優(yōu)秀心得體會(huì)：婦聯(lián)學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)-展示頁(yè)
2024-10-28 23:22本頁(yè)面
【正文】 中最重要的階段，也是人的社會(huì)實(shí)踐的最重要的舞臺(tái)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿不滿意，人民高不高興，人民贊不贊成應(yīng)當(dāng)成為衡量我們一切工作與言行的標(biāo)準(zhǔn)?！盀槿嗣穹?wù)”第一次把這個(gè)問(wèn)題提高到是否促進(jìn)歷史前進(jìn)的高度來(lái)考察，因而堅(jiān)持了歷史的尺度和道德的尺度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了道德的目的性和工具性的統(tǒng)一，促進(jìn)了個(gè)人利益和社會(huì)集體利益的結(jié)合，為道德中心問(wèn)題的解決提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。五是大力培養(yǎng)和樹立一批婦女和家庭中堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，以榜樣的力量，以身邊的典型引領(lǐng)廣大婦女正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與集體、與社會(huì)、與國(guó)家的關(guān)系，以德育兒、敬待老人、和諧相處鄰里關(guān)系。三是要把開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育作為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容，發(fā)揮家庭在公民世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德養(yǎng)成中的特殊作用，引導(dǎo)廣大家庭成員從自己做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行。深入理解社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和緊迫性。婦聯(lián)組織作為黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，作為國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，我們堅(jiān)決擁護(hù)并將努力踐行“八榮八恥”的要求。第一篇：優(yōu)秀心得體會(huì)：婦聯(lián)學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)優(yōu)秀心得體會(huì)：婦聯(lián)學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)“八榮八恥”囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反映社會(huì)主義思想道德建設(shè)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，全體人民特別是廣大青少年努力踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于推動(dòng)全社會(huì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，特別是合格的社會(huì)主義接班人具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。婦女占人口的半數(shù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主力軍。一是全市婦女干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)并牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。二是要把開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育作為新時(shí)期婦女思想工作的重要內(nèi)容，通過(guò)多種渠道、多種形式，引導(dǎo)廣大婦女自覺(jué)堅(jiān)持和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德建設(shè)的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)氣的促進(jìn)者。四是要把開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育作為未成年人家庭教育工作的重要內(nèi)容，以符合社會(huì)主義榮辱觀要求的家庭教育理念幫助未成年人在他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的最關(guān)鍵時(shí)期樹立起正確的“三觀”。第二篇：八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)塘園小學(xué)洪清霞2006年秋人類道德發(fā)展史上，在處理人我、己群關(guān)系問(wèn)題時(shí)，長(zhǎng)期存在利己主義和利他主義、道義論和功利論的對(duì)立和分裂?！盀槿嗣穹?wù)”是社會(huì)主義道德的核心，因而也是社會(huì)主義榮辱觀的核心，是社會(huì)主義榮辱觀同一切非社會(huì)主義榮辱觀的分水嶺。堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，樹立“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，重要的是將其貫徹和體現(xiàn)在自己的職業(yè)活動(dòng)中。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》就把“服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”作為公民職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容鮮明地提了出來(lái)。正是職業(yè)活動(dòng)使得“為人民服務(wù)”獲得了具1體的內(nèi)容和形式，也使得服務(wù)群眾這一道德要求表現(xiàn)出強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量。由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象還在一些地方嚴(yán)重存在，享樂(lè)
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