【正文】 通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際舉行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。小學(xué)生在道德常識的理解上是從比力膚淺的、表面的理解逐步過渡到比力精確的、本質(zhì)的理解。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。對課文內(nèi)容舉行引申，讓學(xué)生大膽揭曉自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。課堂教學(xué)中舉行德育教育，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求。小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們舉行德育教育。這種團(tuán)體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身旁的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入此中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每個學(xué)生都感到自己是以及團(tuán)體同呼吸、共甘苦的，通過團(tuán)體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。讓德育教育走進(jìn)小學(xué)生的心靈，還有以下途徑：逐步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項持久的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感謝之情。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。我們的做法是：讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下發(fā)言、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)地加強(qiáng)對小學(xué)生的思惟教育。小學(xué)生耳聞目染，其思惟認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。是以，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。二、讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷人文關(guān)懷就是要以報酬本，要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求，去存眷學(xué)生的個性，存眷學(xué)生的感情世界，存眷學(xué)生的生命。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可支解的重要組成部門。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個以及諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)常識育人是不夠的。讓學(xué)生在活動中，促進(jìn)感情，獲患上友誼。在德育教育的體式格局上，我們的做法是：讓德育走進(jìn)社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。思惟道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力以及恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學(xué)生的現(xiàn)實生活舉行指導(dǎo)，幫助。教師要善于針對學(xué)生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。現(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。是以，德育教育的成效還不能令人對勁。第一篇：小學(xué)生德育教育新形勢下小學(xué)生德育教育方法與途徑的思考時下，小學(xué)德育存在的問題是實效性差，缺少魅力，德育很難打動學(xué)生的心靈，不少學(xué)生對德育暗示厭倦，其深層原因是教師的德育觀念過時的，缺乏道德創(chuàng)新精神，對德育對象的新變化缺乏敏感，對新形勢下的德育如何操作，缺乏方法上的調(diào)整以及所適應(yīng)，德育過程中的情感投入不足，是以，要構(gòu)建充滿活氣以及魅力的德育，就必須舉行德育創(chuàng)新，將德育引入新的境界。我在思考，在摸索，怎樣讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效？一、讓德育走進(jìn)現(xiàn)實生活，在生活中感受德育反思傳統(tǒng)的德育教育體式格局，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的關(guān)閉化趨向。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為根蒂根基，以學(xué)生的學(xué)校生活、家子生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗為中介，以學(xué)生辰常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活常識以及技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感以及創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生。學(xué)生不斷自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并逾越現(xiàn)實的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。積極摸索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力以及現(xiàn)實生活狀況，了解學(xué)生的道德根蒂根基狀況，這樣的道德根蒂根基是在什么樣的現(xiàn)實生活違景下形成的，之后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時，理解生活的意義以及價值，讓學(xué)生對生活有更深刻的認(rèn)識以及更高的追求。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的高貴地位。廣泛開展有幫助于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。通過一系列的活動，使大家以及諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思惟道德品質(zhì)。德育教育的終極目的，必須使學(xué)生獲患上對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才氣真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。人的思惟道德品質(zhì)，是在天然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。特別是現(xiàn)在人們的思惟已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。有的學(xué)生為父母制作了一張生辰賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思惟認(rèn)識，凈化自己的心靈。它需要我們每名教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充分它。小學(xué)生一般很喜歡團(tuán)體活動，老師要從小在他們心目中穩(wěn)固建立“團(tuán)體”這一概念，讓他們懂患上團(tuán)體的利益高于一切，不要由于個人原因損害團(tuán)體利益，讓他們從小就有團(tuán)體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“四項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了團(tuán)體榮譽(yù)感，知道個人要為班級爭光，而班級獲患上的榮譽(yù)也是個人自我榮譽(yù)的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動。通過少先隊活動，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。通過一條條具體可行的措施使每名學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每患上到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的欣忭。可以開展撿紙屑等一些有意