【正文】 0起床 答案：④⑦2．規(guī)律具有客觀性（板書(shū)）◇教師提問(wèn)：(1)“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示?◆學(xué)生議論回答。只有事物變化發(fā)展中的確定不移的、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。（板書(shū)）學(xué)生判斷：判斷其中是必然聯(lián)系的有： ①“種瓜得瓜，種豆得豆”②“價(jià)格必定圍繞價(jià)值上下波動(dòng)” ③“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力水平” ④“守株待兔”⑤“人不為己，天誅地滅” 答案：①②③在事物發(fā)展過(guò)程中，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的聯(lián)系是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的聯(lián)系，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系。這種聯(lián)系體現(xiàn)了事物本身所固有的、內(nèi)在的根本性質(zhì)，并貫穿于事物整個(gè)發(fā)展過(guò)程，而區(qū)別于事物外部的、表面的、現(xiàn)象的聯(lián)系。并非一切聯(lián)系都是規(guī)律，作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。規(guī)律是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系，是看不見(jiàn)、摸不著的。G、萬(wàn)有引力學(xué)生回答后教師歸納：F不是，G是。其次，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。因?yàn)镃、E不是事物本身固有的聯(lián)系，而是主觀臆造的、人強(qiáng)加的聯(lián)系。（板書(shū)）教師通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生體會(huì)規(guī)律的各個(gè)特征：判斷，下列是規(guī)律的有：A、萬(wàn)有引力規(guī)律B、遺傳規(guī)律C、8與發(fā)、4與死D、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律E、有好風(fēng)水、事業(yè)就能成功。人類(lèi)是根據(jù)元素變化的規(guī)律，即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新元素的。（板書(shū)）◇教師提問(wèn)：人類(lèi)根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素?◆學(xué)生議論回答?！笳n堂練習(xí)：“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問(wèn)斷的變化之中”。第二句錯(cuò)誤。——克拉底魯教師歸納：第一句正確。）教師提出兩句名言讓學(xué)生判斷：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。如運(yùn)動(dòng)就是運(yùn)動(dòng)，靜止就是靜止。這是因?yàn)?，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（板書(shū)）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)?！蠼處煔w納：歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。過(guò)渡：理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。靜止的含義（板書(shū)）辯證唯物主義認(rèn)為：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。展示圖片：劉德華主演的《星夢(mèng)奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說(shuō)明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒(méi)有變成梁朝偉或周杰倫，引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，就是處于相對(duì)靜止之中。(2)此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性?！蠼處煔w納：教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于（A)A、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D、神創(chuàng)論觀點(diǎn)2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是(D)A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（二）、．靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（板書(shū)）◇教師根據(jù)教材提問(wèn)：(1)世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物?(2)有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此?！蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的（板書(shū)）教師小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（板書(shū)）引用恩格斯的名言：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?！蠼處煔w納板書(shū)：運(yùn)動(dòng)的概念——宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程（板書(shū)）從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。(2)通過(guò)社會(huì)調(diào)查，了解目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，在處理人與自然的關(guān)系上在哪些違背客觀規(guī)律的現(xiàn)象。第一篇：《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)高二《生活與哲學(xué)》第四課《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 ：(1)運(yùn)動(dòng)的含義；(2)靜止的含義；(3)規(guī)律的含義；(4)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；(5)規(guī)律是客觀的 ◇理解(1)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；（2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系；(3)規(guī)律的客觀性 ◇分析結(jié)合落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科學(xué)執(zhí)政等社會(huì)熱點(diǎn)說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的能力目標(biāo)(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過(guò)學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法，提高分析問(wèn)題的能力(3)通過(guò)收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力(4)培養(yǎng)和訓(xùn)練透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)規(guī)律的能力情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)在初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀的基礎(chǔ)上樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：（1）物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；（2）準(zhǔn)確把握規(guī)律的含義三、【整體感知】：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面理解，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而物質(zhì)又運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律又是客觀的。四、【教學(xué)方法】：(1)運(yùn)用比較分析法，理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系。（3）使用多媒體（主要是電腦）輔助教學(xué)二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律（板書(shū)）導(dǎo)入：展示圖片（包括宇宙運(yùn)動(dòng)、分子運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等圖片）說(shuō)明“世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的”（通過(guò)圖片讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)）（一）、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（板書(shū)）◇教師要求學(xué)生閱讀課文：(1)哲學(xué)上“運(yùn)動(dòng)”是什么含義？(2)想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系? ◆學(xué)生看書(shū)回答。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（板書(shū)）過(guò)渡：展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，教師提問(wèn)：想一想圖片中到底什么在運(yùn)動(dòng)？ 學(xué)生回答：火和星體在運(yùn)動(dòng)； 教師繼續(xù)問(wèn)：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體（或說(shuō)載體）各是什么？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？通過(guò)學(xué)生的議論回答，從而得出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！笳n堂練習(xí)：1．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！秹?jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。請(qǐng)你分析一下，這句話(huà)錯(cuò)在哪里?（展示圖片）◆學(xué)生議論回答。(1)沒(méi)有。大雁塔和故宮因?yàn)榭臻g位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對(duì)靜止之中。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。它主要有兩方面的含義，一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)?！蠼處熖釂?wèn)：想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?◆學(xué)生議論回答。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（這一問(wèn)題是本課的難點(diǎn)之一。對(duì)于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對(duì)事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)就難以理解，不易接受?！绽死?“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。這句話(huà)是說(shuō)(D)①事物的變化是捉摸不定的②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)、①②B、②③C、③④D、②④（三）、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（板書(shū)）1．規(guī)律的含義——規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。◇教師歸納：教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們深刻體會(huì)規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。首先，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的聯(lián)系。學(xué)生回答后教師歸納：C、E不是。作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強(qiáng)加于事物的，也不是人的主觀意識(shí)賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過(guò)程中自身所固有的。（板書(shū)）學(xué)生判斷：F、地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，水往低處流。因?yàn)镕是現(xiàn)象，是規(guī)律的表現(xiàn)，不是規(guī)律本身。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的形式也是無(wú)限多樣的，有現(xiàn)象之間的聯(lián)系，也有本質(zhì)之間的聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對(duì)于非本質(zhì)聯(lián)系而言的，它是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。再次，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必