜。蓋茨了不起，他有非凡的經(jīng)濟(jì)頭腦和超群的電腦技術(shù)，但你知道，他給采訪過(guò)他的記者們的第一印象是什么嗎？“有點(diǎn)死板，你和他聊技術(shù)問(wèn)題，他可以說(shuō)上一上午，可聊其它的，談話(huà)很難超過(guò)10分鐘。波特》而睡不好覺(jué)時(shí)，你是否認(rèn)為這樣對(duì)待偶像有點(diǎn)過(guò)火？畢竟偶像只是人，畢竟世界上還沒(méi)有神。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了關(guān)注比爾蓋茨，五百一十億的凈資產(chǎn)！連續(xù)十一年蟬聯(lián)財(cái)富榜首！哪天不談他，哪天心里就不舒服。點(diǎn)評(píng)：本文從實(shí)現(xiàn)“雙贏”的重大意義，到如何才能達(dá)到“雙贏”，中間還使用了正反對(duì)比論證，說(shuō)理準(zhǔn)確充分，條清縷晰，邏輯嚴(yán)密，是一篇十分突出的議論文章。自私、死要面子的人只會(huì)在成功的路上徘徊不前，就算看見(jiàn)成功，也抓不住它。人只有改正自己認(rèn)識(shí)上的先天缺陷，主動(dòng)地暴露缺點(diǎn)，向他人學(xué)習(xí)來(lái)改正缺點(diǎn)，不吝惜自己的微薄經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)，將其傳授給別人，那么彼此才會(huì)出現(xiàn)前面所說(shuō)的“雙贏”境地?！睂?duì)于不懂的事不要裝懂，要誠(chéng)心學(xué)習(xí)，將它弄懂。人也很死要面子，不肯坦認(rèn)自己的缺點(diǎn)，就更談不上去改正了。沈從文借家鄉(xiāng)鳳凰縣的美景，寫(xiě)出《邊城》而揚(yáng)名，鳳凰縣也因出了沈從文才得以天下皆知；數(shù)學(xué)家歐拉易憑直覺(jué)研究數(shù)學(xué)，有點(diǎn)沉穩(wěn)不足，而拉格朗日以邏輯嚴(yán)密著稱(chēng)，靈動(dòng)稍顯不足，到兩位巨人碰面時(shí)，耀眼的火花得以出現(xiàn)，二人互補(bǔ)劣勢(shì)，對(duì)二人后期的數(shù)學(xué)研究工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；恩格斯和馬克思也在密切接觸中互補(bǔ)優(yōu)劣，得以永垂青史。人無(wú)完人，這是鐵定的事實(shí)。??不盡的事例向我們展示著互借互利的優(yōu)越之處。此謂之“雙贏”。雙贏在風(fēng)云變幻的商戰(zhàn)中，有許多企業(yè)采取優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的策略，比如甲企業(yè)缺資金有技術(shù)，乙企業(yè)財(cái)力雄厚，技術(shù)不足。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語(yǔ)言也表現(xiàn)出了一定文采。以高中課本中熟悉的司馬遷寫(xiě)作《史記》的史實(shí)來(lái)映證：歷史與史書(shū)的相互借助，歷史因?yàn)槭窌?shū)而流傳千古，史書(shū)因?yàn)闅v史而真實(shí)豐富。山環(huán)水繞，山水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動(dòng)的畫(huà)面??！人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個(gè)人力所能及的力量，共同來(lái)打造我們共同的美麗。黑天鵝絨般的夜空如果沒(méi)有星星的點(diǎn)綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒(méi)有夜幕的襯托，是不會(huì)為我們的肉眼所見(jiàn)的，它們永遠(yuǎn)不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類(lèi)昭示宇宙的奧妙。如果沒(méi)有歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《史記》也只會(huì)是無(wú)源之水，無(wú)本之木，也許今天的我們也并不能為之動(dòng)容；如果沒(méi)有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項(xiàng)羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實(shí)地展現(xiàn)在我們的眼前。歷史的悠悠長(zhǎng)河中，也不乏這樣的智者。人生亦如此，我們的每一個(gè)足跡，有我們辛勤的勞動(dòng)，也會(huì)有別人流下的汗水、別人的成就。作者還精心扮靚語(yǔ)言，不但使它流暢優(yōu)美，而且處處與讀者心靈溝通，不能不使你頷首稱(chēng)是。作者從小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國(guó)》，周杰倫的歌曲《蝸?！繁涣袨樾８瑁覍?duì)流行歌曲的態(tài)度，傳統(tǒng)的思維模式以及讀金庸的武俠小說(shuō)受到的啟迪等方面進(jìn)行認(rèn)真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這樣，使論述集中，闡述深刻。開(kāi)口小。因此，不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)ヒ獙徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。這段情節(jié)，深深地感染了我。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽(yáng)城。他里面有許多人生感悟和做人道理?？梢哉f(shuō)，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。在今天，社會(huì)面臨大轉(zhuǎn)型，文化面臨大發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式正在逐步與國(guó)際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說(shuō)家。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍？既然都喜歡他的作品，為什么不能認(rèn)同呢？我對(duì)流行歌曲并不反感，但有一點(diǎn)值得肯定，這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步！我們的社會(huì)還是一個(gè)比較傳統(tǒng)和保守的社會(huì)。由此，我想只要是積極向上的，內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。正如人們常說(shuō)的那樣，一首好歌，能夠影響一個(gè)人一輩子。故事典型，引用恰當(dāng)，大量對(duì)比、排比句的運(yùn)用更增添了文章的魅力。其實(shí)，人與路，是不可分割的一體。面對(duì)成功，學(xué)會(huì)了平和；面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)了淡然處之，內(nèi)心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！在這路上，每個(gè)人都如夸父般時(shí)刻追逐著心中的太陽(yáng)，苦苦地追趕著。失敗時(shí)，收獲悲傷與教訓(xùn)；成功時(shí)，收獲喜悅與歡樂(lè)。吃一塹，長(zhǎng)一智，人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓(xùn)，一步步走向輝煌！在這條路上，人時(shí)時(shí)有收獲。人生之路需要付出，需要奉獻(xiàn)，才會(huì)繽紛多彩!在這條路上，人必經(jīng)失敗，而后成功?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的，我們每個(gè)人只有用真心才能換來(lái)真情。當(dāng)年侯賽因國(guó)王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重，就是因?yàn)樗闉槊袼?，利為民所謀。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì)，而思考是創(chuàng)造的基本條件。在這條路上，人需要思考。第一篇：優(yōu)秀議論文人生就是一條路人與路的關(guān)系非常密切，沒(méi)有了人，路也是不復(fù)存在，沒(méi)有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。人的一生就是一條路。伯克曾說(shuō)“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人，才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進(jìn)；人只有在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！在這條路上，人需要奉獻(xiàn)。愛(ài)是人間最美的語(yǔ)言，而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)。只有付出，才能獲得；只有奉獻(xiàn)，才會(huì)收獲。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。年輕時(shí)，收獲青春與活力；成年時(shí)，收獲成熟與魅力；老年時(shí)，收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智；暮年時(shí)，收獲平靜與安詳。人生之路，時(shí)時(shí)有收獲，相信在不同的季節(jié)會(huì)收獲不同的果實(shí)。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒(méi)能追到理想中的太陽(yáng)，但你驅(qū)趕了懶散和空虛，鍛煉了身體，充實(shí)了人生，嘗到了不斷攀登的樂(lè)趣，為自己的人生之路增添了色彩！有人說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路；也有人說(shuō)，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻(xiàn)，有失敗，有成功，也有收獲!點(diǎn)評(píng)：這是一篇論證嚴(yán)密結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論佳作，開(kāi)篇點(diǎn)出中心論點(diǎn)“人的一生就是一條路”，繼而指出“人需要思考”“人需要奉獻(xiàn)”“人必經(jīng)失敗，而后成功”“人時(shí)時(shí)有收獲”“苦苦地追趕著”，從各個(gè)方面去論證。一枚硬幣的兩面曾幾何時(shí)，小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開(kāi)到花落，從春去到秋來(lái)?；叵敫篙厒兏叱陡璩鎳?guó)》，激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸?！纷鳛閻?ài)國(guó)主義歌曲列入學(xué)校的校歌。頓時(shí)，各大媒體報(bào)紙雜志網(wǎng)絡(luò)都展開(kāi)了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。但也有人說(shuō)，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說(shuō)作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的老師我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。我也是讀他的作品長(zhǎng)大的。但總體來(lái)說(shuō)，還是精華多于糟粕。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在“神雕俠侶”中，當(dāng)楊過(guò)得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報(bào)仇心理。當(dāng)時(shí)，郭靖對(duì)他說(shuō)了這一番話(huà)：“人們都稱(chēng)我為大俠，殊不知能稱(chēng)俠義二字，有兩層含義，其一，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，救民于水火之中，此為俠之大者。”當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱(chēng)為俠之大者！于是，楊過(guò)頓時(shí)羞愧不已，不忍下手。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的方式。點(diǎn)評(píng)：本文的成功之處在于開(kāi)口小，選材新，論證嚴(yán)，語(yǔ)言美。作者緊密?chē)@流行歌曲和武俠小說(shuō)這兩種流行文化展開(kāi)論述，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明了自己的獨(dú)特見(jiàn)解：不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。選材新。論證嚴(yán)密，作者在論證的過(guò)程中不但用了例證、引證、喻證，還用了正反論證和歸納推理，使自己的論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。共于美麗紫藤羅和牽?；?，以籬笆和枯樹(shù)為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)亦以紫藤羅和牽牛花為裝飾，鑄造了自己的燦爛。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。寫(xiě)就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實(shí)感動(dòng)著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契機(jī)，并且一直美麗到永遠(yuǎn)??人類(lèi)懂得共同美麗，來(lái)制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬(wàn)物又休嘗不是呢？紅花綠葉是美麗的，然而你想過(guò)嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團(tuán)綠葉，它會(huì)是什么樣子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動(dòng)。一個(gè)人的美麗是不多見(jiàn)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)共同美麗！點(diǎn)評(píng)：本文以共同美麗來(lái)扣“借”的話(huà)題，較有新意。拓展開(kāi)去，除卻人類(lèi)，自然萬(wàn)物皆亦如此，以相互的“借”來(lái)成就共同的美麗。本文的不足在于語(yǔ)言還嫌不夠簡(jiǎn)潔和流暢，材料不夠充實(shí)。甲乙企業(yè)合作研發(fā)某一項(xiàng)目，彼此抵消劣勢(shì)，贏得高額利潤(rùn)，雙方皆大歡喜。弱肉強(qiáng)食的大自然里，有許多動(dòng)物共同生活，比如大豆與根瘤菌，大豆給根瘤菌供給食物，根瘤菌給大豆提供氮素營(yíng)養(yǎng)，雙方愉悅地生活，謂之“互利共生”。不但物如此，人亦如此。但我們只要能悉心學(xué)習(xí)，將別人的優(yōu)點(diǎn)“借”一點(diǎn)回來(lái)，完善自我，將自己的“優(yōu)點(diǎn)”借一點(diǎn)出去，完善他人，那么，彼此都會(huì)“雙贏”。然而人的自私心是很重的，往往不樂(lè)意將自己的優(yōu)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)傳授給別人，生怕別人會(huì)超過(guò)自己。子曰：“知之為知之，不知為不知。要面子的人都假裝懂，因此死要面子的人多不會(huì)出成就，而孔子的“打破沙鍋問(wèn)到底”卻換來(lái)了一生的光輝業(yè)績(jī)。因此說(shuō)，會(huì)合作，會(huì)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)的人終將會(huì)因“雙贏”而獲得成功。希望你的生命由“雙贏”來(lái)填充，你的人生由“雙贏”來(lái)鑄就輝煌。喂，冷靜點(diǎn)！你有偶像嗎？不同的人有不同的答案，對(duì)經(jīng)濟(jì)感興趣的一定崇拜比爾對(duì)音樂(lè)感興趣的呢，當(dāng)然會(huì)如饑似渴地關(guān)注著自己最喜愛(ài)的歌手。蓋次是否打算用微軟吞并雅虎而在電視機(jī)邊呆了五個(gè)小時(shí)時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了等羅琳的第七部《哈利比爾”蓋茨似乎除了賺錢(qián)和編程，其它事做得都不太好。冷靜點(diǎn)，當(dāng)你只拿別人所有的優(yōu)點(diǎn)去衡量他時(shí)，你當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)他是你的偶像，他多偉大。在任一方面的成功背后，也許都隱藏著一個(gè)又一個(gè)缺點(diǎn)，失敗和放棄。隨著《哈利如果一個(gè)不冷靜的人把她當(dāng)偶像后，說(shuō)話(huà)時(shí)也學(xué)成那種害羞的樣子，還自以為時(shí)尚，這不是傻嗎？羅琳害羞是她的缺點(diǎn)，你也狂熱地照學(xué)不誤，這可是你吃虧的呀！有偶像，有目標(biāo)，這十分好，但你必須冷靜，千萬(wàn)別沒(méi)學(xué)來(lái)偶像的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)了一身的壞習(xí)慣。文章開(kāi)頭先問(wèn)：“你有偶像嗎？”然后推出崇拜比爾再推出比爾點(diǎn)明文章中心。這使文章更具說(shuō)服力。第二篇：優(yōu)秀議論文高三滿(mǎn)分話(huà)題作文：雨潤(rùn)萬(wàn)物，馨香滿(mǎn)天初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。這一切真的歸于沉寂了嗎？君不見(jiàn)細(xì)雨過(guò)后滋潤(rùn)萬(wàn)物，一片生機(jī)盎然；君不見(jiàn)閑花飄零馨香滿(mǎn)天，化作春泥更護(hù)花。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過(guò)。然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著嶺南萬(wàn)物。“一紙?jiān)t書(shū)，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽(tīng)此凋朱顏，只有你———柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國(guó)的重?fù)?dān)。站在明月初升的祁連山上，