【正文】 了比、興手法。正如太陽(yáng)，每天清晨它都從東邊升起，但每個(gè)日出都呈現(xiàn)出不同的景象。時(shí)間在流動(dòng)，那生活也是流動(dòng)的，生活需要?jiǎng)?chuàng)新。婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。靜女》遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。第二課時(shí)一、導(dǎo)入：《詩(shī)經(jīng)也有“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。白頭偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，內(nèi)心怨恨悲憤之情有爆發(fā)的可能。第五章：寫(xiě)女子婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境，表現(xiàn)女子的勤勞樸實(shí)，氓心愿已達(dá)成，對(duì)她的兇暴。至此，女主人公反抗精神已顯露無(wú)遺。第四章：因被遺棄對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨。通假字：蚩—→媸無(wú)—→毋于—→吁說(shuō)—→脫泮—→畔匪—→非實(shí)詞：將即愆體咎賄 熟語(yǔ)：夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞(興：本義起床)信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇輕信誓言，輕信卦象。氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。二鑒賞1．充滿(mǎn)感情地齊讀課文，初步感受《氓》。匪(fēi)女(rǔ)之為美，美人之貽。)，洵(x自牧歸(ku236。)懌(y236。ng)管。n)，貽(y237。)。n），搔首踟(ch237。)。靜女》靜女其姝(shū)，俟(s236。如：《詩(shī)經(jīng)：從故事情節(jié)，女主人公的心理變化來(lái)討論男主人公的形象的二三其德；從詩(shī)中找出詩(shī)經(jīng)賦比興的用法及其效果討論。理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的作用，思考古今愛(ài)情觀的不同。氓》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語(yǔ)。作者tom第三篇：詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)《 詩(shī)經(jīng)在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。（4）《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)15國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。（在思考人的命運(yùn)，同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）四：總結(jié)課堂，布置作業(yè)（略）。⑦從容貌的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考容貌對(duì)人的影響。⑤從自由戀愛(ài)、自由婚姻的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。③從女主人公追求理想的行為（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考行為對(duì)命運(yùn)影響。如 ① 追察女主人公的歷程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言。（2）學(xué)生用自己的話(huà)概括每節(jié)的內(nèi)容： 例如： 第一節(jié) 許婚 第二節(jié) 迎娶 第三節(jié) 勸誡 第四節(jié) 控訴第五節(jié) 傷自反省 第六節(jié) 決絕 三：對(duì)話(huà)作品教師切入 本文以女主人公為線(xiàn)索，以第一人稱(chēng)敘說(shuō)自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想。第五節(jié) 靜言思之，躬自悼矣。第三節(jié) 于嗟女兮，無(wú)與士耽。師生明確：第一節(jié) 將子無(wú)怒，秋以為期。在感知的條件下，理解詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)課文大意。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》，去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一：導(dǎo)入面對(duì)日月星辰，面對(duì)山川草木；面對(duì)家園和土地，面對(duì)人際和生活。難點(diǎn)：解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。三：情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。/ 2第二篇：《衛(wèi)風(fēng)?氓》教學(xué)設(shè)計(jì)maokesheng 教學(xué)目標(biāo)： 一：知識(shí)與能力了解詩(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)用情不專(zhuān)、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的家伙。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。寫(xiě)“淇則有岸，隰則有伴”來(lái)表達(dá)對(duì)這段愛(ài)情的反省。敘述桑樹(shù)由鮮嫩變枯黃引發(fā)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄。鳩食桑葚——喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。比：葉沃若——喻女子青春年華，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密。興：“先言它物以引起所詠之詞”，即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。五、“賦比興”手法在本文中的應(yīng)用關(guān)于“賦比興”手法賦：“鋪陳其事而直言之者也”，陳述鋪敘的意思。二、解題（引導(dǎo)學(xué)生回憶《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)并適當(dāng)補(bǔ)充）三、整體感知（一）學(xué)生朗讀背誦過(guò)程中理解課文（二）理清文章思路從表達(dá)方式上看，這是一首什么詩(shī)？（敘事詩(shī)）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括《氓》的故事情節(jié)。四、教學(xué)方法：誦讀法 自主學(xué)習(xí)合作探究五、課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，猶如一條奔流不息的大河，而詩(shī)歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。把握《氓》一詩(shī)中賦、比、興的藝術(shù)手法。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。在誦讀中理解、鑒賞課文，背誦課文。衛(wèi)風(fēng)第一篇：《衛(wèi)風(fēng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì)大全《詩(shī)經(jīng) 氓》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。了解詩(shī)中賦、比、興的手法，分析其藝術(shù)效果。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握主人公的情感變化及人物形象。三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解文本內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的思想感情。而春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫(xiě)照，愛(ài)情古往今來(lái)又是個(gè)不衰的話(huà)題，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《兩首》中的第一首《氓》。從對(duì)情節(jié)的梳理中，你能感受到主人公的什么內(nèi)心情感？（理清文章的結(jié)構(gòu)思路與感情基調(diào)）要點(diǎn)：戀愛(ài)結(jié)婚（2）——婚變?cè)鈼墸?）—— 決然離開(kāi)（6）熱情、幸福——悔恨、沉痛 ——冷靜、清醒四、分析人物形象女主人公：善解人意溫婉癡情勤勞善良剛烈堅(jiān)強(qiáng)……/ 2男子：忠厚老實(shí)急躁易怒冷酷無(wú)情……從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主人公認(rèn)識(shí)到在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，流露出來(lái)的感情悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。比：“以彼物喻此物”，即打比方。本首詩(shī)歌對(duì)賦、比、興手法的運(yùn)用 賦：全詩(shī)用賦，直接敘事。葉黃隕——喻女子年長(zhǎng)色衰，也指氓變心感情枯竭。興：以斑鳩貪吃桑葚為例來(lái)告誡女子不要為愛(ài)著迷。由“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”來(lái)寫(xiě)婚姻的不幸。六、你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？（參考）女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。七、拓展閱讀，表達(dá)練習(xí)閱讀舒婷的詩(shī)《致橡樹(shù)》，分析把握其中的女性形象，概括它的主題思想。從敘述的角度入手，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。二：過(guò)程與方法在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。課前準(zhǔn)備：教師：制作相關(guān)幻燈片學(xué)生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。二：感受課文在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。整合內(nèi)容：（1）要求學(xué)生找出一行詩(shī)句，概括本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。第二節(jié) 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。第四節(jié) 女也不爽，士貳其行。第六節(jié) 反是不思，亦已焉哉。現(xiàn)在，老師要問(wèn)的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對(duì)我們有什么啟示。在交流對(duì)話(huà)中，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。② 追察男主人公的行為目的（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。④從性格的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)。⑥從女主人公識(shí)人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。.⑧從經(jīng)濟(jì)變化對(duì)女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)。背景資料《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。（2）《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（3）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。（5）《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。衛(wèi)風(fēng)，領(lǐng)悟主人公的情感。重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)女主人公的情感變化。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)入《詩(shī)經(jīng)》中有大量反映愛(ài)情，婚姻的作品。邶風(fēng))我于城隅(y愛(ài)而不見(jiàn)（xi224。)躕(ch靜女其孌(lu225。)我彤(t243。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yu226。)女(rǔ)美。)荑(t237。n)美且異。描寫(xiě)的那種甜蜜浪漫的約會(huì)，那種自主而又愉快的戀愛(ài)，大家已經(jīng)感受到了，那么，我們今天再開(kāi)