【正文】 藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①領(lǐng)導(dǎo)方法是領(lǐng)導(dǎo)者分析、處理、解決問(wèn)題的一般性原則，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是對(duì)這些原則的具體運(yùn)用；②領(lǐng)導(dǎo)方法是穩(wěn)定的、不易變化的，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是靈活的、易變化的；③領(lǐng)導(dǎo)方法具有普遍性、共同性、規(guī)范性特點(diǎn)，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有特殊性、經(jīng)驗(yàn)性、機(jī)變性特點(diǎn)；④領(lǐng)導(dǎo)方法屬于理性知識(shí)范疇，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)屬于感性知識(shí)范疇。類(lèi)型：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)體制的基本模式有如下幾個(gè)類(lèi)型；①首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和委員會(huì)制；②集權(quán)制和分權(quán)制；③層級(jí)制和職能制；④完整制和分離制闡述領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與引導(dǎo)方法的區(qū)別和聯(lián)系。答：含義：領(lǐng)導(dǎo)體制就是指領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中的上下、左右之間權(quán)力劃分和機(jī)構(gòu)組織設(shè)置及領(lǐng)導(dǎo)工作制度 特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)體制具有系統(tǒng)性、根本性、全局性、和穩(wěn)定性四個(gè)基本特點(diǎn)。結(jié)果評(píng)估，決策結(jié)果評(píng)估是整個(gè)決策評(píng)估中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，結(jié)果評(píng)估是延續(xù)、終止一項(xiàng)決策的依據(jù)，也是新一輪決策循環(huán)過(guò)程的開(kāi)端。過(guò)程評(píng)估，領(lǐng)導(dǎo)的決策過(guò)程評(píng)估是指對(duì)決策問(wèn)題認(rèn)定的整個(gè)過(guò)程、決策方案的設(shè)計(jì)和選擇過(guò)程，以及決策執(zhí)行過(guò)程進(jìn)行評(píng)估。答：決策評(píng)估分為三大類(lèi)：預(yù)評(píng)估、過(guò)程評(píng)估和結(jié)果評(píng)估。領(lǐng)導(dǎo)決策的方法有以下7種；頭腦風(fēng)暴法、德?tīng)柗品?、抽象提喻法、?jìng)賽式?jīng)Q策制定法、回歸分析法、模型決策法、系統(tǒng)工程法。答：領(lǐng)導(dǎo)決策程序，是指決策的整個(gè)過(guò)程，按事物發(fā)展的客觀要求，依時(shí)間順序所經(jīng)過(guò)的步驟。領(lǐng)導(dǎo)者公關(guān)藝術(shù)實(shí)際上是以公眾為對(duì)象、以美譽(yù)為目標(biāo)、以互惠為原則、以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針、以真誠(chéng)為信條、以溝通為手段，是指一個(gè)組織賴(lài)以生存和發(fā)展的整個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)公關(guān)藝術(shù)：公關(guān)，是一種內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理藝術(shù)。答：領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)：領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言藝術(shù)，就是將自己的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、建議，運(yùn)用最生動(dòng)、最有效的表達(dá)方式傳遞給聽(tīng)者，從而對(duì)聽(tīng)者產(chǎn)生較為理想的影響效果。闡述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的作用。闡述領(lǐng)導(dǎo)的五種技能及其應(yīng)用。（5）不要囿于一種思維方式。（3）不要只總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。那么，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)怎樣總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？?）不要面面俱到。②只有注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地運(yùn)用客觀規(guī)律，實(shí)施科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性要從屬于領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。統(tǒng)率和引導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的最一般本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是什么？答：領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有自然屬性和社會(huì)屬性，與此相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)也是雙重的。（1）尊重；（2）了解；（3）給予；（4）索取。簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的四個(gè)環(huán)節(jié)。群體目標(biāo)的變化決定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的變化。群體目標(biāo)的作用主要有以下幾點(diǎn)：群體目標(biāo)正確與否是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。簡(jiǎn)述目標(biāo)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的作用。答：、提出、論證待要決策的問(wèn)題；；；；；簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新的地位和作用。答：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的原則有：科學(xué)性原則；系統(tǒng)性原則；互補(bǔ)性原則；精干性原則；務(wù)實(shí)性原則；動(dòng)態(tài)性原則；相對(duì)穩(wěn)定性原則。第一篇：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的途徑。答：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)；②健全制度，嚴(yán)肅紀(jì)律；③建立和健全監(jiān)督機(jī)制；④加大機(jī)構(gòu)和人事制度改革力度；⑤領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部必須做出表率；簡(jiǎn)述加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的原則。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)決策的程序。答：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的地位和作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新是組織的立身之本；；；。答：群體目標(biāo)作為組織的行動(dòng)方向，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于重要地位，具有決定性的意義。群體目標(biāo)是推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。群體目標(biāo)貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的全部過(guò)程。答。上述四個(gè)環(huán)節(jié)，是做好疏通、協(xié)調(diào)工作的關(guān)鍵。從自然屬性看，任何領(lǐng)導(dǎo)都是社會(huì)組織中的一種特殊勞動(dòng)，是社會(huì)管理中的一種高層次勞動(dòng)，是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行統(tǒng)率和引導(dǎo)的活動(dòng)過(guò)程。從社會(huì)屬性看，不同歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生方式、領(lǐng)導(dǎo)觀念、領(lǐng)導(dǎo)方式和方法等又無(wú)不受到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響，因而又是各不相同的，從而表現(xiàn)出鮮明的社會(huì)歷史性。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)下屬應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：（1）戒無(wú)憑無(wú)據(jù)，捕風(fēng)捉影（2）戒大發(fā)雷霆，惡語(yǔ)傷人（3）戒吹毛求疵，過(guò)于挑剔（4）戒不分場(chǎng)合，隨處發(fā)威（5）戒乘人不備，突然襲擊（6）戒清算總帳，揭人老底（7）戒威脅逼迫，以勢(shì)壓人（8）戒當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)（9）戒以事論人，全盤(pán)否定（10）戒口實(shí)不嚴(yán)，隨處傳揚(yáng)（11）戒反復(fù)批評(píng)，無(wú)休無(wú)止（12）戒一批了之，棄之不管為什么說(shuō)總結(jié)工作十分重要？我們應(yīng)怎樣總結(jié)工作？答：之所以說(shuō)總結(jié)工作十分重要，是因?yàn)棰僦挥凶⒁饪偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的規(guī)律性。③只有注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)水平。（2）不要請(qǐng)人代勞。（4）不要“一點(diǎn)論”、“一分法”。（6）不能一勞永逸。答：1，法定性權(quán)力：指組織內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)所固有的合法的，法定的權(quán)力；2，強(qiáng)制性權(quán)力：指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其下屬具有的強(qiáng)制其服從的力量；3，獎(jiǎng)賞性權(quán)力：指領(lǐng)導(dǎo)者提供獎(jiǎng)金、提薪、晉級(jí)、表?yè)P(yáng)、理想的工作安排和其他任何會(huì)令人愉悅的東西的權(quán)力；4，專(zhuān)長(zhǎng)性權(quán)力：指領(lǐng)導(dǎo)者由個(gè)人的特殊技能或某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)而形成的權(quán)力； 5，參照性權(quán)力：指領(lǐng)導(dǎo)者由個(gè)人的品質(zhì)、魅力、資歷、背景等相關(guān)的權(quán)力。答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的方方面面都有著深刻的影響，其中最主要的影響包括領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)職能的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)程度、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)主體的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的全過(guò)程和領(lǐng)導(dǎo)方法等幾個(gè)方面闡述領(lǐng)導(dǎo)講話和公關(guān)藝術(shù)。需準(zhǔn)確表達(dá)思想、明確聽(tīng)眾對(duì)象、區(qū)分不同場(chǎng)合、論點(diǎn)明確精練、時(shí)間配置合理、講話技巧嫻熟、注重表達(dá)效果。領(lǐng)導(dǎo)者的公關(guān)藝術(shù)是以一定組織機(jī)構(gòu)為支點(diǎn)從同公眾對(duì)象呈多輻射的網(wǎng)狀關(guān)系，是一種互相溝通關(guān)系。闡述領(lǐng)導(dǎo)決策的程序和方法。依照決策進(jìn)行的先后順序來(lái)劃分，領(lǐng)導(dǎo)決策的程序可以分成六個(gè)階段①發(fā)現(xiàn)、提出、論證待要決策的問(wèn)題；②確立決策目標(biāo)；③擬定可行性方案；④評(píng)價(jià)選定方案；⑤實(shí)施決策方案；⑥追蹤決策。闡述領(lǐng)導(dǎo)決策評(píng)估的內(nèi)容。預(yù)評(píng)估，就是先前對(duì)所要決策的內(nèi)容進(jìn)行分析與判斷。主要有以下三個(gè)方面；決策目標(biāo)評(píng)估、決策規(guī)劃評(píng)估、決策執(zhí)行評(píng)估。闡述領(lǐng)導(dǎo)體制的含義、特點(diǎn)、作用、類(lèi)型。作用：領(lǐng)導(dǎo)體制的作用主要有以下幾個(gè)方面；①科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制是決定領(lǐng)導(dǎo)效能高低的重要變量；②科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)提供組織保證；③科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于協(xié)調(diào)各級(jí)各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；④科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立關(guān)系的橋梁和紐帶；⑤科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制提供規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)行為的根本機(jī)制證；⑥科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于造就優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。答：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法都同屬于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)方法論領(lǐng)域；②領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法都以領(lǐng)導(dǎo)手段作為共同的研究對(duì)象；③領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法在某一層次上是交叉的；④領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)方法。闡述領(lǐng)導(dǎo)用權(quán)的技巧。規(guī)范化用權(quán)，要遵守法定權(quán)限，不對(duì)上越權(quán)和向下侵權(quán)。實(shí)效化用權(quán)，要保持權(quán)力的誘導(dǎo)和控制公功能，使下屬不能逾越和沖垮權(quán)力底線。闡述領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)的決策、組織、協(xié)調(diào)和指揮等重要的社會(huì)角色，這必然要求領(lǐng)導(dǎo)者具有高于一般人的基本素質(zhì)。闡述領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。闡述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則和方法。嚴(yán)己寬人原則以及公平公正原則。創(chuàng)新中領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)分析。（2）注重貢獻(xiàn)和工作績(jī)效。（4）集中精力于少數(shù)主要領(lǐng)域，建立有效的工作次序。溝通目的是什么？答：（1）交流信息；（2）表達(dá)情感；（3）控制下屬行為；（4）激勵(lì)員工改善績(jī)效。答：誠(chéng)然，溝通是人為的行動(dòng)，沒(méi)有人的行動(dòng)，也就無(wú)所謂溝通。從麥克格里戈（）60年代提出的X理論和Y理論到薛思（）的管理人性觀四階段學(xué)說(shuō)，再到斯柯特（）的四階段模型，物和人作為兩種基本的管理對(duì)象始終貫穿其中，然而人的因素在演進(jìn)中逐步占據(jù)了核心地位，人本管理、以人為中心的管理早已深入到企業(yè)的內(nèi)部。管理溝通是什么？答：溝通是指可以理解的信息或思想在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人群中的傳遞或交換的過(guò)程。計(jì)劃者與企業(yè)外部人士的交流，組織者與被組織者之間的信息傳遞，領(lǐng)導(dǎo)者與其下屬的情感聯(lián)絡(luò)，控制者與被控制者的糾偏工作等等，無(wú)不與溝通相互關(guān)聯(lián)。對(duì)破壞性沖突，切記防范重于治理，與其揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪，且一定要快刀斬亂麻。對(duì)建設(shè)性沖突，則要加以鼓勵(lì)和刺激，以樹(shù)立創(chuàng)新導(dǎo)向。（4）換位思考原則。價(jià)值觀通過(guò)哪些方式影響領(lǐng)導(dǎo)者？答：價(jià)值觀會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)即將到來(lái)的情境和問(wèn)題的感知；領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀會(huì)影響其提出的解決方案和有關(guān)問(wèn)題的決策；價(jià)值觀影響領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)不同的個(gè)人和群體的感覺(jué)，從而影響其人際關(guān)系；價(jià)值觀會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)個(gè)人成功和組織成功的感知，并會(huì)影響其贏得這些成功的方式；價(jià)值觀為領(lǐng)導(dǎo)者區(qū)分正確與錯(cuò)誤、道德行為和不道德行為提供了基礎(chǔ)；價(jià)值觀會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者在多大程度上接受和抵制組織壓力和目標(biāo)。答：（1）要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，以及考核者的不同崗位設(shè)計(jì)個(gè)性化的考核表格，這樣才有針對(duì)性；（2）評(píng)價(jià)后要及時(shí)向考核者反饋結(jié)果，并提供解決問(wèn)題的方法和資源支持；（3）在實(shí)施時(shí)應(yīng)確?？己苏叩哪涿?，以消除考核者的顧慮，保證考核結(jié)果的客觀真實(shí)。答：影響整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的因素主要包括以下幾個(gè)部分；自然因素、政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、教育因素、技術(shù)因素、社會(huì)文化因素。影響領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的政治因素主要有以下幾點(diǎn)：①政體類(lèi)型；②國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)；③政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)的政策與手段；④黨和國(guó)家的方針政策導(dǎo)向和體制改革方向；⑤法律對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的限制條件。答：價(jià)值觀可以在多方面影響領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)能力，首先，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)事態(tài)和問(wèn)題的洞察力；其次，價(jià)值觀會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者與他人的關(guān)系，重視服從和禮貌的領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)很難接受一個(gè)自我信賴(lài)、獨(dú)立、有創(chuàng)造力并且有點(diǎn)倔脾氣的追隨者；；再次，價(jià)值觀影響領(lǐng)導(dǎo)者的選擇和行為。情感激勵(lì)：情感，是人們情緒和感情 的反映需要激勵(lì)是產(chǎn)生行為的原動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉；心智激勵(lì)：激勵(lì)從心 開(kāi)始，可以達(dá)到對(duì)智的激勵(lì)；信心激勵(lì)：很多時(shí)候下屬可能對(duì)自己缺乏信心，不能清楚 地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，尤其是對(duì)自己的能力，往往不清楚自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的 可能性有多大；賞識(shí)激勵(lì)：賞識(shí)是比表?yè)P(yáng)、贊美更進(jìn)一步的精神鼓勵(lì)，是任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì) 都無(wú)法可比的。領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)的原則：整體性原則：強(qiáng)調(diào)激勵(lì)的對(duì)象的整體性；公平性原則：要注 意在激勵(lì)過(guò)程中激勵(lì)的方式、方法和手段的公平性；方向性原則：必須要準(zhǔn)確的確定激 勵(lì)方向；適度性原則：適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)程度；物質(zhì)和精神相結(jié)合的原則：在激勵(lì)中，物質(zhì)激勵(lì)的作用是重要的，它具有實(shí)在性和強(qiáng)效性；充分考慮下屬的個(gè)體差異，實(shí)行 差別激勵(lì)的原則簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)的原則。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)決策的類(lèi)型和原則。原則：客觀原則、信息原則、系統(tǒng)性原則、預(yù)測(cè)原則、可行原則、選優(yōu)原則、外腦原則簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的原則。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在授權(quán)過(guò)程中遵循一定的授權(quán)原則。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的構(gòu)成要素。答：領(lǐng)導(dǎo)效能的含義：一般意義上講，效能是事物所蘊(yùn)藏的有力的、有效的集體效應(yīng)。效是領(lǐng)導(dǎo)在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)目標(biāo)中所要達(dá)成、達(dá)到的一種效能、效率、效果、效益的綜合反映。領(lǐng)導(dǎo)效能就是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)目標(biāo)的能力與所獲得的領(lǐng)導(dǎo)效率、領(lǐng)導(dǎo)效益以及所引起的組織狀態(tài)、組織環(huán)境與組織關(guān)系的有效變化的系統(tǒng)綜合。領(lǐng)導(dǎo)能力就是領(lǐng)導(dǎo)者的行為能力。領(lǐng)導(dǎo)效率是講領(lǐng)導(dǎo)者從事的領(lǐng)導(dǎo)工作產(chǎn)生不同的消耗的人力、物力、財(cái)力等等要素之間的一種比率關(guān)系。答：原則：⑴ 秉公辦事；⑵平等；⑶統(tǒng)籌兼顧；⑷求同存異途徑：⑴通過(guò)政策與目標(biāo) 獲得組織活動(dòng)的協(xié)調(diào)；⑵通過(guò)行政組織的層級(jí)結(jié)構(gòu)獲得協(xié)調(diào)；⑶通過(guò)正式溝通或非正式溝通獲得協(xié)調(diào)簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者處理突發(fā)事件的主要方法。簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者與智囊團(tuán)的關(guān)系。一方面，領(lǐng)導(dǎo)者不能干預(yù)智囊團(tuán)的獨(dú)立研究過(guò)程。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)者，特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者又不能讓智囊團(tuán)代替自己決策，不能完全為智囊團(tuán)的意見(jiàn)所左右，最后拍板的只能是領(lǐng)導(dǎo)者自己。答：概念：領(lǐng)導(dǎo)者作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，為了實(shí)現(xiàn)一定的領(lǐng)導(dǎo)目的，就要率領(lǐng)，引導(dǎo)組織成員和下屬，并采用一定的方式、方法去從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，并在活動(dòng)中表現(xiàn)出一定的活動(dòng)態(tài)度和行為，經(jīng)過(guò)不斷修正和多次重復(fù)，這種態(tài)度和行為就會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定，具有一貫性的模式，反映出一定的特征，人們通過(guò)把領(lǐng)導(dǎo)者的這種相對(duì)穩(wěn)定、具有一貫性的態(tài)度和行為叫做領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基本特點(diǎn)。答：人才是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)