社會(huì)秩序主要靠法制維護(hù)---一辯陳詞,小結(jié),攻辯問(wèn)題-展示頁(yè)
2024-11-05 01:22本頁(yè)面
【正文】 際的作用的。只有通過(guò)國(guó)家機(jī)器保證實(shí)施的法律才具有強(qiáng)大的約束力和至高無(wú)上的權(quán)威性以及由此帶來(lái)的威懾作用。而道德取決于人的認(rèn)識(shí)、情感、意志，是對(duì)個(gè)人利益取向的判斷。它明確規(guī)定了法律主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)。既然要比較二者對(duì)于維系社會(huì)秩序的作用，當(dāng)然要從二者的衡量標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一、約束力大小、公正性。而道德是人們以善惡為標(biāo)準(zhǔn)并依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)維持的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。首先，讓我們來(lái)對(duì)辯題有個(gè)更好的理解：社會(huì)秩序指的是社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中所表現(xiàn)出的有條不紊的客觀狀態(tài)。第一篇：社會(huì)秩序主要靠法制維護(hù)一辯陳詞,小結(jié),攻辯問(wèn)題一辯稿：謝謝主席，各位評(píng)委、各位觀眾大家好！方才正方一辯說(shuō)過(guò)……（３—４句話）下面由我來(lái)闡述我方觀點(diǎn)。我方認(rèn)為維系社會(huì)秩序，主要靠法律。下面來(lái)了解法律的概念：法律是由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定、國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，為維系社會(huì)秩序服務(wù)的公正不偏的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，是理性的體現(xiàn)。道德通過(guò)影響社會(huì)風(fēng)尚間接影響社會(huì)秩序，而法律則通過(guò)強(qiáng)制性手段來(lái)直接維系社會(huì)秩序。它是一種統(tǒng)一的價(jià)值判斷和行為規(guī)則?？梢?jiàn)，道德判斷并沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)尺，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，那么是仁者該聽(tīng)智者的還是智者該聽(tīng)仁者的呢？試問(wèn)，這樣的道德怎樣能很好地維系社會(huì)秩序呢！。而道德是不具備這種約束力的。與此同時(shí)，法律的教育作用和懲戒作用使人們將之內(nèi)化為自身的法律意識(shí)。例如，專門的程序規(guī)則、票據(jù)的流通、政府的組織規(guī)則等領(lǐng)域，法律的指導(dǎo)更便利同時(shí)更有效率，道德是做不到的。這樣就比具有不穩(wěn)定性和不確定性的道德更有利于維系社會(huì)秩序。這種強(qiáng)制作用使社會(huì)秩序更加直接迅速的得以穩(wěn)定的維系。謝謝！（925字）攻辯：１，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你承認(rèn)人有趨利避害的本性嗎？那你怎么能確定人在利益的誘惑面前能堅(jiān)守道德呢？２，道德的約束力真的有對(duì)方辯友說(shuō)想的那么強(qiáng)大嗎？那如果你家被梁上君子光顧過(guò)了，你是立刻報(bào)警呢還是坐等那個(gè)不知名的小偷良心發(fā)現(xiàn)？——可是事情已經(jīng)發(fā)生啦，后果
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