【正文】
都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。中國古典文化的含蓄與借助意象來表現(xiàn)情感,都在本詩中體現(xiàn)的淋漓盡致?!笆孔印痹谶@里所指的就是具有古典情懷的知識(shí)分子,這些人是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體、是撐起中華文化的支柱、是提升中國文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。其次是“士子”的精神。四段短短的文字將作者的情感躍然于紙上,以“郵票”到“墳?zāi)埂彼膫€(gè)意象將抽象的思鄉(xiāng)情懷具體化,形象的詮釋了作者這一代人的思想感情。溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏,孤獨(dú),一張張舊“船票”飽含著空虛的歲月和相聚的喜悅。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系,那時(shí)只能通過書信的形式,用一枚小小的“郵票”承載自己的鄉(xiāng)愁,一枚“郵票”成了兩岸人民情感交流的紐帶。《鄉(xiāng)愁》這首詩所主要表達(dá)的是一種士子的思鄉(xiāng)情懷。第二:體現(xiàn)了什么?就詩歌而言,了解其主體所體現(xiàn)的內(nèi)容是賞析詩歌所必不可少的。“對(duì)誰說”這一要素是無法替代的,只有把握好受眾這一因素才能獲得成功。所有中國人心中都有著鄉(xiāng)土情結(jié),離開故土幾十年,鄉(xiāng)愁情懷是難免的。只有社會(huì)的允許才能出現(xiàn)在社會(huì)上,緊張的社會(huì)局勢(shì)有所緩和,這是作者之所以能創(chuàng)作出這首詩的最重要因素。臺(tái)灣地區(qū)雖然依舊是蔣介石當(dāng)政,但他在積極的為蔣經(jīng)國鋪路,戰(zhàn)爭的陰云有所緩和,風(fēng)氣也有所開放。關(guān)鍵詞:第一:為什么?“為什么”所問的是這篇作品的創(chuàng)作背景,問什么作者能創(chuàng)作出這樣一首膾炙人口的名篇?文學(xué)并不只是單純的藝術(shù)形式,因?yàn)樗凇吧鐣?huì)”這個(gè)大背景下運(yùn)行,所以無論如何也離不開社會(huì)性的掣肘,純粹的藝術(shù)是沒有的。第一篇:賞析余光中《鄉(xiāng)愁》賞析《鄉(xiāng)愁》摘要:作為世界級(jí)文化大師的代表作品,《鄉(xiāng)愁》在文學(xué)史上是有著很高的地位的,它不僅僅代表著上一輩人的情懷,更代表著一種根深蒂固的文化情結(jié)。本文將以為什么?體現(xiàn)了什么?有什么深意?的方式賞析余光中的代表作《鄉(xiāng)愁》。本作品主要部分作于1972年,正是海峽兩岸即將轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期。大陸地區(qū),文革運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了六年,最初兇猛的勢(shì)頭已經(jīng)有所衰弱,加上本年內(nèi)尼克松訪華,打破了中國與資本主義國家的僵局,雖然看不到文革的終點(diǎn),但卻出現(xiàn)了一絲曙光。1945年蔣介石撤離大陸的時(shí)候也有大批的知識(shí)分子和閩越百姓跟隨,所以說當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣有一半是外地人也不為過。根據(jù)拉斯韋爾的“5W”傳播理論,即:誰(Who),說了什么(Says what),通過什么渠道(In Which Channel),對(duì)誰說(To Whom),取得了什么效果(With What Effect),這五要素是缺一不可的。作品有人接手才能獲得成功,幾百萬人的外來人群為本作品的創(chuàng)造了龐大的受眾群體,能更廣范圍的進(jìn)行傳播訊息。1:語言藝術(shù)的主要特征就是通過豐富的想像來來表達(dá)作者的主要情感與思想,詩歌做為一種語言藝術(shù)就是通過文字的形式來還原作者的想像、體現(xiàn)作者的情感,情感性的表達(dá)在這里是很突出的。首先是思鄉(xiāng)的情懷。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,一方矮小的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長城。情感的表達(dá)在此處顯得十分突出,作者代表了整整一代人,包括臺(tái)灣人民、海外僑胞的思鄉(xiāng)情懷所表達(dá)出來,這是本詩的成功之所在。詩文中不僅僅表達(dá)著詩人所要抒發(fā)的情感,更要表現(xiàn)詩人自身的精神,在本詩中,神人的所表達(dá)的就是士子的精神。余光中就是這樣一個(gè)具有“士子”精神的人,詩中從內(nèi)在情感上體現(xiàn)了中國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),深厚的民族感使得讀者深深沉醉于詩中所創(chuàng)造的意境之中。作為留洋的海歸派,受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響是很深的,其思想西化的程度也是很嚴(yán)重的。直到后來才“浪子回頭”,認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化的重要性,從而創(chuàng)作了一系列的鄉(xiāng)土詩文,重新確立了“士子”的精神。2:除卻內(nèi)在情感性的表達(dá)外,在外在形式上,本詩也十分注重“形式美法則”。本詩在形式上十分注重審美性體現(xiàn)?,F(xiàn)代詩本身是受西化影響的詩文格式,形式自由,意涵豐厚,能更為直接的抒發(fā)情感。本詩分四個(gè)小節(jié)每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩人進(jìn)行了了長短句的變化,從而使詩的外形整齊中有參差之美。其次是韻律美的體現(xiàn)。但對(duì)古典詩歌而言,除了“溫柔敦厚,哀而不怨”含蓄美之外就當(dāng)是瑯瑯上口的韻律美。在本詩中形式雖然自由,但在韻律上是一韻到底,極大體現(xiàn)了詩文韻律美。第三:對(duì)一部藝術(shù)作品而言,除卻背景和詩歌主題外,更重要的是要了解作者在作品深處體現(xiàn)了什么,就是一篇作品的內(nèi)涵。特殊的歷史背景創(chuàng)造出了一代特殊的人群,他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的苦難,也經(jīng)歷過分別的凄苦。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)下,“少小離家老大還”這一愿望也變得可望而不可及。這首《鄉(xiāng)愁》是余光中為這一代人所做的,“小時(shí)候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”,按時(shí)間順序貫串全詩,概括了以詩人為代