【正文】 成良好習(xí)慣的重要性，例如我們的穿著要規(guī)整，坐姿站姿要有朝氣，飲酒不宜過度，這樣在與人交往的時(shí)候才會(huì)給人以穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、信任、不讓人厭惡的感覺，使他人愿意與我們交往合作。我想，一個(gè)發(fā)展速度飛快的企業(yè)，離不開一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，離不開每一個(gè)員工的努力，更離不開帶領(lǐng)其發(fā)展的指導(dǎo)思想：《弟子規(guī)》。第三篇：弟子規(guī)心得弟子規(guī)心得很感謝各位領(lǐng)導(dǎo)能給我在冠卓集團(tuán)中發(fā)展的機(jī)會(huì)，加入這個(gè)和諧的大家庭里，讓我感受到了滿滿的正能量。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要?！贝娣沤?jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。沒想到某些學(xué)生的不良習(xí)慣沒有了。第二篇：弟子規(guī)心得《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”對(duì)我啟發(fā)很大。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。第一篇：《弟子規(guī)》心得傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)聯(lián)社營(yíng)業(yè)部牛鈺近期，我們聯(lián)社營(yíng)業(yè)部組織全員學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作《弟子規(guī)》。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面教育我們要從人之根本出發(fā)，從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造；另一方面教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。百善孝為先。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。完善自己，感動(dòng)別人。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。我經(jīng)常在課堂上利用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，和學(xué)生邊交流邊理解，邊受教育?，F(xiàn)在我把“余力學(xué)文”的內(nèi)容和理解與大家分享：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理?！胺渴仪澹瑝Ρ趦?，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)?！傲械浼?，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)