【正文】 友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。以更生動(dòng)的形式、更具體的方式把價(jià)值觀傳播給公眾，在法治的基礎(chǔ)上更加注重美德和倫理的教育，重視人格養(yǎng)成、營(yíng)造良好風(fēng)氣，才能讓千千萬萬“沉默的大多數(shù)”感受到核心價(jià)值的魅力。古語說：“尊其所聞則高明，行其所知?jiǎng)t光大。這些德與善，都曾潤(rùn)物細(xì)無聲地影響著世世代代的中國(guó)人。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中，結(jié)晶出了自己的美好價(jià)值觀，也提出了亙古不變的人文理想，在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中沉淀了豐富的智慧。這說明人人皆有向善之心，只要社會(huì)形成更好的風(fēng)氣，踐行美好行為的人越多，不良現(xiàn)象就越?jīng)]有市場(chǎng)。貧窮的社會(huì)有崇高的精神，富裕的社會(huì)也會(huì)有這樣的精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一個(gè)人自己做出選擇時(shí)，他可能會(huì)展現(xiàn)一種人性的光輝。有些人對(duì)于今天的道德狀況做出了非常低的判斷，認(rèn)為這個(gè)社會(huì)除了欲望和金錢之外就一無所有了。從許許多多道德模范所作出的平凡而偉大的選擇中，我們可以看到今天的中國(guó)普通人仍然有著一種真正的美好的力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠法律和契約來運(yùn)行，但人類總有一種更偉大的精神超越于此，構(gòu)成更高的境界。踐行這些價(jià)值觀，往往也不一定要做出驚天動(dòng)地的壯舉、變成萬人矚目的模范，而是在普普通通的生活中做好自己，履行責(zé)任、付出努力。這些價(jià)值都是人們共同認(rèn)同的，它的含義當(dāng)然是理論探討和學(xué)術(shù)研究的課題，但更是普通人所體認(rèn)的那些平凡而具體的善意和美好。核心價(jià)值并非抽象玄虛的空中樓閣，也非高蹈深?yuàn)W的學(xué)理探討，它其實(shí)是千千萬萬普通人在日常生活中踐行的美德，是一般公眾都通曉理解的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。今天，中國(guó)的發(fā)展已讓世界矚目，同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)。踐行核心價(jià)值觀①)張頤武 《 人民日?qǐng)?bào) 》(2015年03月30日 05 版))(作者為北京大學(xué)中文系教授)第二篇：價(jià)值觀就在你我身邊價(jià)值觀就在你我身邊共同的價(jià)值觀能起到形塑社會(huì)的作用。以更生動(dòng)的形式、更具體的方式把價(jià)值觀傳播給公眾，在法治的基礎(chǔ)上更加注重美德和倫理的教育，重視人格養(yǎng)成、營(yíng)造良好風(fēng)氣，才能讓千千萬萬“沉默的大多數(shù)”感受到核心價(jià)值的魅力。古語說：“尊其所聞則高明，行其所知?jiǎng)t光大。這些德與善，都曾潤(rùn)物細(xì)無聲地影響著世世代代的中國(guó)人。像“愛國(guó)”這樣的觀念，既是貫穿傳統(tǒng)中華文化的精神，也為現(xiàn)代社會(huì)所需。另一方面，傳統(tǒng)美德在今日的全球化時(shí)代，也仍然是社會(huì)所需要的。這說明人人皆有向善之心，只要社會(huì)形成更好的風(fēng)氣，踐行美好行為的人越多，不良現(xiàn)象就越?jīng)]有市場(chǎng)。貧窮的社會(huì)有崇高的精神，富裕的社會(huì)也會(huì)有這樣的精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一個(gè)人自己做出選擇時(shí)，他可能會(huì)展現(xiàn)一種人性的光輝。有些人對(duì)于今天的道德狀況做出了非常低的判斷，認(rèn)為這個(gè)社會(huì)除了欲望和金錢之外就一無所有了。從許許多多道德模范所作出的平凡而偉大的選擇中，我們可以看到今天的中國(guó)普通人仍然有著一種真正的美好的力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠法律和契約來運(yùn)行，但人類總有一種更偉大的精神超越于此，構(gòu)成更高的境界。踐行這些價(jià)值觀，往往也不一定要做出驚天動(dòng)地的壯舉、變成萬人矚目的模范，而是在普普通通的生活中做好自己，履行責(zé)任、付出努力。這些價(jià)值都是人們共同認(rèn)同的，它的含義當(dāng)然是理論探討和學(xué)術(shù)研究的課題，但更是普通人所體認(rèn)的那些平凡而具體的善意和美好。核心價(jià)值并非抽象玄虛的空中樓閣，也非高蹈深?yuàn)W的學(xué)理探討，它其實(shí)是千千萬萬普通人在日常生活中踐行的美德，是一般公眾都通曉理解的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。今天，中國(guó)的發(fā)展已讓世界矚目，同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)。共同的價(jià)值觀能起到形塑社會(huì)的作用。作者在文中希望，“以更生動(dòng)的形式、更具體的方式把價(jià)值觀傳播給公眾”，“讓千千萬萬‘沉默的大多數(shù)’感受到核心價(jià)值的魅力”，這其實(shí)也是我們本次策劃的目的。如何弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?日常生活中，你對(duì)價(jià)值觀有著怎樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)?躬身踐行時(shí)，你又有哪些思考和建議?今天起，我們將圍繞這些內(nèi)容，推出“大家談”特別策劃，展開系列討論?！疤煜码y事，必作于易。第一篇：軍轉(zhuǎn)公選必讀：踐行核心價(jià)值觀_價(jià)值觀就在你我身邊軍轉(zhuǎn)公選必讀：踐行核心價(jià)值觀，價(jià)值觀就在你我身邊關(guān)鍵詞：軍轉(zhuǎn) 張為臻 軍轉(zhuǎn)公選 軍轉(zhuǎn)考試 軍轉(zhuǎn)安置 核心價(jià)值觀編者按：哲人有言，信仰不只是一種觀念，更是一種行為，只有被實(shí)踐才有意義。作為當(dāng)代中國(guó)的主流信仰體系，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，由這12個(gè)詞、24個(gè)字濃縮的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要鐫刻在大理石上、銘記在每個(gè)人的心里，更要體現(xiàn)為全社會(huì)的共同行動(dòng)。天下大事，必作于細(xì)”。今天刊出的，是北京大學(xué)中文系教授張頤武的文章。歡迎你一起參與，同筑道德之堤，共踐信仰之美。這些價(jià)值為社會(huì)所迫切需要，既是現(xiàn)實(shí)存在的美德和日常規(guī)范，又是社會(huì)所追求的理想和更高境界。在這個(gè)時(shí)候，更需要核心價(jià)值的滋養(yǎng)，讓社會(huì)得以凝聚和向上提升。或者說，它就是諸多正常美好事物的概括與總結(jié)。做個(gè)善良、有責(zé)任心的好人往往并不需要復(fù)雜的倫理學(xué)的探討，而是在生活中做出的具體的、生動(dòng)的選擇。人們?cè)谄椒采钪?，?duì)于美德和共同價(jià)值的追求、對(duì)英雄行為和奉獻(xiàn)精神的學(xué)習(xí)，才構(gòu)成一個(gè)美好的社會(huì)。沒有法律和契約、一味依賴道德勸誡的社會(huì)，當(dāng)然會(huì)有嚴(yán)重問題，但僅僅有法律和契約，也并不足夠支撐一個(gè)社會(huì)前行。這說明，我們內(nèi)心中除了欲望之外，其實(shí)還有一種超越的力量，一種善良的情懷。這些思考和觀察基于一定的社會(huì)現(xiàn)象得出，但我們也可以找到許多反例。正像生活貧窮的人當(dāng)中會(huì)有許許多多有道德的和崇高的人一樣，生活比較富裕的人也未必是道德卑下的。我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很明顯的現(xiàn)象，即使一些人難以踐行美德，但他們?cè)谡務(wù)撋鐣?huì)風(fēng)氣時(shí)，也常常對(duì)媒體中報(bào)道的壞現(xiàn)象感到激憤。這些選擇，一方面是現(xiàn)代社會(huì)生活所倡導(dǎo)的美德，例如“平等”就包含著家庭內(nèi)的平等、對(duì)婦女的尊重等內(nèi)容。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在