【正文】 者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。8． 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。5． “要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。第三課時(shí) 分析賞讀第三四章一． 復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿?．“他睡著了”有何深意？ 提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。阿Q自然樂意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。三． 序小說難以正名主人公姓氏無從查考主人公名字不詳主人公籍貫不清楚戲作“正傳”似乎姓趙，稱阿權(quán)且叫“Q”四處流浪，無家可歸地位低下處境悲慘第一章內(nèi)容板書小結(jié)：四． 閱讀第二章：1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。“Q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1。3．作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。（略）二． 閱讀第一章。：熟讀課文，領(lǐng)會(huì)文中語言和人物描寫的方法。第八章，不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長(zhǎng)夜過春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《》）、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”（《》）。或由《中國(guó)古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。（八）板書設(shè)計(jì)：初見端倪（一、二、三章）精神勝利法繼續(xù)發(fā)展（四、五、六章）革命中的阿Ｑ（七、八、九章）退回內(nèi)心：質(zhì)樸愚昧、率真任性、敏感禁忌、自尊自大、不滿現(xiàn)狀等泯滅意志：圓滑無賴、正統(tǒng)衛(wèi)道、麻木健忘、自輕自賤、安于現(xiàn)狀等（意圖：前半部分體現(xiàn)小說的脈絡(luò)和線索，后半部分概括了人物性格的不同方面，并使之呈現(xiàn)矛盾狀態(tài)，便于學(xué)生把握這一人物形象。具體表現(xiàn)為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘等等。②小說通過阿Q的悲劇在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了在中國(guó)民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題，這是阿Q形象典型意義的又一個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)上受剝削政治上受壓迫思想上受毒害性格特征——精神勝利法。②神態(tài)等。這不僅僅是他一個(gè)人的經(jīng)歷，也是廣大農(nóng)民的真實(shí)的革命的體現(xiàn)。（2）動(dòng)作：“嚷”→“喊”→“唱”“飛”→“游”→“踱”解答：①“嚷”→“喊”：對(duì)革命的認(rèn)識(shí)“造反”，有做人的強(qiáng)烈要求，但對(duì)革命的理解又表明他的狹隘和落后。①阿Q的革命目的是：獲取錢財(cái)和美色?！薄盎诓辉摚谱礤e(cuò)斬了鄭賢弟”“??我手執(zhí)鋼鞭將你打??”解答：后一句系《龍虎斗》中的唱詞，是宋趙匡胤被敵擊敗時(shí)唱的。（五）分析人物形象，歸納塑造人物形象的方法流程：速讀課文，找出阿Q典型的語言描寫、動(dòng)作描寫，心理活動(dòng)及細(xì)節(jié)描寫等，歸納其性格特點(diǎn)。提問3：自讀《不準(zhǔn)革命》章節(jié)，劃出阿Q革命的心路軌跡。②辛亥革命的不徹底性，使阿Q們?nèi)栽诔林氐姆饨湘i下生活。)①寫出阿Q式農(nóng)民的落后和不覺悟，并體現(xiàn)在他對(duì)革命的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)上。(四)理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)提問1：在第七章《革命》中，阿Q對(duì)革命的態(tài)度發(fā)生了哪些變化?劃分這部分的結(jié)構(gòu)。魯迅先生以銳利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和預(yù)見性，對(duì)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行了歷史性的總結(jié)。它為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)社會(huì)下的畸形的中國(guó)人，這部不朽著作的誕生，有著其深廣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。那么，阿Q究竟是怎樣一個(gè)人物呢 ？今天，我們就進(jìn)一步走近阿Q。每課時(shí)后都要留與下一課時(shí)內(nèi)容相關(guān)的討論題，讓學(xué)生課下小組討論，以便順利完成下一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣。探究”，教師要適當(dāng)引導(dǎo)?？偟闹笇?dǎo)思想為“以學(xué)生為主體”，學(xué)生“自主本文語言幽默，因而可作為文章的最佳切入口，讓學(xué)生自讀課文，尋找自己認(rèn)為幽默的語句，然后共同分析幽默背后所體現(xiàn)出的人物性格特征和嚴(yán)肅主題，進(jìn)而體會(huì)作品的深刻思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)手法。）五、教法學(xué)法自讀研讀法分角色朗讀法導(dǎo)讀法 4討論法（六、教學(xué)程序整體設(shè)想：文章可講的內(nèi)容很多，但結(jié)合實(shí)際學(xué)情及大綱“以學(xué)生為主體”的要求，不可能面面俱到，因而要“忍痛割愛”。教學(xué)難點(diǎn)：阿Q“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義；品味小說“戲劇的外套，悲劇的內(nèi)核”這一藝術(shù)特色；對(duì)小說主旨的把握及對(duì)教材祥略的處理。情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生去反思自己身上的精神勝利法，正確看待阿Q這一典型形象，理解體會(huì)魯迅“含淚地批判”背后的深切愛國(guó)情懷。特別是高中三年級(jí)課程比較緊，課時(shí)安排不宜過多，這就使本文教學(xué)的難度更大了。不利因素：《阿Q正傳》畢竟是一部博大精深的作品，課文難度很大。它繼承了我國(guó)小說的民族傳統(tǒng)，用“傳”的形式結(jié)構(gòu)全文，緊緊圍繞阿Q而“傳”,自始至終以阿Q的活動(dòng)為唯一線索展開故事情節(jié),寫出了阿Q短暫而可悲的一生。第一篇：阿Q正傳說課稿《阿Q正傳》說課稿一、說大綱《大綱》對(duì)小說學(xué)習(xí)的基本要求是：學(xué)生要在欣賞的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成研讀文學(xué)作品特別是名家名作的能力，提高文學(xué)素養(yǎng)。二、說教材《阿Q正傳》這部中篇小說是高中第五冊(cè)第三單元課文,而且單獨(dú)作為一個(gè)單元。三、說學(xué)情有利因素：學(xué)生此前學(xué)過魯迅的一些作品，對(duì)其寫作意圖、基本風(fēng)格已有了大致了解，學(xué)生對(duì)相關(guān)背景及當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有所把握。作為高中生，無論在語言修養(yǎng)、知識(shí)閱歷，還是在理論水平上，都存在著相當(dāng)大的缺欠。四、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：聯(lián)系社會(huì)背景，體會(huì)作者的寫作意圖；把握阿Q 的思想性格特點(diǎn)，理解小說深刻的思想內(nèi)涵；培養(yǎng)學(xué)生研讀鑒賞文學(xué)作品的能力2過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說中的一些問題進(jìn)行深入思考，把握小說的創(chuàng)作手法，如精湛的白描手法，雜文式的筆調(diào)，以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)核。教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象的主要思想性格；分析“精神勝利法”的主要表現(xiàn)實(shí)質(zhì)；理解小說的思想內(nèi)涵；品味小說獨(dú)特的藝術(shù)手法。（根據(jù)課改精神，我擬訂了如下教法學(xué)法來完成教學(xué)任務(wù)。在緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)的同時(shí)，盡量達(dá)到“窺一斑而見全貌”的效果。我將本課計(jì)劃為3課時(shí)，教學(xué)用具需要《阿Q正傳》影碟和多媒體。合作第一課時(shí)，重點(diǎn)理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體感知；第二課時(shí)重點(diǎn)突破人物性格特點(diǎn)及小說的思想內(nèi)涵；第三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)突破“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)意義和本文的藝術(shù)手法。授課過程（教案）（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)：在中國(guó)現(xiàn)代小說的人物畫廊里，阿Q可以說是大名鼎鼎，從1921年阿Q誕生以來，幾代讀者競(jìng)相議論阿Q，有人甚至說，在中國(guó)你可以不知道某某部長(zhǎng)是誰，也可以不知道GDP是多少，但你不能不認(rèn)識(shí)阿Q，可見這個(gè)人物實(shí)在不簡(jiǎn)單。(二)作者及作品介紹(三)創(chuàng)作背景《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921—1922年。辛亥革命雖然推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建帝制，但領(lǐng)導(dǎo)這次革命的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒有動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民一起參加革命，并且沒有從根本上震動(dòng)封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利?？偨Y(jié)了其失敗的原因和歷史教訓(xùn)。解答：革命：①未莊風(fēng)傳革命②阿Q宣布革命③阿Q夢(mèng)想革命④地主投機(jī)革命提問2：作者寫阿Q的變化過程，有什么深刻的意義?解答：(可討論完成，不要求千篇一律，千人一面。他不分?jǐn)澄?，認(rèn)識(shí)混沌，革命方式和革命目的都很低下。③魯迅先生向世人提出一個(gè)巨大的歷史問題：中國(guó)應(yīng)該有怎樣的革命，革命怎樣才能成功?以上三個(gè)層面，可以由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。解答：要求參加革命黨→革命愿望受到打擊→極端絕望→對(duì)不準(zhǔn)革命表示憤懣。（1）語言：“造反了!造反了!”“??我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰?！拔??”系其敵人的唱詞。②“打”表明阿Q的復(fù)仇心理。②從“飛”到“踱”精妙地寫出阿Q由興奮到絕望的革命歷程，阿Q式的革命轟轟烈烈的開始，無聲無息的結(jié)束，如此短暫。（3）心理描寫：(略)（4）細(xì)節(jié)描寫：①剪辮子和盤辮子。（六）總結(jié)歸納：形象：阿Q是一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民的典型。①阿Q這一個(gè)典型，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人，都是一面鏡子，可以在里邊照出自己的或一形象來，具有深刻的針砭作用，這是阿Q形象典型意義的一個(gè)方面。（七）結(jié)合阿Q的形象，寫出你對(duì)“精神勝利法”的理解。魯迅先生正是通過對(duì)阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥怎樣麻木。）第二篇：《阿Q正傳》全文《阿Q正傳》全文篇一：《阿Q正傳》 教案《阿Q正傳》 教案《阿Q正傳》 教案第一課時(shí) 默讀理清情節(jié)內(nèi)容：由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。：魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。：略，見教師用書“寫作背景”。體會(huì)作者諷刺性的語言。第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第五章，生計(jì)問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。第七章，革命——寫辛亥革命到來時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第九章，大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。第二課時(shí) 分析賞讀第一二章一． 概述小說內(nèi)容。1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。4．“我怎么會(huì)有你這樣的本家？”“你怎么會(huì)姓趙！”兩句話的意思有何不同？提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級(jí)觀念。提倡洋字，向“國(guó)粹”論挑戰(zhàn)；（2。6．阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境？提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。2．阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？提示：前者是對(duì)于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對(duì)失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。五． 學(xué)習(xí)了第二章，你對(duì)阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì)？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）六． 小結(jié)板書第二章內(nèi)容：優(yōu)勝記略先前闊見識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復(fù)的奴才相精神勝利法乃立身法寶七． 布置作業(yè)：課外自讀一二章，認(rèn)真體會(huì)對(duì)阿Q的心理描寫。二． 閱讀第三章：1． 開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。2． 阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？提示：又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。3． “阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。4． 阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。6． 阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。7． 阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對(duì)刻畫阿Q起何作用？提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國(guó)粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。提示：這是正話