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大學(xué)生暑期社會實踐報告(江蘇省社會實踐重點團隊)(存儲版)

2024-11-04 03:20上一頁面

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【正文】 是很快大家就通過分工很和諧解決了這個問題,會做飯的掌廚,不會的則做其他工作。首先不論我們是否教的很好,但是我們自身學(xué)到了很多東西。我們的學(xué)生這次假期我們學(xué)會如何與人交往。我們的房東和附近居民時光匆匆,暑假在我們剛剛進入感覺的時候又結(jié)束了。經(jīng)過院領(lǐng)導(dǎo)和老師的選拔,“關(guān)注地域文化保護身邊的文化遺產(chǎn)”團隊成為院級重點團隊。為活動的順利開展做準備。同時對各個隊員進行了細致的工作分配。細致的了解了“棒棒茶”從城墻泉眼取水,選六安茶棒做主要茶葉,用特質(zhì)火爐燒水,用沙壺泡茶的全部過程。在三天的活動過程中,活動雖然也順利進行,但是遇到問題是在所難免的。在及時的反思中改善自身存在的問題。才能真正實現(xiàn)三下鄉(xiāng)社會實踐活動的真正意義。一直聽隴南的舍友說她的家鄉(xiāng)甘肅文縣有著名的風景名勝有文縣天池、鐵樓藏族鄉(xiāng)白馬藏羌村寨、白水江國家級自然保護區(qū)等,素有“隴上江南”、甘肅的“西雙版納”美譽,也是“大熊貓的故鄉(xiāng)”。但是我和其他的一些伙伴卻從來沒有聽說過碧口的茶,大概是因為碧口的茶葉并沒有像杭州西湖龍井那樣遍及全國,基于此,我們選取了甘肅文縣碧口鎮(zhèn)為實踐調(diào)研對象準備對此地的茶產(chǎn)業(yè)展開具體調(diào)查,了解其發(fā)展情況和限制發(fā)展的原因。經(jīng)過這樣一個小小的波瀾,我卻深深地認識到我們團隊的小伙伴還是缺乏勇氣,不夠自信,在是非面前沒有自己的判斷,有些經(jīng)不住考驗。從蘭州到四川廣元的16個小時的硬座并沒有是我們感到灰心喪氣,取而代之的是從未有過的新鮮感和使命感,就好像我們是去完成一項被期待已久的使命一般。記得我們第一次在碧口車站的小店里吃的幾個家常菜,精致中帶著濃濃的四川風味兒,跟這里的天氣一樣讓我們瞬間感受到了它的火辣和熱情。”原來越往高處云霧越多,空氣越濕潤,越有利于茶樹的生長,看來我們真的孤陋寡聞了。后來去山下的村民家休息片刻,熱情的居民給我們沏上了一杯熱騰騰的茶,看到杯子里一葉葉茶葉緩緩舒展開腰身,一杯清水從清澈慢慢變黃,我們從茶香四溢中聞到了勞作的艱辛。不是他們愿意自己零售,實在是沒有大型的收購商來收購?!蔽抑浪]有把為這里茶葉做宣傳的希望寄托在我們身上,只是很無奈之余的一句玩笑話而已?!笨蔀楹螌Ρ炭阪?zhèn)的茶農(nóng)來說茶產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟效益卻還不足以維持一家人的生活開銷?“嚴格控制有害農(nóng)藥、化肥的施用量。除此之外,我們更用自己的實踐去證實著自己的判斷,明白了只有自己親自體會過才有權(quán)利下結(jié)論,其實事實并沒有你想象中那么糟糕?;蛟S這是生活迫不得已的一面,我們眼里看到的是茶農(nóng)的憂傷與無奈,聽到的是大山里茶園一聲聲沉重的嘆息。年加工茶葉30萬公斤。雖然通過走訪調(diào)查我們找到了原因,但是我們卻突然變得惆悵起來,不知該為這里的居民做點什。一個諾大的集市上既然看不到當?shù)靥厣牟枞~,這未免也太必可思議了吧!后來我們在街道上找到了出售茶葉的地方,只見門口堆著許多麻袋,里面盛放著各種今年的新茶,以龍井居多。下山后我們參觀了茶葉的小型加工機器,聽說這種小型加工機器在這里很普遍,而且每個種植戶都會操作并加工茶葉。站在這邊的茶園向?qū)γ嫱?,郁郁蔥蔥的樹木和茶樹競爭著腳下的一片土地,顯得弱小而孤獨。經(jīng)過近三個小時的汽車,我們終于到達了碧口鎮(zhèn)。我知道,此時這個團隊最沉默的時候正是是它最強大的時候。眼見團隊士心有所動搖,難道當時積極要去實踐的熱情就要這樣因為被潑冷水而熄滅嗎?難道辛苦建立的團隊就要因為一句話而解散了嗎?于是,我們立刻回去又查閱了大量的資料并且咨詢了文縣的同學(xué),了解到當?shù)亟涤炅亢艽笠泊_實發(fā)生過類似洪水之類的自然災(zāi)害,但政府會積極采取措施保證當?shù)鼐用竦娜松戆踩?,自然?zāi)害畢竟是少數(shù)才發(fā)生的。舍友說文縣碧口鎮(zhèn)以它得天獨厚的自然條件發(fā)展起了茶產(chǎn)業(yè)。社會實踐團隊隊長:劉琳 2012年7月15日第五篇:大學(xué)生暑期社會實踐團隊總結(jié)“夏日茶韻”實踐團工作總結(jié)一、目標選取與實踐策劃袁岳老師說:青年領(lǐng)袖必須要具有三樣特質(zhì):責任感、魅力與行動力,而我特別要強調(diào)方向感,這個方向感的很大一部分是由我們的見識決定,很大一部分是由我們的愛好決定,很大一部分是我們鍛煉出來的特長決定,見識使得我們懂得態(tài)勢、愛好確定我們的動力、特長確定成就感對于我們的激勵。活動的策劃也應(yīng)根據(jù)不同情況制定多種方案,以被選擇?;顒恿鞒屉m然開展完畢,但更重要的是收集活動中搜集的資料和成果。然后收集整理全體隊員搜集到的活動開展資料,通過微博、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)布活動的開展情況。通過對相關(guān)資料的收集,對活動的開展提供了較大的支持和幫助。通過探訪臨渙的文化背景及歷史影響為臨渙茶館的發(fā)展提供線索和依據(jù),為活動順利開展做準備。后又經(jīng)過咨詢指導(dǎo)老師鄭向陽老師,根據(jù)活動開展地臨渙鎮(zhèn)的地理狀況。傳統(tǒng)技藝的保護亟待重視所以巢湖學(xué)院電子工程及其自動化學(xué)院學(xué)習部以“關(guān)注地域文化保護身邊的文化遺產(chǎn)”為主題建立了暑期社會實踐團隊。許多人都是聽說了附近居民對我們的評價后才到教學(xué)點報名。通過暑假老師這個職務(wù),我們明白了對自己需要有更高的要求。但是和他們交流其實非常輕松愉快。但是最終我們團結(jié)一致,和諧相處了教學(xué)工作的四十天。希望以后還有這樣的機會,讓我們從實踐中得到鍛煉。在重點景區(qū)必須盡快建成污水處理廠和給排水設(shè)施,規(guī)范生活垃圾處理方式。有的縣至今尚未建立環(huán)境監(jiān)測站。不久前,“避暑山莊學(xué)”研究中心正式成立,這表明對山莊文化底蘊的學(xué)習與研究已經(jīng)從籌備階段進入實質(zhì)學(xué)術(shù)研究階段。避暑山莊的地理分布:避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。德避暑山莊位于中華人民共和國河北省承德市北部。其后的殿堂分別叫“四知書屋”、“煙波致爽”、“云山勝地”等,是皇帝處理朝政、讀書和居住的地方。山莊特點:承德避暑山莊這座規(guī)模宏大的園林擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建筑100余處。歷史淵源:承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,是中國清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。支教二十天,勝讀十年書。因為我親眼見過了那樣的生活狀態(tài),體會到了身處環(huán)境優(yōu)越的幸運;這感覺同時也不斷鞭策著我,推動著我努力地工作、學(xué)習,以體現(xiàn)自己應(yīng)有的價值,回饋社會。帶著長輩“年輕人應(yīng)該要去山區(qū)看看,吃吃苦”的忠告,我和隊友們來到了阿色村。我們自己親自做飯,鍛煉了我們獨立生活的能力,也體驗到了當?shù)氐纳?,更讓我們懂得了要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧,并著重對其心理缺失的狀況進行了關(guān)注,運用所學(xué)心理學(xué)方法進行心理寬慰和鼓勵,幫助他們遠離自卑、樹立自信。我再次回頭環(huán)顧了這所孤兒院,想將所有的景象都深入我的記憶,永久保存下去。節(jié)儉孤兒院孩子生活簡樸,幾乎每天只能吃饅頭充饑。8月份是阿色村最迷人的季節(jié),9月份后,當?shù)亻_始下雪?!碑敃r在場的所有人都被他這句不經(jīng)意的話感動了。以后到藏民家拜訪,我們都會非常注意,盡量不給藏民添麻煩。在給他們看了相機上的圖像后,都爭先恐后的要求拍照,一個個映有高原紅的臉上越發(fā)閃耀出迷人奪目的光澤。話音剛落,就有孩子忙著給我搬凳子,還拉著我坐下來。另外一個故事是關(guān)于他自己的經(jīng)歷。目前孤兒院共有41個孩子,年齡從5歲到18歲,大部分因父母離異或其中一方去世而被送到孤兒院。支教一隊隊員熱情的接待了我們,把我們安排到阿色村小學(xué)旁邊住宿。查閱有關(guān)孤兒的相關(guān)資料文獻,借閱圖書館的大量書籍,閱讀了許多相關(guān)主題的文章。2010年夏天,“陽光部落”阿色寺藏族孤兒院支教活動拉開帷幕……當一位高僧帶著簡單的行囊來到無錫這江南水鄉(xiāng)的時候,我們被這位藏族僧人博愛和慈悲的舉止感動著心靈; 當聽見轉(zhuǎn)經(jīng)筒穿過千山萬水傳來的呼喚的時候,我們聆聽到了海拔4500米高原上孤兒們的歡聲笑語; 當有一群生活在云端的孩子微笑著注視著華夏大地的時候,一盞盞白熾燈照亮了我們通宵備課的身影;當他們雖然擁有純潔的心靈卻極其渴望科學(xué)知識的時候,我們挎上背包,踏上了開往西寧的列車……2010年暑假,我們毅然決然的背起行囊,去拜訪我們祖國遠方的孩子們,用我們的熱情去換回他們可貴的精神財富,讓潔白的哈達滌蕩我們的心靈,在神跡般的瑪尼堆旁召回我們最原始的靈魂。盡管寺廟事務(wù)繁忙,2008年仁波切以其無限慈悲之心體恤眾生,創(chuàng)辦了阿色寺慈善孤兒院,目前已收留了當?shù)?0個無家可歸的藏族孩子。在200多年前巴允大喇嘛掌管時期,由于時事動蕩,寺廟搬遷到了海拔4500米的圣地智嘎的山谷中即現(xiàn)在寺廟的所在地。從成都出發(fā),必須翻雪山、過草地,需要三天車程;從西寧出發(fā),翻越巴顏喀拉山口,經(jīng)玉樹,也得開車兩天。由于其地處江河源頭,巴顏喀拉山南麓,沙魯里山在境內(nèi)綿延,雅礱江、金沙江、查曲河縱貫全境,故石渠藏語稱“扎溪卡”,意為“雅礱江邊”。一位非常低調(diào)的上師,與他接觸過的弟子們無不被他仁慈,清靜的修為所折服。不料。同時,我們志愿者行動也讓參與其中的19位大學(xué)生們獲得一個成長的機會,立言立行,一定是從有益他人有益之處開始!二、前期準備本小隊受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、殷切囑托,并被推選為“2010年江蘇省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐重點團隊”??紤]到可能會有個別學(xué)生與老師在上學(xué)讀書和培養(yǎng)學(xué)生方面存在觀念上的誤區(qū),隊員們參加兒童心理學(xué)等培訓(xùn)課程并邀請多位小學(xué)老師開講座,掌握基本的心理引導(dǎo)方法和科學(xué)的教學(xué)流程。孤兒院的建筑是一座在河邊的平房和一個用帳篷搭起的廚房。阿色寺孤兒院院長土曲仁波切說,在阿色要讓孤兒們脫貧致富,唯有讓孩子讀書一條路。土曲喇嘛誠摯感謝我們過來教孤兒們漢語,在漢藏文化交流日益頻密的今天,漢語已經(jīng)成為孩子們必不可少的一門技能,更是他們?nèi)蘸笞叱霾氐氐那疤釛l件。我說,老師有的,你留著自己吃。雖然“廁所”很簡易,但多吉澤嘉的心意讓隊員們感動。他曾經(jīng)上過兩年小學(xué),略懂一些漢語?!勘葋営幸惶煳依∨笥训氖忠黄鹑ド险n,經(jīng)過一條小河,孩子們不約而同松開我的手,蹲在河邊。結(jié)果許多孩子拒絕把腳放在信紙。那天晚上,他給我上了非??少F的一課。
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