【正文】 現(xiàn)寧德的跨越發(fā)展，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，不能僅僅是一句口號，除了要聯(lián)系實際，查找根源，更要強化學習，徹底轉(zhuǎn)變。正是這些不科學的、落后的觀念阻礙了工作的開展。古人說，“不積跬步無以至千里”“ 千里之行始于足下”，沒有日積月累、一步一個腳印，不注重從民生做起、從小事著眼、藏富于民，從而積累全社會的財富、集中全體人民的智慧，想要高速發(fā)展、跨越發(fā)展，這只能是一個幻想，沒有根基、不切實際。在這種思想指導下，急功近利、浮躁盲動的作風比比皆是，不注重腳踏實地的積累，小事不愿做，大事做不來，只想一口氣吃成胖子。有了這樣的工作作風，盡管帳面上看也許很富有，實際上是以大局的失敗、長遠的吃虧換來的一時一地的繁榮，這是造成落后的隱性原因。這種思想認為發(fā)展就是財力提高，于是一切都圍繞金錢，迷信金錢萬能，于是就有什么錢都想要，干什么都想賺錢，什么都想換成錢的行為。這樣的作風，是造成落后的重要原因。許多排外欺生、欺凌弱小的行為，思想根源就是宗派和小團體。三是宗派主義、小團體主義的思想觀念。在這種思想觀念的指導下，就產(chǎn)生了不思創(chuàng)新、不愿提高、經(jīng)驗主義等等工作作風，辦事講究規(guī)矩、沿襲慣例，沒有慣例可依的事情就迷信權(quán)威、迷信書本。這些行為，歸根結(jié)底，都是自私自利的思想在做怪：能推的盡量推委，能占的想辦法多占，注重自己的安逸享樂，眼睛只看到自己的付出和得到的好處，這種工作作風是造成落后的根本原因。因此，我們必須從工作實踐出發(fā)，深入思考解放思想，究竟要解放哪些思想？轉(zhuǎn)變觀念，要轉(zhuǎn)變什么樣的觀念？我以為，從現(xiàn)有很多地方的工作作風表現(xiàn)看，至少有如下五種觀念要轉(zhuǎn)變：一是自私自利的思想觀念。思想是人們行動的指南，觀念是人們實踐的向?qū)В胧裁?、怎么想，就意味著會有什么樣的工作方式和作風。這八個字僅僅只是一句口號嗎？顯然不是。淺談對“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”的理解這八個字，早不是什么新鮮話了，每次會議，我們聽得都耳朵生繭。此外，要通過學習加快知識的更新，在學習中提高自己，充實自己，拓寬眼界，創(chuàng)新理念，才能明大勢，識大理，不落伍，觀念新。新觀念只有在交鋒中取得勝利，才會為全社會接受，才會成為引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大力量。特別是大多數(shù)人還沒有認識到新觀念的意義作用時，其抵制的強度會更大。清楚了觀念轉(zhuǎn)變的內(nèi)容和方向，并不意味著觀念也就轉(zhuǎn)變過來了，因為舊觀念往往在一個歷史時期發(fā)揮過積極作用，甚至己經(jīng)成為人們行為的準則———成為一種習慣。因此，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，就是要以敏銳的洞察力，認識機遇，把握機遇，圍繞機遇超前謀劃發(fā)展問題。大理的問題，說到底就是發(fā)展的問題。而要真正找到問題的根源，就必須以戰(zhàn)略的思維和世界的眼光來看待大理的發(fā)展，也就是說，要把大理的發(fā)展放在全球經(jīng)濟一體化的大格局中來定位、來思考，以全球的視野來謀劃大理的未來，樹立以現(xiàn)代化和國際化為取向的發(fā)展理念，準確把握經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化的發(fā)展大勢，把大理民族文化的唯一性、自然風光的唯一性、自然資源的唯一性等獨有優(yōu)勢最大限度地發(fā)揮好，并使之轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢，從而實現(xiàn)高質(zhì)量的快速發(fā)展。隨著實踐活動的深入、社會發(fā)展的進步，解放思想和轉(zhuǎn)變觀念便在不同的時期、不同的階段和不同的地區(qū)具有不同的內(nèi)涵、要求和意義。觀念的新舊不是一成不變的，舊觀念是從新觀念衍化而來的，新觀念總有一天會成為舊觀念，因此，觀念的轉(zhuǎn)變是一個動態(tài)的過程，是不斷發(fā)展的，同樣原理，解放思想就是一個永無止境的過程?？梢赃@樣說，某種觀念一旦形成，就會成為一個時期內(nèi)的思想主宰，成為行動的內(nèi)在驅(qū)動力。觀念不是簡單的觀感與一般的看法，而是感性與理性的結(jié)合，是實踐與思考的結(jié)果，是主客觀融合而形成的世界觀。第一篇：解放思想必須轉(zhuǎn)變觀念解放思想必須轉(zhuǎn)變觀念20080512 閱讀: 2718 出處:大理日報A1版 作者:本報評論員 編輯：解放思想必須轉(zhuǎn)變觀念大理要實現(xiàn)新一輪的又好又快發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟社會發(fā)展的“神話”，當務(wù)之急就是要進一步解放思想，而轉(zhuǎn)變觀念，則是解放思想的首要任務(wù)。觀念是指人對主客觀的一種認識與看法，是主體對所認識的事物的一種相對穩(wěn)定的態(tài)度與看法。一旦某種觀念被社會廣為接受，就會成為人的自覺行動和社會的現(xiàn)實。新觀念拉著人們往前跑，舊觀念讓人們抱殘守缺。因此，要實現(xiàn)發(fā)展的不斷深入，就要求觀念轉(zhuǎn)變的不停息，解放思想的不停步?，F(xiàn)階段對于大理來說，轉(zhuǎn)變觀念的第一步，就是要認真查找在思想觀念、體制機制、工作作風等方面存在的突出矛盾和問題，深入剖析矛盾和問題產(chǎn)生的根源，提出改進措施。找到了大理在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展大趨勢中的定位，我們就自然地有了緊迫感，時不我待的危機意識就會產(chǎn)生。目前大理面臨著交通建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)、城市建設(shè)等諸多方面的重大發(fā)展機遇，機遇稍縱即逝，大理的發(fā)展，已經(jīng)是耽誤不得、耽誤不起了的。找到了大理的定位，明了了大理發(fā)展面臨的機遇，在堅持不懈的解放思想過程中，我們在現(xiàn)階段必須轉(zhuǎn)變的觀念也就很清楚了，那就是，要堅決破除安于現(xiàn)狀、自以為是的思想，牢固樹立居安思危、奮發(fā)圖強的觀念；堅決破除因循守舊、狹隘封閉的思想，牢固樹立改革創(chuàng)新、開放合作的觀念；堅決破除懼怕困難、畏首畏尾的思想，牢固樹立敢想敢干、敢于負責的觀念；堅決破除盲目攀比、急功近利的思想，牢固樹立求真務(wù)實、真抓實干的觀念；堅決破除肥水不流外人田的思想，樹立別人發(fā)財我發(fā)展的觀念。在大家都習慣了某個東西時，試圖改變它，必定會受到自覺不自覺的抵制。而且，思想觀念的斗爭，遠比物質(zhì)形式上的體制轉(zhuǎn)軌要艱難得多。因此，要真正做觀念的大轉(zhuǎn)變，思想的大解放，使思想觀念常變常新，緊緊跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷的學習，在加強理論學習的同時，樂于和善于向?qū)嵺`學習，這樣，就能很好的把黨和政府的路線、方針和政策與實際工作結(jié)合起來，創(chuàng)造性地貫徹落實好上級精神的同時，拓寬了工作思路，推動了全局工作的開展?？傊?，解放思想是一個不斷發(fā)展的過程，轉(zhuǎn)變觀念是一個常變常新的任務(wù)，我們只有在實踐中不斷地解放思想，通過觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新來指導實踐，才能在新的起點上實現(xiàn)新發(fā)展，才能迎來大理的大發(fā)展和科學發(fā)展。當看到發(fā)展的步伐離別人越來越遠，我們都知道是思想觀念在做怪，每個人都在埋怨落后的思想和錯誤的觀念制約了經(jīng)濟的發(fā)展，可是在實際工作的時候，最容易忽略的就是這八個字，都把它當做一句口號，誰都會讀會念，誰都不去認真對號入座，認真尋求答案。深入思考，就發(fā)現(xiàn)這其中蘊涵著具體的問題。換個角度說，從工作作風看，其實就能挖掘出思想深處的東西。在一些機關(guān)單位，有的工作人員上班遲到、早退、曠工，有事沒事請長假，請了假還要休假、探親假；對工作任務(wù)敷衍了事、毫無責任感；干點活還要講條件、算細帳、邀功勞；個別甚至有了權(quán)力就撈、卡、占、要。二是因循守舊的思想觀念。工作上被動消極、得過且過、不思進取