【正文】 擁有真正的平等意識。雖然法院在調(diào)解無效的情況下，駁回了妻子的訴訟請求，但是橫亙在夫妻心間的裂痕卻已是難以修補。在別人眼里，本是一個公認的“好丈夫”。丈夫在一家科技公司工作的他，體貌端莊、性格溫和、細心體貼，不賭博、不酗酒、不抽煙、不碰別的女人。這項法令的頒布在很大程度上抑制了騙婚的現(xiàn)象，但我認為同時在法律中還是體現(xiàn)了的男女的性別平等，法律不會在一味的保護女方，把女方看做弱勢群體，男與女在婚姻家庭中的社會性別角色的淡化從法律角度也得到了證明?？梢姡芭艘卜怼边@一現(xiàn)象開始普遍，性別在婚姻家庭中仍在一步步趨向平等。男人女人的角色一轉(zhuǎn)變，也讓大家對現(xiàn)代婚姻有了重新思考。現(xiàn)代的夫妻會共同承擔供養(yǎng)家庭、操持家務(wù)、撫養(yǎng)子女的任務(wù)；家庭重大事務(wù)由夫妻共同商議決定；且會根據(jù)夫妻各自所長和實際需要安排家庭角色。在現(xiàn)代的自由婚姻中，男人、女人的分工已經(jīng)沒有了過去那樣清晰的界限，男人養(yǎng)家，女人也同樣經(jīng)濟獨立。而進入專偶制婚姻使兩性差異已經(jīng)有生理差異擴展到社會性別差異，并逐漸形成對女性歧視的社會性別等級制度。正因為這種不合理的婚姻制度，千百年來上演了多少人間悲??？它是強加在我國古代婦女身上的沉重枷鎖。一個男人能娶多少女人沒有受到法律的限制，而這些女人在家庭中的地位也是不同的，只有被稱為正室的女人才具有妻子的資格，其余只能處於從屬地位。封建社會的婦女沒有社會地位，夫為妻綱，婦女的一切只能服從和依賴于丈夫,即使丈夫死了也不準改嫁，從一而終。遠在我國封建社會，婚姻家庭中的男女就承擔了各自不同的義務(wù)，有著明確的社會分工?；橐霰旧硎且粋€復(fù)雜的發(fā)展過程，婚姻與家族聯(lián)姻、社會交換、情感交流等聯(lián)系到一起。家庭是由夫妻與子女組成的，是建立在血緣和婚姻兩大社會關(guān)系的基礎(chǔ)之上的。人類棲居的場所，就是我們常說的家庭。對于我們每個人來說,都需要經(jīng)過多次的磨練與蛻變才能擁有一個完美的人生。這一切的不幸的根源是什么呢？我認為愛情沒有錯，婚姻也沒有錯？方鴻漸的悲劇在于他自身的懦弱和性格的缺陷，他不敢放手去追求自己的愛情和婚姻，因為怯懦，他失去了唐曉芙，因為怯懦，他一步一步陷入孫嘉柔的“婚姻陷阱”.沒有愛情的婚姻是不甜蜜的，不懂的經(jīng)營婚姻同樣享受不到婚姻的幸福。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至現(xiàn)代社會的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會悔。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。正因為如此,她才對婚姻寄予了過多的期望,才會有對婚姻和丈夫的死守。她結(jié)婚后對方鴻漸的種種折磨是想把丈夫變成聽話可靠的男人,這樣,她才覺得放心,不然丈夫一旦負心,她將失去一切,這對她來說就是一場災(zāi)難。尤其當她聽說方鴻漸想去重慶時,這種猜忌自卑的心理特征,其實都是因為孫柔嘉對自己的相貌和出身都很不自信,這也使她尖酸刻薄,心胸狹隘的性格弱點暴露無疑?；楹蟮膶O柔嘉不明智之處還有她總想操縱方鴻漸,而且非常敏感多疑。作品中孫柔嘉有過幾處很刺激男人自尊心的語言。本來夫妻關(guān)系應(yīng)該是人與人之間最親密的關(guān)系,可現(xiàn)在同一屋檐下的兩個人卻存在隔膜,無法進行心靈的溝通。方鴻漸在原則問題上要捍衛(wèi)自己的氣節(jié),而孫柔嘉卻只想滿足自己兩人世界的“小家家”生活。方鴻漸與孫柔嘉的感情基礎(chǔ)是不堅實的,不過是彼此不討厭而已。但是“相愛容易相處難”,從他們婚后的生活中我們卻沒有看到多少夫妻恩愛,情投意合的場景,相反,只有無休無止的爭執(zhí)和吵鬧。但有一點不可否認,那就是她是真的愛方鴻漸的,因為愛她才用盡渾身解數(shù)去爭取自己的愛情并且成功,這是值得肯定的。孫柔嘉是《圍城》中唯一一個與方鴻漸修成正果的女性,她如愿成為了方鴻漸的妻子。唐曉芙一直在等待方鴻漸的解釋和挽回,可是她沒有等到。這其中蘇文紈起了致命的破壞作用,但關(guān)鍵還是方鴻漸與唐曉芙自己沒把握好。在《圍城》中,方鴻漸唯一一次全身心投入的感情是他與唐曉芙的一見鐘情。方鴻漸后來的“移情別戀”,徹底激怒了蘇小姐,因為他的行為和語言的確是戲弄、傷害了蘇小姐。他雖然留學(xué)西歐,但他骨子里根深蒂固的還是舊思想,他不能接受一個各方面都比他優(yōu)越的女人做妻子。方鴻漸與蘇文紈之間的愛情糾葛很有意思,就像一場游戲。而方鴻漸卻顯得有點傻氣,到最后才意識到自己是被鮑小姐擺布玩弄了。鮑小姐在船上打扮妖艷,令船上的男人心動,方鴻漸也不例外,她先是暗示方鴻漸“可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。《圍城》消解了傳統(tǒng)愛情男女的心有靈犀和兩情相悅。但《圍城》卻盡力地恢復(fù)愛情的世俗面貌,表現(xiàn)出了一種嚴肅審視的愛情觀。我們不妨透過《圍城》中男女之間的婚戀,從三個部分思考一下現(xiàn)代人應(yīng)該如何更好地戀愛,更好地經(jīng)營婚姻!一、幸福美滿的婚姻離不開真摯的愛情從古至今愛情常被幻化成一種海誓山盟的兩情相悅。司馬長風(fēng)先生在他的《中國新文學(xué)史》中把《圍城》說成“地地道道是一部愛情小說”,這種理解顯然沒有全面地概括《圍城》的主題。讀了《圍城》之后，仿佛覺得這種婚戀境界僅僅代表了人們的美好愿望,終歸是一種神話。但是,婚姻真的那么令我們失望嗎？作為九零后的我們是怎樣看待愛情與婚姻的呢？從《圍城》反觀婚姻，我們可以得到不一樣的收獲，婚姻是需要經(jīng)營的！[關(guān)鍵詞] 《圍城》 愛情 婚姻 經(jīng)營 [正文] 我們每一個人都向往愛情和婚姻，都渴望一個攜手一生的伴侶。愛情自古以來常被描述成是山盟海誓,海枯石爛，婚姻也自古以來就是圣神而不可褻瀆的。第一篇：婚姻社會學(xué)論文透過《圍城》看婚姻植保104陳鳳學(xué)號：12110419 [摘 要]一部《圍城》,讓我們看到了紛繁多雜的各式愛情；一部《圍城》，讓我們品味了婚姻的坎坷和辛酸。錢鐘書先生用不朽的筆鋒以多種視角描繪了關(guān)于愛情和婚姻的眾生相。但《圍城》中我們看不到這些,有的只是愛情的“陷阱”,婚姻的悲劇?！白杂伞⑵降?、獨立、幸?！笔俏覀兯非蟮拿罎M婚姻。在錢鐘書先生的作品中,可以看出作者對待婚戀的態(tài)度是懷疑的。不過,《圍城》又的確是一部揭示了獨特的愛情婚姻哲理的小說。讀完這種愛情故事,總讓我們心中無比地向往那種堅貞不渝、生死相許的愛情。這里的愛情,神圣化為泡影,永恒成為極大的諷刺,這里沒有“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,也沒有“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的生死依戀。方鴻漸與鮑小姐相識于回國途中的郵船“子爵號”上?！迸c沒有過什么戀愛經(jīng)驗的方鴻漸相比,她儼然是一個情場高手,她懂得如何去引誘對她有興趣的男人作為自己空虛寂寞時的消遣,也懂得不該給對方留下繼續(xù)糾纏她的機會。原因在于他即使受到西方文化的影響,但骨子里傳統(tǒng)的東西卻依然根深蒂固,他并非一個真正開放的男人。蘇小姐是真正的留洋博士,而且家世背景也好,因此,作為一個假博士、一個敗落家庭的男性,虛榮心使方鴻漸無法接受蘇文紈。所以,他把自己和蘇小姐看作是兩條平行線,永遠不會有相交的那一天。現(xiàn)在的都市生活中,男人和女人不經(jīng)意就曖昧起來,他們肆無忌憚的調(diào)情和嬉鬧,但這其中肯定會有人受到傷害。唐曉芙年輕,漂亮,渾身充滿了青春的活力,占據(jù)了方鴻漸的整個身心,可最終兩人的愛情還是夭折了。他們最大的錯誤就是在感情危機面前沒有及時去解釋,去爭取。方鴻漸的懦弱葬送了她生命中唯一的一次真愛。在整個追求方鴻漸的過程中,她真可謂是“煞費苦心”,她用一個弱女子的才智與心計贏來了理想中的愛情。二、幸福美滿的婚姻在于經(jīng)營孫柔嘉“千方百計”嫁給了自己心目中的如意郎君,孫柔嘉身上具有方鴻漸所缺少的那種理性和睿智,她完全有可能成為丈夫的一個“賢內(nèi)助”,他們也可以稱的上是一對患難夫妻,方鴻漸失業(yè)后曾覺得孫柔嘉是他的一個精神支柱。最終,兩人的婚姻走到了盡頭,顯然他們的婚姻是存在問題的。方鴻漸追求真情,厭惡世俗,可孫柔嘉偏是一個頗有心計、城府極深的人,兩人的志向顯然不相同。這些都表明了兩人的內(nèi)心世界是非常遙遠的。這必然會使毫無心理準備的方鴻漸十分痛苦。女人貶低自己的丈夫似乎是最愚蠢的了,既然那么看不起他自己偏偏還嫁給他,豈不是說明自己的眼光很差勁嗎?況且這樣不給男人尊嚴和面子,作為妻子又能得到什么好處呢?只能讓男人討厭。從婚后的許多生活細節(jié)都可看出孫柔嘉對方鴻漸強烈的控制欲望。其實,孫柔嘉是愛方鴻漸的,之所以愛他她才會想改造他,想鎮(zhèn)住他,征服他。至于孫柔嘉在感情上的敏感多疑則更是不理智的,她最致命的錯誤就是在這場婚姻中失去了自我。三、我眼中的《圍城》和婚姻“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔?；橐鍪且槐旧願W的書,值得我們一輩子去翻閱