【正文】 。開始孩子們都好奇地上下打量著我，我就大方地自我介紹，我叫一一老師，是來(lái)給大家上情景對(duì)話課的。友善最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。等到現(xiàn)在成立了孤兒院，要去全國(guó)各地為孤兒們籌集伙食費(fèi)，每天都需要和漢族同胞打交道，他開始后悔當(dāng)初沒(méi)有好好學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。另外一個(gè)故事是關(guān)于他自己的經(jīng)歷。只要孩子們學(xué)會(huì)讀經(jīng)書，為死者誦經(jīng)一天就有一百元收入。他告訴我們兩個(gè)故事：在阿色村，所有藏民都信佛。學(xué)習(xí)中國(guó)人崇尚讀書，自古就有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，對(duì)阿色寺的藏族孤兒而言又何嘗不是如此。目前孤兒院共有41個(gè)孩子，年齡從5歲到18歲，大部分因父母離異或其中一方去世而被送到孤兒院。飲食用水直接在河里取用。沒(méi)有廁所，自來(lái)水和電線。在與支教一隊(duì)的交談中，我們了解了阿色寺孤兒院及學(xué)生們的大概情況。支教一隊(duì)隊(duì)員熱情的接待了我們，把我們安排到阿色村小學(xué)旁邊住宿。對(duì)調(diào)研成果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與處理，得出初步調(diào)研結(jié)論。聯(lián)系報(bào)紙、網(wǎng)站等媒體，做好宣傳，全程攝像記錄，最終的活動(dòng)資料以各種形式進(jìn)行投稿。支教小隊(duì)隊(duì)員們自愿集資為阿色寺小學(xué)的孩子們購(gòu)買足球、籃球、毽子、長(zhǎng)繩等文體用品，豐富他們的課間生活。查閱有關(guān)孤兒的相關(guān)資料文獻(xiàn)，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關(guān)主題的文章。通過(guò)網(wǎng)站、郵件、短信等方式，積極宣傳本次活動(dòng)，獲得社會(huì)各界廣泛的關(guān)注和支持。動(dòng)員大會(huì)上，我們的隊(duì)員們紛紛表示出色完成實(shí)踐活動(dòng)的決心。到石渠蝦扎鄉(xiāng)阿色寺孤兒院支教，因?yàn)槟莾旱?8個(gè)孤兒迫切需要漢語(yǔ)和英語(yǔ)老師，因?yàn)槲覀兡茏屵@些孩子感受到祖國(guó)同胞的愛(ài)與關(guān)懷。2010年夏天，“陽(yáng)光部落”阿色寺藏族孤兒院支教活動(dòng)拉開帷幕……當(dāng)一位高僧帶著簡(jiǎn)單的行囊來(lái)到無(wú)錫這江南水鄉(xiāng)的時(shí)候，我們被這位藏族僧人博愛(ài)和慈悲的舉止感動(dòng)著心靈； 當(dāng)聽見轉(zhuǎn)經(jīng)筒穿過(guò)千山萬(wàn)水傳來(lái)的呼喚的時(shí)候，我們聆聽到了海拔4500米高原上孤兒們的歡聲笑語(yǔ)； 當(dāng)有一群生活在云端的孩子微笑著注視著華夏大地的時(shí)候，一盞盞白熾燈照亮了我們通宵備課的身影；當(dāng)他們雖然擁有純潔的心靈卻極其渴望科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，我們挎上背包，踏上了開往西寧的列車……2010年暑假，我們毅然決然的背起行囊，去拜訪我們祖國(guó)遠(yuǎn)方的孩子們，用我們的熱情去換回他們可貴的精神財(cái)富，讓潔白的哈達(dá)滌蕩我們的心靈，在神跡般的瑪尼堆旁召回我們最原始的靈魂。正在這時(shí)，仁波切的感人事跡引起了我們的關(guān)注，通過(guò)社會(huì)各界熱心人的幫助，我們和仁波切取得了聯(lián)系……“陽(yáng)光部落”名字的由來(lái)：陽(yáng)光，意味著大山里陽(yáng)光下的事業(yè)；部落，代表我們和當(dāng)?shù)夭孛袷且粋€(gè)團(tuán)結(jié)平等的團(tuán)體，我們傳授給藏民漢語(yǔ)的同時(shí)，學(xué)習(xí)著他們的信仰、文化。驚魂甫定，仁波切毅然決定將這一車的食物捐向?yàn)?zāi)區(qū)急救！有些在地震中失去父母的孤兒，也被仁厚的仁波切義不容辭地收進(jìn)自己的孤兒院。2010年4月13日，仁波切剛剛為孩子們籌集了滿滿一車的食物——那將是孩子們整整一年的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。盡管寺廟事務(wù)繁忙，2008年仁波切以其無(wú)限慈悲之心體恤眾生，創(chuàng)辦了阿色寺慈善孤兒院，目前已收留了當(dāng)?shù)?0個(gè)無(wú)家可歸的藏族孩子。仁波切傳奇般的身世與其修為，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏膼?ài)戴。土曲仁波切十八歲進(jìn)阿色寺，在經(jīng)師指導(dǎo)下，習(xí)文修道，數(shù)月工夫便能熟練運(yùn)用藏文讀寫、誦經(jīng)?；顒?dòng)發(fā)起人土曲仁波切介紹土曲仁波切是阿色寺的副主持。在200多年前巴允大喇嘛掌管時(shí)期，由于時(shí)事動(dòng)蕩，寺廟搬遷到了海拔4500米的圣地智嘎的山谷中即現(xiàn)在寺廟的所在地。由喔氏勒頂堪布首先創(chuàng)建為薩迦派寺院，從此建立僧眾，創(chuàng)辦講修教法。阿色寺，始建于1618年，距今已有300多年的歷史。境內(nèi)平均海拔4200米，是離太陽(yáng)最近的“世界第一高城”。從成都出發(fā)，必須翻雪山、過(guò)草地，需要三天車程；從西寧出發(fā)，翻越巴顏喀拉山口，經(jīng)玉樹，也得開車兩天。第一篇：大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(江蘇省社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì))“陽(yáng)光部落”阿色寺藏族孤兒院支教活動(dòng)報(bào)告——記江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院四川石渠志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐主題：愛(ài)撒高原，情滿漢藏，關(guān)注藏族兒童未來(lái) 實(shí)踐地點(diǎn)：四川省甘孜州石渠縣蝦扎鄉(xiāng)阿色村 實(shí)踐時(shí)間：2010年7月13日—8月31 實(shí)踐人員：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院志愿者 負(fù)責(zé)人:文漪 指導(dǎo)老師：張靂一、實(shí)踐背景簡(jiǎn)介石渠，一個(gè)陌生的名字。想領(lǐng)略它的稀世風(fēng)光并不容易。石渠幅員面積為25141平方公里，有6萬(wàn)余人口，其中以藏族居多。由于其地處江河源頭，巴顏喀拉山南麓，沙魯里山在境內(nèi)綿延，雅礱江、金沙江、查曲河縱貫全境，故石渠藏語(yǔ)稱“扎溪卡”，意為“雅礱江邊”。寺廟的原址坐落在石渠縣蝦扎鄉(xiāng)阿色智嘎草原上。后來(lái)，寺廟逐漸由本地喇嘛索南曲絨、巴允大喇嘛、喇嘛朗珠、特單曲培等諸多善知識(shí)接管。此時(shí)寺廟逐漸由薩迦派演變?yōu)榕f密寧瑪派。一位非常低調(diào)的上師，與他接觸過(guò)的弟子們無(wú)不被他仁慈，清靜的修為所折服。五十歲前，上師從未出過(guò)寺廟，一直管理著寺廟有大小事務(wù)。近年來(lái)，阿色寺由于無(wú)法通水通電，準(zhǔn)備向東面前移20公里，仁波切又開始致力于寺廟建設(shè)，完善密宗儀軌所需器物，于藏地和漢地很多地方的善知識(shí)結(jié)緣。為了孩子們能夠健康成長(zhǎng)，仁波切為圓滿漢地廣大信眾之祈愿，不顧法務(wù)纏身，長(zhǎng)途跋涉、鞍馬勞頓，不遠(yuǎn)千里前來(lái)漢地，足跡遍布上海、無(wú)錫、深圳、廣州等地，為當(dāng)?shù)胤鸾绦磐交壷v法，為孤兒院的孩子籌集食物。不料?？墒?，孤兒院的資金情況正日益緊張，當(dāng)玉樹地震帶來(lái)的新聞效應(yīng)過(guò)去，孤兒院的長(zhǎng)期運(yùn)行的難題又?jǐn)[在仁波切面前。大愛(ài)無(wú)疆，投身實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會(huì)。最需要志愿者的地方，就是我們前行的方向。同時(shí)，我們志愿者行動(dòng)也讓參與其中的19位大學(xué)生們獲得一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，立言立行，一定是從有益他人有益之處開始！二、前期準(zhǔn)備本小隊(duì)受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、殷切囑托，并被推選為“2010年江蘇省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”。我們倡議全院同學(xué)積極捐獻(xiàn)文具、書籍等用品，為阿色寺寺的孩子們送去溫暖。支教小隊(duì)隊(duì)員們分頭行動(dòng)，搜集適合小學(xué)生的漢語(yǔ)拼音教程、《弟子規(guī)》課本、教學(xué)游戲等，并根據(jù)小學(xué)生生理發(fā)育特點(diǎn)，充分準(zhǔn)備籃球、毽子、長(zhǎng)繩等相關(guān)課程內(nèi)容，力求豐富支教內(nèi)容，使支教小隊(duì)在短短的兩個(gè)月中將其作用發(fā)揮到最大化。而后，總結(jié)精煉所摘文獻(xiàn)，從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼，以家長(zhǎng)、老師、學(xué)生本人三個(gè)角度出發(fā)，做出一份有關(guān)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣及阿色寺孤兒調(diào)研課題的擬定報(bào)告，著重研究藏族孤兒的身心發(fā)展及日后謀生途徑?？紤]到可能會(huì)有個(gè)別學(xué)生與老師在上學(xué)讀書和培養(yǎng)學(xué)生方面存在觀念上的誤區(qū)，隊(duì)員們參加兒童心理學(xué)等培訓(xùn)課程并邀請(qǐng)多位小學(xué)老師開講座，掌握基本的心理引導(dǎo)方法和科學(xué)的教學(xué)流程。三、日程安排7月1日——擬定支教45天教學(xué)大綱及教案 7月2日——培訓(xùn)1《教學(xué)須知》；講師：金橋小學(xué)高年級(jí)教師丁偉文；培訓(xùn)主題：課堂基本儀式、教案落實(shí)、教學(xué)效果把握、復(fù)習(xí)和教學(xué)要點(diǎn) 7月4日——培訓(xùn)2《高原行須知和藏地知識(shí)》；講師：華夏銀行新區(qū)支行副行長(zhǎng)程海英培訓(xùn)主題：高原注意事項(xiàng)、孤兒院及其周邊環(huán)境、藏族生活習(xí)俗 7月5日——培訓(xùn)3《志愿者行動(dòng)及精神》講師：春暉國(guó)際 王文培訓(xùn)主題：支教注意事項(xiàng)、志愿者精神7月7日——與土曲仁波切在無(wú)錫會(huì)面，交流心得，做好出發(fā)準(zhǔn)備 7月8日——培訓(xùn)4《急救常識(shí)》培訓(xùn)主題：山地、高原急救知識(shí)、基本急救措施 7月9日——培訓(xùn)5《兒童心理預(yù)防》培訓(xùn)主題：兒童心理學(xué)、支教需注意的兒童心理特點(diǎn) 7月13日——支教一隊(duì)六人前往阿色寺，與土曲仁波切、石渠縣干部、阿色寺**接觸，安排食宿7月15日——召集孩子們到阿色村小學(xué)，評(píng)估藏地兒童的漢語(yǔ)基礎(chǔ)；為孩子們分發(fā)衣物、文具等；與他們一起游戲7月16日——組織孩子們上課，教授其漢語(yǔ)拼音、日常交際用語(yǔ)、《弟子規(guī)》等漢語(yǔ)課程，并教他們學(xué)習(xí)籃球、毽子、長(zhǎng)繩等體育項(xiàng)目，增進(jìn)與孩子們的交流7月17日——支教一隊(duì)隊(duì)員們?cè)诋?dāng)?shù)乩锏膸ьI(lǐng)下到部分兒童家中進(jìn)行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況7月18日7月31日——支教一隊(duì)按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行支教 8月1日——支教二隊(duì)抵達(dá)阿色寺孤兒院8月2日——觀摩支教一隊(duì)教學(xué)展示，對(duì)上一隊(duì)教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)估，擬定支教二隊(duì)教學(xué)大綱，兩隊(duì)隊(duì)員交流心得8月3日——舉行支教交接儀式，支教一隊(duì)離開阿色寺返程，支教二隊(duì)正式上課8月4日8月14日——支教二隊(duì)按新教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行支教 8月15日——支教三隊(duì)抵達(dá)阿色寺孤兒院8月16日——觀摩支教二隊(duì)教學(xué)展示，對(duì)二隊(duì)教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)估，擬定支教三隊(duì)教學(xué)大綱，兩隊(duì)隊(duì)員交流心得8月17日——舉行支教交接儀式，支教二隊(duì)離開阿色寺返程，支教三隊(duì)正式上課8月18日8月30日——支教三隊(duì)按新教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行支教 8月31日——舉行支教結(jié)束儀式，支教三隊(duì)離開阿色寺返程9月15日——召集全體隊(duì)員開會(huì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，找出問(wèn)題。四、實(shí)踐記錄（支教二隊(duì)）初到8月1日，經(jīng)過(guò)了23個(gè)小時(shí)的顛簸，下午6點(diǎn)左右我們江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院四川石渠志愿服務(wù)二隊(duì)抵達(dá)阿色村。漫長(zhǎng)的車程早已讓隊(duì)員們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的歡迎儀式后，隊(duì)員們回到宿舍休息。孤兒院的建筑是一座在河邊的平房和一個(gè)用帳篷搭起的廚房。這里通過(guò)太陽(yáng)能電板供電。廚房用曬干的牛糞作為爐灶燃料。大部分兒童沒(méi)有漢語(yǔ)基礎(chǔ)，但經(jīng)過(guò)與支教一隊(duì)半個(gè)月的接觸，已經(jīng)能夠聽懂少量日常漢語(yǔ)。阿色寺孤兒院院長(zhǎng)土曲仁波切說(shuō)，在阿色要讓孤兒們脫貧致富，唯有讓孩子讀書一條路。某天有人去世了，一定會(huì)請(qǐng)僧人來(lái)家里念經(jīng)誦死者安度。等他們長(zhǎng)大成為了僧人，就可以靠誦經(jīng)養(yǎng)活自己。小時(shí)候他是被當(dāng)?shù)氐?*撫養(yǎng)的，當(dāng)時(shí)**專門請(qǐng)老師教他們漢語(yǔ)，他卻沒(méi)有認(rèn)真學(xué)。土曲喇嘛誠(chéng)摯感謝我們過(guò)來(lái)教孤兒們漢語(yǔ)，在漢藏文化交流日益頻密的今天，漢語(yǔ)已經(jīng)成為孩子們必不可少的一門技能，更是他們?nèi)蘸笞叱霾氐氐那疤釛l件。——高爾基盡管語(yǔ)言不通，為了盡快融入孩子們，第二天我還是一早就來(lái)到了教室。孩子當(dāng)中有一個(gè)略懂漢語(yǔ)，把我的話翻譯給其他孩子。這時(shí)，我看到