【正文】 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩?！举p析】這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。凌絕頂，即登上最高峰。會當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。決：裂開。）：眼角（幾乎）要裂開。蕩胸：滌蕩胸襟。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。割：分。神秀：天地之靈氣。造化：這里指大自然。未了：不盡，不斷。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。發(fā)音詞，無實在意義，強調(diào)疑問語氣。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。杜甫《望岳》賞析4【作品簡介】杜甫的名篇《望岳》通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。從而把泰山萬千景色、高大氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望景象，其他山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山高大。最后兩句想象中登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生登臨愿望?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大眼睛望著一只只飛回山林中小鳥，表現(xiàn)出山腹之深。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗兩個天地。三、四句是近望之勢?！扒唷弊质菍懬啻渖缴?，“末”是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。詩中以飽滿熱情形象地描繪這座名山雄偉壯觀氣勢，抒發(fā)作者青年時期豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己抱負(fù)。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。759766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。詩中洋溢著詩人對祖國壯麗河山的熱愛和青年時代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂觀自信的精神。大約作于開元二十四年（736）第一次游齊趙時，詩人當(dāng)時是二十五歲。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！賞析這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。－－敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟(jì)天下的豪情壯志。④只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。②表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。下句寫泰山的高大，這是實寫。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆?！扮姟弊仲x予大自然以人的感情，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗的景象。寫泰山的神奇秀麗和雄偉高大的形象?！胺颉弊衷诠盼闹谐Ｓ糜诰涫谉o實在意義，這里把它融入詩句中，表現(xiàn)了詩人初見泰山時，那種興奮和驚嘆仰慕之情，非常傳神。詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子嗎？請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。詩可分兩大層，都是切著“望”字寫的。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）⑵全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。⑴五言古詩。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。第二篇：杜甫《望岳》賞析杜甫《望岳》賞析合集15篇杜甫《望岳》賞析1望岳杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用?！褒R魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。第一篇：杜甫《望岳》賞析杜甫《望岳》岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這一首是望東岳泰山。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的?！扮姟弊?，將大自然寫得有情?！案睢北臼莻€普通字，但用在這里，確是“奇險”?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。無疑，它將與泰山同垂不朽。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。（這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。⑶前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”，這是近望所見?！扮姟保奂囊馑?。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映?！瓣庩枴狈种干降哪?、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”，寫的是實景，乃細(xì)望所見。詩人抓住這兩個景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊?！睂懗隽怂牡椎脑竿５迷谶@里卻有深刻的含義：①它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的凌云壯志。③站得高，看得遠(yuǎn)。⑷年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。⑸意境相同的詩句:王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。杜甫《望岳》賞析2原文：岱宗夫如何？齊魯青未了。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。譯文及注釋譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。簡析這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。這是一首氣勢宏大的寫景詩，展示巍峨秀麗的泰山景觀。作者介紹杜甫杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。杜甫《望岳》賞析3《望 岳》作者：杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。【賞析評價】：一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細(xì)愿望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。全詩以詩題中“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。六句實寫泰山之景。二句“齊魯青未”自問自答，生動形象地道出泰山綿延、高大。這是遠(yuǎn)望之景?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一個“鐘”字生動有力?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立山姿賦予生命力。“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)。“會當(dāng)凌絕頂”中“凌”字，表現(xiàn)作者登臨決心和豪邁壯志。這首詩題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山佳篇，被人們傳頌不絕?！驹摹俊锻馈纷髡撸憾鸥︶纷诜蛉绾?？齊魯青未了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！咀⑨尅吭溃捍酥笘|岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱岱宗。夫：讀f夫如何：怎么樣齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。青：指蒼翠的山色。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。鐘：聚集。陰陽：陰指山之北，陽指山之南。夸張的說法。昏曉：黃昏和早晨。曾：通層（見人教版《語文》八上）決眥（z236。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。入：收入眼底，即看到。凌：登上。小：形容詞的意動用法，意思為以……為小，認(rèn)為……小。此時，詩人正放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。開頭一句岱宗夫如何，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。青字是寫青翠的山色，末了是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。三、四句是近望之勢。陰陽割昏曉，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動。決眥入歸鳥，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。最后兩句想象中的登山之情，仍是望，而不是登，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。一覽眾山小，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。杜甫《望岳》賞析5作品原文望岳岱宗夫如何⑴？齊魯青未了⑵。蕩胸生曾云⑸，決眥入歸鳥⑹。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。夫：讀“f句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，