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語(yǔ)文20xx年高考山東卷優(yōu)秀作文及點(diǎn)評(píng)-展示頁(yè)

2024-10-29 07:11本頁(yè)面
  

【正文】 做開(kāi)門之句,引人入勝,用孔老夫子的名言過(guò)渡,承上啟下,借唐太宗的話收束全篇,這些名言的引用彰顯了文章的厚度。聞過(guò)則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)!【名師點(diǎn)評(píng)】在考場(chǎng)上,難見(jiàn)這樣一篇頗具雜文風(fēng)格的好文章——睿智深刻而不消極,語(yǔ)句錘煉彰顯生動(dòng)。聞過(guò)則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷。”唐太宗虛懷若谷,從諫如流,對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng),他沒(méi)有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然接受。聞過(guò)則喜,可以興盛一個(gè)王朝。試問(wèn),假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了,或是沖動(dòng)惱怒了,那么他又如何能名垂青史,成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢?面對(duì)批評(píng),我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎?聞過(guò)則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。這位年僅30歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。對(duì)于別人提出的批評(píng),是惱羞成怒,還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激?聞過(guò)則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。孔老夫子說(shuō):“過(guò)而能改,善莫大焉。就算是圣賢,也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。聞吾過(guò),心竊喜三閭大夫說(shuō):“尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。再者,此文題目“腹有雅量氣自寬”很有特色,使得文章主旨鮮明,讓人耳目一新,可見(jiàn)考生無(wú)論是在對(duì)文題的理解上還是在選材上都高人一籌。由眼前河流的雅量寫(xiě)起,由物及人,古今結(jié)合,聯(lián)想到武則天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯(cuò)誤的氣魄、胸襟,再由個(gè)人上升到國(guó)家,敘述一代代直視錯(cuò)誤并虛心改正的國(guó)人的雅量,層層深入,結(jié)構(gòu)緊湊,過(guò)渡自然,讓人不得不佩服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。于是,有這樣一群人站了出來(lái),他們以年華為槳,涉萬(wàn)里河疆。遙想百余年前,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了我“天朝上國(guó)”的美夢(mèng),我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了《南京條約》之下。雅量,讓一代大家山高水長(zhǎng)!雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人,讓他們的作品更上一層樓。這便是雅量。他有著博大精深、無(wú)所不容的學(xué)問(wèn),也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書(shū)法?!霸?shī)思清深詩(shī)語(yǔ)雋文衡史鑒盡菁華。而雅量,卻如同那幽谷芝蘭,香飄千年,至今仍在。她敢于直視自己的錯(cuò)誤,如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德,而為自己留下了一塊無(wú)字碑。臣子們面面相覷,她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。直視錯(cuò)誤,腹有雅量,氣自芳華!金鑾大殿上,群臣惶恐,懼怕天威。河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢?雅量,是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄,是一種虛心聆聽(tīng)的大胸襟。它平和靜謐地流過(guò)時(shí)光,將所有的雜質(zhì)一一沉淀,白云蒼狗之間,仍清澈見(jiàn)底。對(duì)人物素材的嫻熟運(yùn)用,對(duì)文化名人的中肯評(píng)價(jià),將話題演繹得機(jī)警而成功,使文章立意深刻,思想卓然不群,意蘊(yùn)豐富,具有不可抗拒的思想力量。最后一部風(fēng),表達(dá)對(duì)國(guó)家之關(guān)懷,結(jié)尾處從青年人的角度發(fā)出號(hào)召,有氣度,有擔(dān)當(dāng),情深意切。這樣入題迅速,點(diǎn)題明確,又能避免偏題,使文章干凈利落?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】這是一篇意蘊(yùn)深厚、條理清晰、比較規(guī)范的考場(chǎng)議論文。而我們的國(guó)家,只有正視來(lái)自各方的指責(zé),才會(huì)讓這個(gè)幾千年來(lái)以智慧、謙和而著稱的國(guó)家,不失應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)。接受別人的指責(zé),正視自己的錯(cuò)誤,是成功路上必備的態(tài)度。陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命,拒絕接受漸進(jìn)改良派的任何批評(píng)建議,最終因自大而決策失誤,致使無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人被殺害,其本人也被開(kāi)除黨籍。而與此相對(duì)的,是其好友陳獨(dú)秀?!辈⒄f(shuō):“允許別人說(shuō)話是形成民主政治的必要條件。這不是懦弱卑下的表現(xiàn),恰是溫文爾雅的謙謙君子之風(fēng)。他有一句名言:“容忍比自由更重要。正視批評(píng),成就謙謙君子之風(fēng)在《咬文嚼字》雜志開(kāi)辟專欄,專門為名作家著作挑錯(cuò)之后,這些作家紛紛表示感謝,誠(chéng)懇承認(rèn)錯(cuò)誤,可見(jiàn),接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消除謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。文章最后指出了對(duì)待批評(píng)和挑錯(cuò)的正確做法?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】閱卷組專家認(rèn)為,這篇文章的成功之處有以下幾點(diǎn):首先題目擬得好——“善待錯(cuò)誤,人生境界頓開(kāi)”,把善待錯(cuò)誤上升到人生境界的高度,這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了那些只知就事論事的考生,這說(shuō)明一個(gè)好的標(biāo)題可以激活全篇?!逼浯?,要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”,也就是說(shuō),在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是要保持一份起碼的信任。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯(cuò),他拒絕誠(chéng)懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中,他自己也身陷囹圄。李經(jīng)緯,在改革開(kāi)放后建立了“健力寶”公司,創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí),交流正酣,曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:“我不喜歡你后來(lái)的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,你為勢(shì)位所誤!”如此辛辣,一針見(jiàn)血,指出曹禺“重政治,輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽(tīng)??可見(jiàn)曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。挑錯(cuò)的必要性,來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。第一篇:語(yǔ)文2013年高考山東卷優(yōu)秀作文及點(diǎn)評(píng)2013年高考山東卷優(yōu)秀作文 善待錯(cuò)誤,人生境界頓開(kāi)面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。我總以為,唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。智者如曹禺,也深諳這一哲理。然而,若一味妄自尊大,對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚??墒?,面對(duì)前無(wú)古人的成功,李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋,他不管不問(wèn),集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。那么,如何善待批評(píng)以追求完美自我呢?首先,面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò),要保持一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說(shuō)的那樣:“別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策,都是對(duì)我好。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng),但必須經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收”的過(guò)程,最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中??人生逆旅,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。當(dāng)然,作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思,曹禺一例是正面的例子,論述了“善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如”,李經(jīng)緯一例則是反例,從反面論述了“別人的挑錯(cuò)‘充耳不聞’,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚”??芍^層層遞進(jìn),水到渠成。胡適一生名滿天下,也謗滿天下,贊揚(yáng)和批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致?!彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對(duì)者,而是正視別人的批評(píng)。他年老時(shí)身居臺(tái)灣,大陸人民不認(rèn)可他,他坦言:“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益,剩下百分之四十我是不怕罵的?!比酥弦?,仍保持一份平和謙卑的心態(tài),正視別人的指責(zé),他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。兩人初為同道,后因政見(jiàn)不同而成為政治上的死敵,然而私人的友誼仍在。然而在其窮困潦倒之時(shí),發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他的卻正是胡適。“文化大革命”后,改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé),及時(shí)修正錯(cuò)誤,做出正確決策,迎來(lái)了開(kāi)放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲陣陣??在當(dāng)今中國(guó),青年們擁有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán),他們敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法,而我想說(shuō),青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音,首先要練就一副好嗓子,選擇那些有可能對(duì)現(xiàn)實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事,以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。正視批評(píng),讓我們一起做出努力,成就謙謙君子之風(fēng),消除謬 誤和浮躁之氣。文章直接截取材料,由此引出自己的觀點(diǎn):接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消除謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰,由材料起,引出話題和中心,再到選取胡適、陳獨(dú)秀一正一反的例證,相互對(duì)照,同時(shí)例證之間又相互關(guān)聯(lián),形成正反對(duì)比論證,深化了主題。首尾相扣,一氣呵成。腹有雅量氣自華我喜歡門外的那條河。偶有桀驁不馴的一次,人們?yōu)樗庸痰虊魏?,它就繼續(xù)溫順地滋潤(rùn)農(nóng)田。有雅量的人,可通往精神的羅馬,可到達(dá)花開(kāi)的彼岸,亦可安然走過(guò)黑夜里的山路。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后,莞爾一笑,大贊此人才華。這是何等的雅量??!面對(duì)批評(píng)和指責(zé),作為天子的她不僅不慍,反而欣然接受。她深知,無(wú)字,方能不朽;無(wú)言,方能萬(wàn)言!雅量,讓一代女皇,托起日月當(dāng)空!滾滾長(zhǎng)江東逝水,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。堅(jiān)凈齋里,他揮毫潑墨,一橫長(zhǎng)城長(zhǎng),一豎字鏗鏘。”啟功先生就是這樣一位大師。可即使如此,他仍常常虛心請(qǐng)教于人,每當(dāng)別人指出他的不足時(shí),他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。對(duì)待不足敢于直視,胸懷如天地廣。于人如此,于國(guó)家,未嘗不是如此。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤,我們敢于直視,敢于面對(duì)。自此,辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北,井岡山的杜鵑開(kāi)出血與火的顏色,南海邊的漁村也地覆天翻,北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華??雅量,讓一個(gè)民族屹立東方!而我當(dāng)代青年,更要直視錯(cuò)誤,虛心改正,不計(jì)過(guò)往,意氣風(fēng)發(fā),鏗鏘前行,因?yàn)椤褂醒帕繗庾匀A!【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了“先詠他物,然后引出所詠之物”的起興手法。這也是獲得閱卷老師青睞的一個(gè)主要原因。另外此文詩(shī)一般的語(yǔ)言,流暢通順,夾敘夾議,長(zhǎng)短句結(jié)合,讀來(lái)朗朗上口,鏗鏘有力,具有強(qiáng)烈的感染力,這也為作文增色不少?!碧斓厝f(wàn)物皆有其不足,人生在世,也難免有過(guò)失。那么,圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢?其關(guān)鍵就在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度上:聞過(guò)則怒,是為庸人;聞過(guò)則喜,是為圣賢?!蔽覀兦也徽f(shuō)改正錯(cuò)誤,單說(shuō)知錯(cuò),便已是不易。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí),流言從四面八方席卷而來(lái)。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng),他沒(méi)有灰心喪氣,更沒(méi)有惱羞成怒,而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言,反省自己,并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一??v觀歷史風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過(guò)了一次次的修改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒(méi)有聞過(guò)則喜的胸懷,何來(lái)一次次戰(zhàn)役的勝利?如果他一意孤行,又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送?又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲?面對(duì)批評(píng),我們要學(xué)會(huì)冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì),才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面,才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過(guò)則喜的胸懷嗎?聞吾過(guò),心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)??忌承莫?dú)運(yùn),題目用“聞吾過(guò),心竊喜”一語(yǔ),句式工整,既概括了文章主旨,更彰顯了考生的文言文功底。令閱卷老師拍案叫絕的是,文章多處反問(wèn)連用,增強(qiáng)了氣勢(shì),大大增強(qiáng)了論證的效果。文字留香我沒(méi)有尊貴的身份,但我仍以虔誠(chéng)之心敬畏漢字的絲絲留香——題記 五月湛藍(lán)的天空下,櫻花早已一片片的紛落,濃郁的樹(shù)蔭下,我攤開(kāi)雙臂上漫卷的書(shū),書(shū)香縈縈將我圍繞。我知道,這方方正正的漢字已成為我血液流淌著的氣息,烙下芳香。我驚訝于那一個(gè)“永”字,老師教我們練了如此之久,四面白墻,曾經(jīng)年幼的我,煩躁地聽(tīng)著知了的叫聲咬著筆桿,恨不能將那一筆捺寫(xiě)得賞心悅目。暮雨如畫(huà)中,我們吟著離愁,將吟誦之聲繪入這紙深秋。小雅》中“呦呦鹿鳴”的閑適,恨那曠古離騷中竟無(wú)人懂你屈平的無(wú)奈。漢字留香,我不
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