【正文】 友情，因?yàn)楹ε率?，無法承受。合上書卷，我不由自主地走到窗前，重新思考作為教育者的良知、精神、責(zé)任和使命。學(xué)生是一個有情感的獨(dú)立個體的人，牢記這一點(diǎn)，像李老師一樣，謹(jǐn)記先生的教誨，做一個新教育的踐行著。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。面對先生所倡導(dǎo)的民主教育，對照當(dāng)代中國的種種教育弊端，我們仿佛看見李老師那泣血之悲痛，記住了文中陶行知先生曾寫過這一段感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！她給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一次次震撼我們的心靈。每到一處，李老師首先要探訪的是人文景觀。李老師在這座城市中看到了希望，人民生活幸福的希望，教育的希望，并為這個希望努力耕耘著。在李老師的書中很多這樣的情景，騎著自行車，帶上喜歡讀的書，依山傍水，陶醉其中是多么愜意！“成都今天的美麗，每天都讓我沉醉其中”，面對自己的故鄉(xiāng)，李老師毫不掩飾自己的驕傲?！薄袄险T前，三三兩兩地坐著或蹲著些長者，嘴上的煙卷忽閃忽閃的，映出一張張純樸的臉龐，而一群一群農(nóng)家孩子則不時在村子里追逐著，打鬧著。讀著書中的文字，自己仿佛置身其中，更是喚起了對兒時的記憶，“村口，水車的影子隱隱約約，嘩嘩的水聲表明它依舊在執(zhí)著而又孤芳自賞地悠悠轉(zhuǎn)動著。李老師筆下的自然風(fēng)景跳動著靈動的光芒，折射著歷史的痕跡。面對祖國的大好河山，他是一名幸福的旅行者。但和余秋雨的《文化苦旅》不同的是，李老師的足跡是和教育分不開的，面對自然，面對歷史，面對哲人，他謹(jǐn)記自己作為教育者的責(zé)任，做一個永不止步的思想者?！段业慕逃凶摺肥抢罾蠋熢趪鴥?nèi)外行走與思考時所撰寫的文化散文，字里行間包含著深切的民族和教育的憂患意識。第二篇：走在路上走在路上— 讀《我的教育行走》有感李鎮(zhèn)西老師名字如雷貫耳，但作為一名小學(xué)教師對李鎮(zhèn)西老師了解不是很多，寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育行走》，可以看出李老師是熱愛教育的人，正如李老師所說：“小時候的夢想是當(dāng)作家，后來當(dāng)了教師，就把文學(xué)這種業(yè)余愛好融進(jìn)我的專業(yè)，于是我有了一點(diǎn)成功的感覺和許多職業(yè)的幸?！?。虛寫與實(shí)寫，是相反相成、相輔相生的。這種聯(lián)想與想象，跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用隱喻、象征等手法，準(zhǔn)確表達(dá)了主題，具有較強(qiáng)的藝術(shù)張力；同時調(diào)動了讀者的想象，為讀者留下廣闊的想像空間。“實(shí)題”“虛”寫。（3）不要總是低頭走路，要經(jīng)常抬頭看路、回頭看路，要經(jīng)常清除掉鞋里的“沙子”。（1）不要因?yàn)橛锌部谰凸悴磺埃灰驗(yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績就止步不前，要追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。（2）只要為遠(yuǎn)大的理想而奮斗不息，即使永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)，也是可貴的。立意：1．要走，不要停。第一篇：《走在路上》作文點(diǎn)評《走在路上》作文點(diǎn)評一、試題回放以“走在路上”為題，寫一篇800字以上的作文。二、審題點(diǎn)撥“路”既可以是本義上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，還可以是相對于結(jié)果而言的過程??“走在路上”，重心在“走”，強(qiáng)調(diào)過程重于結(jié)果，貴在參與，重在實(shí)踐，貴在追求，貴在奮斗不息。（1）路是人走出來的，不肯走路的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到目標(biāo)，不敢走路的人永遠(yuǎn)欣賞不到遠(yuǎn)方的風(fēng)景。2．走在路上的態(tài)度，怎么走。（2）既要學(xué)會欣賞沿途的風(fēng)景，又不要貪戀沿途的風(fēng)景而忘記走路。三、借鑒悟法姜曉榮同學(xué)的作文《走在路上》在準(zhǔn)確審題、精準(zhǔn)立意的前提下，巧妙運(yùn)用了“虛實(shí)結(jié)合”法，表達(dá)了自己在成長路上的感悟和認(rèn)識，給我們以寫作方法的啟發(fā)。提供的題目，可以寫現(xiàn)實(shí)生活中具體的人、事、情理，如實(shí)寫來，通過刻畫事物的形象，或正面描寫，或直接記敘，也可以寫好，但作者在文中通過大膽想象和聯(lián)想，創(chuàng)造了一個追求者形象，通過描寫追求者在奮斗路上艱苦卓絕的努力給我們指出了 “走在路上”的行者的積極姿態(tài)，表達(dá)了對“目標(biāo)、堅(jiān)持、希望是成功的必備要素”的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，文章又回應(yīng)到“我”及“我們”應(yīng)如何“走在路上”，這又是“虛題”“實(shí)”寫，盡管作文后半部分還寫得較籠統(tǒng)，但行文思路還是很值得稱道的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄?，能啟發(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時，實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富?！敖逃鋵?shí)有著至少不亞于文學(xué)的魅力！”文學(xué)與教育齊飛，青春與童心為伴，李老師收獲了雙重幸福。一讀到這本書，想起曾經(jīng)讀過的余秋雨的《文化苦旅》，都是這種游記散文的形式，且行且思，將歷史、文化融入旅行當(dāng)中。打開書，李老師引領(lǐng)我去踏遍祖國的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光。有著厚重歷史的皖南古村落，如夢如幻的海濱城市，獨(dú)具特色的名山。武夷山曹墩村，這個富足、寧靜的村莊。一條小溪在每一戶人家的門前默默流過，偶爾從門里透出的燈光直射溪底。星光下的村子生動而安詳，此起彼伏的，是三兩聲慵懶的狗吠和英氣風(fēng)發(fā)的蛙鳴……”久居城市，對這樣的情景是多么的向往，向往那份祥和，向往那份寧靜。成都輝煌的歷史，成都的美景、成都的美食、成都的美女，成都厚重的文化魅力，成都人的自得其樂?！斑@些高樓大廈正在鑲嵌的綠色或藍(lán)色玻璃幕墻，是這座古老城市的年輕面容，現(xiàn)在，這一張張年輕的面容正驕傲地俯瞰著腳下這片土地的又一個春天！”跟隨老師旅行，也是在與哲人對話。五人墓、林昭、朱自清、史可法、譚嗣同、胡耀邦、葉圣陶、陶行知、晏陽初、張?zhí)?、瞿秋白。在與哲人的對話中我感受到了李老師的率真和耿直，三百年前，五人墓的五義士事不關(guān)己卻為義聲援，“寧為玉碎，永不低頭”的林昭，“浩然正氣的史可法”，以古鑒今，反思當(dāng)下，我們感到汗顏，特別是面對陶行知先生，一篇《愧對先生》更是真情流露。她做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。她沒有打著她所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會帶兵去打德國一般的慪氣?！笔前?，我們真是愧對先生?。∽鳛橐幻蠋?，在日常的教學(xué)中，讓本來豐富多彩的教育行為變了樣，我們關(guān)注作業(yè)、分?jǐn)?shù)，忽略了師生之間的情感交流，也漠視了學(xué)生想對我們表達(dá)的情感，久而久之，學(xué)生疏離了我們，我們也逐漸疏離了學(xué)生。我們是幸福的，行走在教育改革的春天中，為什么我們的道路布滿荊棘，因?yàn)榍懊嬗忻倒寰`放?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。但是拒絕