【正文】 八首，本詩(shī)是第四首?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料 預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)）： 鮑（）酌（）躑躅（）：《行路難》是樂(lè)府舊題，本為漢代歌謠，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，語(yǔ)言以悲憤為主，聲調(diào)以悲涼為主。誦讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒(méi)有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。板書(shū)設(shè)計(jì)：擬行路難 鮑照認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命 ︱ ︱ ︱ 抨擊 悲憤 無(wú)奈第二篇：擬行路難教案《擬行路難》教案——鮑照【導(dǎo)入】今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。但是值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，雖說(shuō)負(fù)面還是有的，但畢竟那只是次要的，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！師：現(xiàn)在就請(qǐng)大家和老師一起來(lái)循著鮑照的心路歷程背誦本詩(shī)。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！師：我們已經(jīng)在眾多的才子身上體會(huì)到了懷才不遇的苦悶，的確如此，個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。明確：乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。聯(lián)系李白的《行路難》，比較兩者的異同。五、領(lǐng)悟情感，拓展延伸領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程 問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？明確：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。）⑤師問(wèn)：詩(shī)人為什么是無(wú)奈和痛苦的？（鮑照，南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？④ 第七、八句寫出了什么感情？（“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人感情的大轉(zhuǎn)折。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。上一堂課，《湘夫人》為我們講述了一個(gè)苦戀的故事，講述的是與佳人相會(huì)而不得的煩惱，上完本節(jié)課后，且看鮑照煩惱的又是什么呢？（板書(shū)題目，作者）寫作背景：鼎尖教案P23三、朗讀譯文師：現(xiàn)在首先就請(qǐng)大家自由朗誦本詩(shī)，注意字音，把握節(jié)奏，融入詩(shī)人的思想感情并自主譯文。）；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。教學(xué)方法：誦讀法，討論法 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、課堂導(dǎo)入：師：首先請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)看看這樣一句話：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌。學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。第一篇：《擬行路難》教案《擬行路難》（其四）教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：熟悉歌行體這種體裁的特點(diǎn)，了解鮑照的個(gè)人生平。理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。情感目標(biāo) ：樹(shù)立正確的人生觀。把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。”師：這是明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中給歌行下的定義，我們現(xiàn)在回憶一下，看看我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)是以“歌”命名的（白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。）師：那么現(xiàn)在借助剛才的這句話，大家覺(jué)得歌行體有哪些特點(diǎn)呢？（篇幅可短可長(zhǎng)，保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)，聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻，句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子）我們剛剛提到的押韻特點(diǎn)就在我們今天要學(xué)的詩(shī)中得以體現(xiàn)了，那我們現(xiàn)在就一起走進(jìn)歌行體創(chuàng)始人鮑照《擬行路難》其中的第四首。四、知人論世，把握主旨（鼎尖教案P24）師：相信大家在剛才的朗讀中已有了一定的體會(huì)，那么我們現(xiàn)在就一起來(lái)細(xì)細(xì)品讀本詩(shī)，看看鮑照煩惱的究竟是什么？ 重點(diǎn)探究：① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？ “安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè) 自有命。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。（）五、總結(jié)全文，背誦全文 師：通過(guò)我們對(duì)本詩(shī)的細(xì)讀，以及對(duì)其的拓展，我們可以嘗試著來(lái)扮演一下鮑照的角色，一起來(lái)總結(jié)他在寫作此詩(shī)時(shí)的心路歷程。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度：一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。六、作業(yè)：寫下你學(xué)習(xí)本詩(shī)的感受。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺(jué)得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。其中稱贊李白說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。”杜甫用鮑照詩(shī)作的成就來(lái)贊揚(yáng)李白，可見(jiàn)對(duì)鮑照詩(shī)作評(píng)價(jià)之高。，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。）示例：鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩(shī)的基本內(nèi)容。（一）自由誦讀詩(shī)文，用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感： “愁”（二）研讀詩(shī)文，解讀一個(gè)“愁”字 ，思考：（1）哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？ ① “安能行嘆復(fù)坐愁” ② “愁”的表現(xiàn)是什么？“行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文）③ 通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？ 無(wú)時(shí)無(wú)地不在愁。（2）詩(shī)人為何如此愁苦？ “人生亦有命”“命”這和愁苦有何聯(lián)系？我們來(lái)學(xué)習(xí)一種詩(shī)歌解讀的方法——知人論世。（知人論世）決定了一生的仕途和際遇。那么，怎么又說(shuō)“亦”？②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）“瀉水置平地”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。怎么可能看開(kāi)呢？（自我勸慰之語(yǔ)，內(nèi)心憤懣不平）（讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。②詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。）（“愁之解”，無(wú)可排解、壓抑郁悶）（2）詩(shī)人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲： “心非木石豈無(wú)感”這一句是作者情感的總爆發(fā)，是作者不不合理社會(huì)的強(qiáng)烈控訴！這是什么句式？和前面哪一