【正文】 ，在莊子眼里仍舊是有所待。二 逍遙境界——無待的自由莊子提出鯤鵬達到的自由境界并非是真正逍遙境界，因為它還是有所待的，并不是真正的自由境界。注意，這里學生經(jīng)常將二者的區(qū)別理解為志向大小的區(qū)別、胸懷大小的區(qū)別，教師不必要馬上給予否定，只是，在聽取學生的觀點之后，可以將自己的理解詳盡地解釋給學生聽。回到之前的問題，人們鑒于自己的見識與眼界是無法看清蒼天真正的顏色的，這應該是莊子在文中提到的“小大之辯”。這里給學生拓展兩個莊子的寓言故事，即《秋水》與《客鬻不龜手之藥》，帶領學生認識莊子眼里的眼界大小的內涵是什么意思以及其意義。這里，二者的區(qū)別是因為二者經(jīng)歷不同、眼界不同?！蓖瑢W們來看一下，作者是如何認為的，認為是蜩與學鳩不如鯤鵬呢，還是蜩與學鳩不理解鯤鵬呢。天色深藍，是它真正的顏色呢，還是因為遙遠，人們無法看到盡頭呢？鯤鵬在天上看地面，應該也是如此吧?！币妆粚W生忽視，實質上也是最難去理解的兩句。在進行了這一小節(jié)的重點實詞解析與句式的闡釋之后，以及語句背后的內涵之后，當堂留下五分鐘的背誦時間，就筆者的觀察而言，這樣學生的理解背誦效率會提高很多，也會增加學生學習理解莊子的自信心。順便可以闡釋一下名家的解讀：名家這樣闡釋鯤鵬，同學們知道，莊子的思想講求解放自由，達到一種精神的自由，然而，精神無法擺脫形體的役使，依據(jù)此，我們能否做這樣的推論，鯤象征人的形體，而鵬則象征人的精神。同學們要注意一下，題目是逍遙游，講的是要達到一種逍遙的境界，何為逍遙呢？逍遙是無待的自由，無所依憑的自由，回頭看咱們的鯤鵬，它雖然克服了體形龐大，可以自由的飛翔，但是，它得憑借海運、六月息，等等，并不是莊子眼中的真正的自由?！痹谶M行了細致的翻譯文本工作結束之后，當然同時重視文言文的閱讀，在這一小節(jié)，作者為我們創(chuàng)設了大的意象——鯤鵬，鯤化而為鳥，其名為鵬。筆者最初還是要帶領學生翻譯文本，只是在翻譯的過程中也將分析文本放進去。基于學生的興趣以及本文的特點，筆者決定帶領學生以此文為基礎鑒賞《莊子》的語言特色以及背后的語言魅力。筆者之前對學生的學情作了調查，學生在初步閱讀文章以后，大部分人還是很喜歡這篇文章的。筆者在進行高二的文言文教學后，基于高一文言文教與學的基礎上，試圖作出一些改變的嘗試。出現(xiàn)這樣的情況與教材的編寫有分不開的聯(lián)系，但是也與學生的文言文基礎有關，文言文的教學大部分都是在做重復的工作，圍繞字音、字詞、語句、句式、翻譯，每一篇文言文都是在圍繞這些環(huán)節(jié)展開教學。只是，鑒于高中語文教材的編寫，教師在教學的過程中，只能以單篇的形式教學，況且各篇的聯(lián)系性不夠緊密。對于這個問題我將在以后的課堂教學中積極探尋，努力實踐，避免再出現(xiàn)以上問題。既增加了知識，又陶冶了情操。教學達到了預期目的。同時在于把莊子的寫作背景與文章能有機的連接起來，讓學生對莊子“逍遙游”思想有了直接生動的感受和理解。二、教學效果反思：本課教學中能立足于文本又不局限于文本。師生作及時補充與訂正。從教學過程來看，教學基本圍繞學習目標展開，也基本完成教學預設。大家共同探討，效果的確不錯。所以在練習完成后，我又安排了一節(jié)輔導課，單獨把這一點教學內容補上，讓學生自由地對課文、對莊子思想進行討論交流，當然我也參與其中。這樣課堂教學效果會更加顯著。既增加了知識，又陶冶了情操。教學達到了預期目的。并且用新時代的眼光解讀了莊子，探尋了他對現(xiàn)實世界的指導價值。立足于文本又不局限于文本。反思二：逍遙游教學反思自我認識中，本課教學中的引導和課外延展做得比較好。不足的地方在于：學生朗讀課文和自主思考的時間不夠，有時自己還包辦代替，沒能充分體現(xiàn)“以學生為主體”的新課改理念。最后，我引導學生思考莊子思想的作用，這一環(huán)節(jié)從思想上對學生作出了正確引導，對他們學習和生活都有一定指導作用。對此，我采用了先入為主的方式，先講了兩個莊子的故事，以便讓學生對莊子有大致了解，然后讓學生在課文中找出主旨句，由果溯因去把握文中寓言和神話，將難度變小了。第一篇：逍遙游教學反思逍遙游教學反思反思一：逍遙游教學反思這篇文章，我覺得優(yōu)點在于：莊子的思想深邃玄妙，具體體現(xiàn)在《逍遙游》一課中也是如此。雖然課文中用了大量的寓言和神話故事來體現(xiàn)作者思想，但仍然比較隱晦含蓄。另外，課文篇幅較長，難度較大，文言色彩濃厚，正常情況下需要兩個課時完成的，由于時間限制，我沒有按部就班去疏通課文，然后分析課文，而是讓學生在理解文意，把握材料的基礎上疏通字詞，也同樣達到了教學目標。也達到了教學上的情感德育目標。另外，由于時間的限制，我沒能給學生拓展莊子的思想和故事，從而學生對莊子的了解可能不夠到位，關于課文中的文言現(xiàn)象也沒時間總結，這些我都打算放在第二課時再帶領學生進行鞏固和落實。對莊子思想的解讀有一定的獨到性。亮點在于把莊子的故事與其思想完美地連接起來，讓學生對莊子“逍遙游”思想有了直接生動的感受和理解。課堂氣氛輕松，學生接收得比較好。學生很好的理解了“逍遙游”的境界，并對莊子有了新的認識。但也存在一些小的問題，如應該保證一些課堂交流時間，學生與學生之間，學生與老師之間，大家對莊子思想可以各抒己見，特別是對莊子中其他寓言故事的解讀。這個問題我在課后也明確提了出來。在這個過程中，我解答了學生對莊子思想的不少疑問。反思三：逍遙游教學反思最近執(zhí)教了《逍遙游》這一課第一二節(jié)內容，現(xiàn)就本課教學中得失作如下反思：一、教學思路設計反思：在背本課內容時，大體分為如下步驟：學習目標制定為（1）學生能流暢誦讀課文，讀準字音、句讀；（2）疏通課文1—2節(jié)內容，分析課文1—2節(jié)內容。教學步驟制定：（1）通過學案，了解《逍遙游》寫作背景及《逍遙游》的內涵（每班找一位同學朗讀指定內容）；（2）指名（每班7位同學）分節(jié)朗讀課文并注意及時糾正；（3）疏通課文1—2節(jié)內容，每班指名4位到黑板書寫1—2節(jié)重點文言現(xiàn)象。教學思路需進一步細化，參與課堂的學生面可以更廣一些，教學容量也可再加大一些。亮點課堂氣氛輕松，學生接收得比較好。并且用新時代的眼光解讀了莊子，探尋了他對現(xiàn)實世界的指導價值。學生很好的理解了“逍遙游”的境界，落實了課文一二節(jié)重點文言知識，并對莊子有了新的認識。但也存在一些問題，如應該保證更多一些課堂交流時間，學生與學生之間，學生與老師之間，這樣課堂教學效果會更加顯著。第二篇：逍遙游教學反思高中文言文教學思路探析——以《逍遙游》思想解讀淺析為例文言文教學一直以其不可撼動的位置雄踞高中語文教學課堂，其重要性不必言說。所以，目前，多數(shù)的文言文教學只是停留在語言以及字詞的層次上，而非真正內化或者帶領學生體味文言文語言的魅力，更不必要提體味文言文的藝術特色的魅力。因此，教師的教學只是被這些牽絆住，無法伸開手腳，文言文教學保持著一種“原地踏步”式的前進，學生呢，學生的注意力放在跟上教師的進度、弄懂教師所講的內容，將文言文的語言魅力拋在一旁。就以莊子的《逍遙游》為例。原因有二，1 我們剛結束了《滕王閣序》的學習，那篇序以其華麗的辭藻和繁多的典故，影響學生的閱讀，打個比方，如同一塊味美的骨頭，不好啃，而逍遙游從字面上學生還是能讀出些東西的；2 學生被莊子開篇中宏大的、磅礴的意象與意境所吸引，其宏大、其自由的藝術意境，學生雖然不能用專業(yè)的詞語表達出來，但是他們體味到這一點。具體闡釋一下教學過程：筆者主要參考了鮑鵬山老師以及王博老師的學術觀點展開教學。一莊子思想中精神自由的層次以及小大之辯的理解； 第一段，從“北冥有魚，其名為鯤；??去以六月息者也。大的意象下是大的意境，其意境宏大、雄偉、廣闊，鯤雖然體形龐大，但是它是自由的，不過，它的自由是有所依憑的，憑借什么呢？海運、扶搖、六月息。所以，這就是莊子給我們提供的自由的第一階段的境界——有所待，莊子認為人不可能直接達到逍遙的境界，應該有一個漸進的過程