【正文】 參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙?！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要，傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。下為關(guān)帝廟，從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿，從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。傳說五龍死后就葬在這里。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。各位朋友們請繼續(xù)向上爬。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。各位朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1．5公里的路程，我們就要開始登山了。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。古老神奇的綿山，歷史悠久，下面由小編為您整理出的有關(guān)介休綿山的導(dǎo)游詞內(nèi)容，一起來看看吧。第三篇：介休綿山的英文導(dǎo)游詞綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。這里地勢險要。從抱腹巖下行，咱們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。”龍母自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)??！敝境瑢ぢ暥?，原來是正殿中正襟危坐的龍母。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。小路像一條飄帶盤繞山腰。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。晉文公見狀，痛哭不已。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。禁火寒食（一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林！2000多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的時候，隨臣介子推“割股奉君”。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山景區(qū)離朋友們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日之游給您留下美好的回憶。朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山景區(qū)隱居起來。“火焚綿山景區(qū)”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且朋友們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山景區(qū)，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快離去。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳?！迸笥褌儸F(xiàn)已到達(dá)綿山景區(qū)的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。”大家請隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山景區(qū)想登山未成在此回鑾而得名。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。綿山景區(qū)山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山景區(qū)，逼出介子推。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。)春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【二】清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。一江一山，永載史冊。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山景區(qū)尋而無果。綿山景區(qū)早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!2000多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的時候，隨臣介子推“割股奉君”。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【一】綿山景區(qū)，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。第一篇：介休綿山優(yōu)秀導(dǎo)游詞綿山景區(qū)是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山景區(qū)。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。19年后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣