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正文內(nèi)容

高等教育學(xué)考試題型答案-展示頁

2024-11-04 12:51本頁面
  

【正文】 幫助學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮自主性與創(chuàng)造性,為學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮自主性創(chuàng)造條件和提供幫助。人本主義學(xué)習(xí)觀主要可概括為: 強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心。簡述人本主義學(xué)習(xí)理論。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的任務(wù)的復(fù)雜程度,將分為三種基本的有意義學(xué)習(xí),即代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。同化的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識(shí)或觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系,既使新知識(shí)被學(xué)習(xí)者理解而獲得心理意義,又使已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,增加了新的內(nèi)容。同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。該理論的基本觀點(diǎn)是: 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義言語的接受學(xué)習(xí)。但學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的獲得不是灌輸給學(xué)生的,而是要學(xué)生自己去主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu),即獲得一門學(xué)科的基本概念和基本原理。學(xué)習(xí)過程就是將認(rèn)知結(jié)構(gòu)即三種表征系統(tǒng)練習(xí)起來積極建構(gòu)新知識(shí)的過程。簡述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)不是對(duì)個(gè)別刺激作個(gè)別反應(yīng),而是在對(duì)問題情境的整體知覺和理解的前提下作出的有組織的反應(yīng)。其學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有:學(xué)習(xí)是對(duì)問題情境的整體知覺和理解,是對(duì)完整結(jié)構(gòu)(完形)的組織,而不是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。簡述格式塔學(xué)習(xí)理論。強(qiáng)化的方式是多種多樣的,根據(jù)個(gè)體操作性反應(yīng)后強(qiáng)化物是否立即呈現(xiàn)可分為即時(shí)強(qiáng)化和延時(shí)強(qiáng)化,根據(jù)個(gè)體操作性反應(yīng)后是否每次都呈現(xiàn)強(qiáng)化物來進(jìn)行劃分,可分為連續(xù)強(qiáng)化和部分強(qiáng)化。所謂強(qiáng)化是使個(gè)體反應(yīng)的頻率增加的一切安排,有正負(fù)強(qiáng)化之分。四、簡答題簡述斯金納的學(xué)習(xí)理論斯金納的學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)主要是:有機(jī)體的行為可以分為兩類,一是應(yīng)答性行為,二是操作性行為,在日常生活中,人的行為大都是操作性行為,主要受強(qiáng)化規(guī)律的影響。加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為(智力技能)、(認(rèn)知策略)、(言語信息學(xué)習(xí))、(動(dòng)作技能學(xué)習(xí))和(態(tài)度學(xué)習(xí))五種。布盧姆從教育目標(biāo)的角度將學(xué)習(xí)分為三種類型,即(認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí))、(情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí))和(技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)),認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又可分為六個(gè)等級(jí),依次為:(知識(shí))、(領(lǐng)會(huì))、(運(yùn)用)、(分析)、(綜合)和(評(píng)價(jià))。A、前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)B、直接實(shí)踐聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是(B)。二、選擇題學(xué)習(xí)的必要條件是(D)。意義學(xué)習(xí)——就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。正強(qiáng)化——是指由于某一刺激的出現(xiàn)而增加個(gè)體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。強(qiáng)化——使個(gè)體反應(yīng)的頻率增加的一切安排。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。第三章 高校學(xué)生學(xué)習(xí)心理概述一、名詞解釋學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。(3)性成熟:大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)到穩(wěn)定和成熟,生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具備了生殖能力。其生理發(fā)展的基本特征有:(1)身體形態(tài):由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期,各項(xiàng)生長指標(biāo)增長緩慢。四、簡答題簡述大學(xué)生身心發(fā)展的基本特征。心理過程可以分為(認(rèn)知過程)、(情感過程)和(意志過程)。A、情感B、意志C、感覺D、知覺大學(xué)生情感發(fā)展的最基本的特征是(D)。行為——是指有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng),包括一系列的反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)。個(gè)性——是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌,它是個(gè)體心理活動(dòng)的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。測(cè)量法:用預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題來測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法。如訪談、調(diào)查有關(guān)材料、問卷法等。實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法。簡述高等教育心理學(xué)研究的方法。高校的三大職能是教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)。四、簡答題闡述高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。我國最早而影響較大的一部教育心理學(xué)教科書是心理學(xué)家(廖世承)編著的《教育心理學(xué)》。后來他的門徒將之發(fā)展為五階段教學(xué)法,即:(預(yù)備)、(呈現(xiàn))、(聯(lián)系)、(統(tǒng)合)和(應(yīng)用)。教育心理學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的誕生標(biāo)志是美國心理學(xué)家(桑代克)于1913年出版的三卷本(《教育心理學(xué)》)。A、烏申斯基B、卡普杰列夫C、拉祖爾斯基D、維果斯基高等教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法是(A)。A、現(xiàn)代信息加工理論B、人本主義理論C、認(rèn)知派D、聯(lián)結(jié)派“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”是(A),(B)于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。(B)強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生能適應(yīng)變化,成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊(D)認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié)。A、《論靈魂》B、《大教學(xué)論》C、《論教學(xué)方法》D、《教育心理學(xué)》瑞士教育學(xué)家(E)在《論教學(xué)方法》一書中首次提出了使“教育心理學(xué)化”的設(shè)想。A、大學(xué)生B、高校教師C、高校的教育教學(xué)方法D、高校的教育教學(xué)規(guī)律科學(xué)教育心理學(xué)之父是(C)。高等教育心理學(xué)——是研究在高等院校這個(gè)特定情境中的各種心理與行為問題的學(xué)科,是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。第二篇:高等教育學(xué)考試題型高等教育學(xué)考試題型:一. 名詞解釋(4個(gè),每個(gè)5分)二. 簡述(4個(gè),每個(gè)10分)三. 論述(2個(gè),每個(gè)20分)其實(shí)老師強(qiáng)調(diào)論述題的答題步驟是:強(qiáng)調(diào):本考試為開卷考試,老師沒有畫重點(diǎn)。隱性課程:廣義課程,也稱非計(jì)劃課程,包含學(xué)生在計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之外,通過課外活動(dòng),校園文化,人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等,對(duì)學(xué)生的成長具有重大的影響。從整體上講,課程即是“教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系”,是空間(內(nèi)容)與時(shí)間(進(jìn)程)的統(tǒng)一。教學(xué):教學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),它是教育的基本途徑,是一種人為可以控制的系統(tǒng)。高等教育結(jié)構(gòu):高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系,它是一個(gè)多維度多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)。社會(huì)本位:社會(huì)本位主張根據(jù)國家利益和社會(huì)需要來制定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育的社會(huì)價(jià)值為取向的。一個(gè)是涉及接受高等教育權(quán)利和教育機(jī)會(huì)均等的問題。第一篇:高等教育學(xué)考試題型答案書院:書院是我國古代特有的高等教育機(jī)構(gòu),它以私人創(chuàng)辦為主,積聚大量圖書,將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起。大眾化:民主化:高等教育民主化包括兩個(gè)方面的含義。高等教育民主化的另一層含義體現(xiàn)在高等教育管理上。個(gè)人本位:個(gè)人本位與社會(huì)本位相對(duì)立,主張根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育的個(gè)人價(jià)值為取向的。院校研究:院校研究是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教育科學(xué)研究成果應(yīng)用于高等學(xué)校管理,旨在提高高校管理水平的一門學(xué)科和一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域。課程:課程是一個(gè)復(fù)合概念,包含兩層意思,一是課,指的是教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)科目的總和,二是程,即教學(xué)過程的順序和進(jìn)程。顯性課程:是狹義課程,也稱為顯性課程,是經(jīng)過組織的教學(xué)內(nèi)容,是有目的有計(jì)劃實(shí)施的課程,目前在教學(xué)計(jì)劃中所安排的課程即是這種課程。大科學(xué):集權(quán)與分權(quán):學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力行政權(quán)力:我國高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制中的行政權(quán)力是一個(gè)廣義的概念,其中包括政治權(quán)力,狹義的行政權(quán)力不包括政治權(quán)力在內(nèi)。第三篇:高等教育學(xué)考試復(fù)習(xí)題答案高等教育學(xué)考試復(fù)習(xí)題答案第一章 認(rèn)識(shí)高等教育心理學(xué)一、名詞解釋教育心理學(xué)——是研究學(xué)校情境中的各種心理與行為的科學(xué)。二、選擇題高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是(A)。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特亞里士多德的(A)為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊是(D)提出了著名的教育過程四階段論和五步教學(xué)法。(C)認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié),而是通過有目的的對(duì)情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。(A)將人的認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程,即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲(chǔ)存和提取運(yùn)用的過程。(C)被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”,(D)是前蘇聯(lián)“文化歷史學(xué)派”的開山祖。A、觀察法B、實(shí)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案法E、測(cè)量法三、填空題高校具有(教學(xué))、(科研)和(服務(wù)社會(huì))的三大職能。赫爾巴特認(rèn)為教育過程要經(jīng)歷(明了)、(聯(lián)想)、(系統(tǒng))和(方法)這四個(gè)階段。俄國教育家烏申斯基指出(生理學(xué))、(心理學(xué))和(邏輯學(xué))是教育的“三個(gè)主要基礎(chǔ)”,而(心理學(xué))“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。高等教育心理學(xué)研究的總原則是辯證唯物主義和歷史唯物主義,具體有(客觀性原則)、發(fā)展性原則)、(系統(tǒng)性原則)、(理論聯(lián)系實(shí)際原則)和(教育性原則)。高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科; 高等教育心理學(xué)的特色是“高”與“專”; 高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是處于青年中期的大學(xué)生; 高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能提供心理學(xué)依據(jù)。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義:有助于提高高校師資水平; 有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量; 有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。觀察法:在自然的條件下有目的有計(jì)劃地對(duì)被試的言語和行為進(jìn)行觀察記錄,以判斷其心理特點(diǎn)的方法。調(diào)查法:通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較,以了解學(xué)生心理活動(dòng)的方法。個(gè)案法:收集特定個(gè)人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。第二章 高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征一、名詞解釋心理——是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。心理狀態(tài)——心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。二、選擇題心理的源泉和內(nèi)容是(A),心理的器官是(B)A、客觀現(xiàn)實(shí)B、人腦人的認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)是(A)。A、情感內(nèi)容越來越豐富B、情感持續(xù)時(shí)間更長C、情感與理智之間開始趨于平衡D、情感與理智之間的搖擺不定三、填空題人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容分為(心理過程)、(個(gè)性)和(心理狀態(tài))。心理特征主要包括(能力)、(氣質(zhì))和(性格)。大學(xué)生已處于生理發(fā)展的成素階段,基本上成人化。(2)身體機(jī)能:內(nèi)臟器官與機(jī)能趨于成熟,神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平,運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)仍處于生長發(fā)育之中。大學(xué)生心理發(fā)展的基本特征有:大學(xué)生的心智日趨成熟,各種心理素質(zhì)不斷提高,具體表現(xiàn)有:大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)到成人水平,整個(gè)記憶達(dá)到邏輯記憶發(fā)展的頂峰,抽象思維能力得到高度發(fā)展;大學(xué)生的情感內(nèi)容越來越豐富,并且不斷社會(huì)化,情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡,但還不夠穩(wěn)定和成熟,情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特征;大學(xué)生的自我意識(shí)表現(xiàn)出高度的獨(dú)立自主性;大學(xué)生社會(huì)化水平明顯也提高。廣義的學(xué)習(xí)是指有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的行為或行為傾向的變化。是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,是在老師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人的知識(shí)、技能,發(fā)展智力和能力,培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過程。能增加反應(yīng)概率的刺激或事件叫強(qiáng)化物。負(fù)強(qiáng)化——是指由于某個(gè)刺激的消除而增加個(gè)體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。同化——即新知識(shí)通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識(shí)或觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。A、要有老師B、要有教材C、要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境D、后天獲得的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)(A)為主。A、華生B、桑代克C、斯金納D、巴甫洛夫三、填空題赫茲蘭依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同,將 學(xué)習(xí)分為四類:(反
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