【正文】 牧童遙指杏花村。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。介子推認為自己順應天命輔君復國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。19年后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。自然景色非常優(yōu)美，是省級風景名勝區(qū)。6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。介休綿山導游詞【一】綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱介山。第二篇：介休綿山導游詞導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。參觀完一鍋泉，朋友們就該往回返了。這里地勢險要。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。從抱腹巖下行，朋友們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。結果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山景區(qū)，但介子推死活不肯出來相見。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。向上可到達綿山景區(qū)的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當年被焚死在綿山景區(qū)的介子推的殉難處。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側刻有唐、宋及金人題記。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。”龍母自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)摹！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子，綿山景區(qū)方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量?！敝境瑢ぢ暥瓉硎钦钪姓笪Ｗ凝埬?。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山景區(qū)的主要風景區(qū)——抱腹巖。傳說綿山景區(qū)山主田志超最初來綿山景區(qū)時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。從上面的了望孔口能看見進山的人。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。小路像一條飄帶盤繞山腰。下為關帝廟。龍頭寺是綿山景區(qū)入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山景區(qū)腹地。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。現(xiàn)在寺內生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內增添了勃勃生機。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。寂爾真仙境，超然離俗塵。當時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。從介休南行20公里到達綿山景區(qū)腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是朋友們在游綿山景區(qū)之前先參觀的第一個景點——回鑾寺。歷代都在綿山景區(qū)興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。介休綿山景區(qū)導游詞【三】今天朋友們將要游覽的是介休綿山景區(qū)，綿山景區(qū)是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山景區(qū)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。大火燒遍綿山景區(qū)，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山景區(qū)。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復了精神。據(jù)說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。一水一火，赴義成仁。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山景區(qū)。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。介子推認為自己順應天命輔君復國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山景區(qū)之中。19年后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。自然景色非常優(yōu)美，是省級風景名勝區(qū)。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。接下來小編為你帶來介休綿山景區(qū)優(yōu)秀導游詞范文，希望對你有幫助。第一篇：介休綿山優(yōu)秀導游詞綿山景區(qū)是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山景區(qū)。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。介休綿山景區(qū)導游詞【一】綿山景區(qū)，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山景區(qū)早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林!2000多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的時候，隨臣介子推“割股奉君”。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山景區(qū)尋而無果。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。一江一山，永載史冊。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。介休綿山景區(qū)導游詞【二】清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。)春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山景區(qū)隱居去了。綿山景區(qū)山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山景區(qū)，逼出介子推。晉文公見狀，痛哭不已。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。而且綿山景區(qū)風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一?；罔幩率怯捎谔铺诋斈甑骄d山景區(qū)想登山未成在此回鑾而得名。焚鐘交二響，法日轉雙輪。”大家請隨我進寺內參觀。寺內院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。大雄寶殿是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，朋友們就要開始登山了。”朋友們現(xiàn)已到達綿山景區(qū)的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。朋友們請繼續(xù)向上爬。門前是一條很深的溝，設有門板吊橋。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。其實“綿山景區(qū)十里山水畫卷”這才開始。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍