【正文】 為知識(shí)積的特別多，舊生產(chǎn)力之所以舊是因?yàn)橹R(shí)積的特別少嗎？請(qǐng)問新生產(chǎn)力之所以比舊生產(chǎn)力先進(jìn)，是否說明了知識(shí)創(chuàng)新在生產(chǎn)力變革中所起的必不可少的作用？正方三辯 ：對(duì)方辯友，是必不可少，我方從來沒有否認(rèn)過知識(shí)創(chuàng)新的重要性，但我們要看到知識(shí)積累呢，是知識(shí)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，這是其一。反方三辯 ：當(dāng)然拉！難道對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新這些都不包含知識(shí)嗎？正方三辯 ：但是技術(shù)是一種實(shí)實(shí)在在的手段，而知識(shí)呢則是一種抽象的認(rèn)識(shí)，對(duì)方辯友是不是想告訴我們，技術(shù)本身就是一種知識(shí)呢？反方三辯 ：對(duì)方辯友剛才跟我們說他們的知識(shí)積累是腳踏實(shí)地的，這會(huì)兒又說積累出來的知識(shí)是虛無縹緲的空中樓閣，這點(diǎn)我方實(shí)在不敢茍同呀！正方三辯 ：但是想請(qǐng)問對(duì)方辯友的是知識(shí)創(chuàng)新到底是不是知識(shí)積累的必要條件呢？反方三辯 ：難道沒有創(chuàng)新出來的知識(shí)對(duì)方辯友是如何積累的呢？正方三辯 ：那請(qǐng)問我學(xué)習(xí)我媽告訴我一些東西這能叫做知識(shí)創(chuàng)新嗎？主席：那么下面有請(qǐng)反方三辯選擇正方的二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯反方三辯 ：謝謝主席，有請(qǐng)對(duì)方三辯。請(qǐng)問沒有知識(shí)創(chuàng)新是不是一定就沒有知識(shí)積累呢？反方三辯 ：沒有知識(shí)創(chuàng)新的那知識(shí)積累的知識(shí)又是從那里來的呢？難道是從天下掉下來的。時(shí)間 1 分 秒的限時(shí)。正方二辯 ：當(dāng)前我國的確是屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，所以在這個(gè)時(shí)代我們更需要借鑒和吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的知識(shí)積累不斷發(fā)展，為什么要科教興國，就是要提高全民的素質(zhì)。反方二辯 ：有請(qǐng)對(duì)方二辯，謝謝。主席：謝謝兩位，有請(qǐng)反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為 1 分 30 秒。正方二辯 ：所以是否每一次人類創(chuàng)新出來的知識(shí)最終都會(huì)積累沉淀為人類知識(shí)不斷增長的一部分，才能夠發(fā)揮其價(jià)值呢？反方三辯 ：對(duì)方辯友是不是說積累離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開積累呢？這一點(diǎn)是我方和對(duì)方已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的，但是對(duì)方辯友似乎無法從其必要性推出其重要性，他們兩個(gè)互為前提，但是明顯知識(shí)創(chuàng)新更為重要。反方三辯 ：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為，我們創(chuàng)新出來的知識(shí)是不能用的。創(chuàng)新出來的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，推動(dòng)其發(fā)展？反方三辯： 莫非對(duì)方辯友認(rèn)為我們的知識(shí)創(chuàng)新是在地球之外的某個(gè)社會(huì)進(jìn)行的，又或者對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系之外進(jìn)行的，知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系、在我們這個(gè)社會(huì)中完成的，它僅僅創(chuàng)造出來還不夠，還需要應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)力，這就是知識(shí)創(chuàng)新意義之所在。主席：感謝反方一辯，下面是進(jìn)入他們的一對(duì)一攻辯階段首先正方二辯選擇反方二辯或反方三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯您的時(shí)間是一分三十秒，請(qǐng)。我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息革命的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了中國超趕先進(jìn)的新時(shí)機(jī)，如果我們滿足于已有的和他人的知識(shí)，就難以迎接競爭的挑戰(zhàn)，就難以抓住超越的機(jī)遇，就難以擺脫落后擠身于世界強(qiáng)國之林。其次從知識(shí)的作用看，第一，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的第一動(dòng)力，文明的進(jìn)步離不開生產(chǎn)力的革命，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷創(chuàng)造新技術(shù)與新工具，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的持續(xù)與活力，才能使科學(xué)技術(shù)真正成為第一生產(chǎn)力，文明的進(jìn)步，離不開社會(huì)文化的推陳出新，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷擴(kuò)大文化庫存的質(zhì)與量，才能不斷創(chuàng)造文化延續(xù)的新手段與新載體，文明的進(jìn)步離不開社會(huì)制度的變革，知識(shí)創(chuàng)新是制度變革的引導(dǎo)。第二，知識(shí)的應(yīng)用實(shí)際上是求新。首先從知識(shí)的本質(zhì)屬性來看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。反方一辯 ：謝謝主席，大家好。謝謝大家。記得牛頓說過：“之所以看得這么遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀Ｗ詈?，從知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)積累兩者的關(guān)系來看，知識(shí)積累既是知識(shí)創(chuàng)新的活水源頭又是其歸宿。人類文明發(fā)展史告訴我們，社會(huì)的發(fā)展其本質(zhì)就是知識(shí)積累的過程，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我方認(rèn)為知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要，首先從知識(shí)積累的特性來看，知識(shí)積累具有乘數(shù)效應(yīng)和可內(nèi)化性，所謂知識(shí)積累的乘數(shù)效應(yīng)，是以積累的知識(shí)為基礎(chǔ)，將學(xué)習(xí)吸收更多的知識(shí)，知識(shí)積累的雪球會(huì)越滾越大，知識(shí)量和知識(shí)價(jià)值都會(huì)呈倍數(shù)增加，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展提供雄厚的知識(shí)資本，而知識(shí)的可內(nèi)化性又能將客觀存在的外向性知識(shí)內(nèi)化為真正能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)因性知識(shí)，因此知識(shí)積累能從根本上推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。第二篇：知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要/知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要重慶大學(xué)VS中山大學(xué) 陳詞階段 正方辯 ：謝謝主席，大家好，從幼發(fā)拉底河的文明之花，到現(xiàn)今人類文化的美麗奇葩，從刀更火種的原始社會(huì)，到信息爆炸的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會(huì)的發(fā)展過程，從來都是一個(gè)知識(shí)積累的過程，所謂知識(shí)是指人們?cè)诟脑焓澜鐚?shí)踐中，所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，而知識(shí)積累，則是對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)儲(chǔ)備以及對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷完善的過程，它既包括個(gè)人知識(shí)，由少到多的縱向積累，也包括知識(shí)在多個(gè)人之間傳播的橫向積累，它既是量的增加也是質(zhì)的提高，知識(shí)積累不是簡單的堆徹而是揚(yáng)棄，而知識(shí)創(chuàng)新則是指通過科學(xué)研究獲得新知識(shí)的過程，知識(shí)創(chuàng)新僅是創(chuàng)新的一部分，創(chuàng)新還包括體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多個(gè)方面。本文來自 成功勵(lì)志網(wǎng) 如果你真有上進(jìn)的志向、真的渴望造就自己、決心充實(shí)自己，必須認(rèn)識(shí)到，無論何時(shí)、無論什么人都可能增加你的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果他把所有的事情都學(xué)會(huì)了，他所獲得的內(nèi)在財(cái)富要比有限的薪水高出無數(shù)倍。他也隨時(shí)隨地把握機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)，珍惜與自己前途有關(guān)的一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)他來說，積累知識(shí)比積累金錢更要緊。本 一個(gè)前途光明的年輕人隨時(shí)隨地都注意磨練自己的工作能力，任何事情都想比別人做得更好。我還有不少在律師事務(wù)所的朋友，按從業(yè)時(shí)間來說，他們的資格夠老的了，但他們?nèi)匀粨?dān)任著平庸的職務(wù)，賺著低微的薪金。我的一個(gè)朋友在一個(gè)律師事務(wù)所任職三年，盡管沒有獲得晉升，但他在這三年中，把律師事物所的門道都摸清了，還拿到了一個(gè)業(yè)余法律進(jìn)修學(xué)院的畢業(yè)證書。他只是在掙錢糊口，不思考，不關(guān)心商品的特點(diǎn)和顧客的需求，如果他不被淘汰的話，只能當(dāng)一輩子售貨員。這些人本來就沒有深厚的根基，工作期間又不注意積累經(jīng)驗(yàn)、增加才能，當(dāng)然會(huì)被淘汰。有些人雖然肯努力、肯犧牲，但由于在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上準(zhǔn)備不足，做事大費(fèi)周折，始終達(dá)不到目的、實(shí)現(xiàn)不了成功的夢(mèng)想。有一句格言說：“只因準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致失敗。本文內(nèi)容來自 成功勵(lì)志網(wǎng) 從一個(gè)年輕人怎樣利用零碎時(shí)間就可以預(yù)見他的前途。結(jié)果，他對(duì)于歷史、文學(xué)和科學(xué)，都有相當(dāng)見地。我認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人，他出門時(shí)間比在家時(shí)間還要多得多，但無論到什么地方，他總是隨身攜帶著書籍、隨時(shí)閱讀。我知道一些公司的小職員，盡管薪水微薄，卻愿意利用晚上和周末的時(shí)間到補(bǔ)習(xí)學(xué)校去聽課，或者買書自學(xué)。如能做到這一點(diǎn)，他就能清除事業(yè)發(fā)展道路中的一切障礙。在這一方面，千萬不能疏忽大意、不求甚解。” 一個(gè)剛跨入社會(huì)的年輕人隨著自己地位的逐步升遷，一定有很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，假如他能抓住這些機(jī)會(huì)，成功就是早晚的事。俗話說：?對(duì)工作有利的，就是對(duì)自己有利的。那些學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人，比那些庸庸碌碌、不學(xué)無術(shù)的人，成功的機(jī)會(huì)更大。崇山峻嶺賜予它豐富的養(yǎng)料，山丘為它提供了肥沃的土壤，云朵給它帶來充足的雨水，而無數(shù)次的四季輪回在它巨大的根系周圍積累了豐富的養(yǎng)分，所有這些都為它的成長提供了能量。在這方面，托馬斯沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，一個(gè)人難以在工作和事業(yè)中取得突破性進(jìn)展，難以向更高地位發(fā)展。他們心甘情愿陷于頹廢的境地，尚未做任何努力就承認(rèn)了人生的失敗。寧可把業(yè)余時(shí)間消磨在娛樂場所或閑聊中，也不愿意看書。第一篇：知識(shí)積累比積累財(cái)富更重要知識(shí)積累比積累財(cái)富更重要知識(shí)積累比積累財(cái)富更重要：許多天賦很高的人，終生處在平庸的職位上，導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因是不思進(jìn)取。而不思進(jìn)取的突出表現(xiàn)是不讀書、不學(xué)習(xí)。也許，他們對(duì)目前所掌握的職業(yè)技能感到滿意了，意識(shí)不到新知識(shí)對(duì)自身發(fā)展的價(jià)值；也許，他們下班后很疲倦，沒有毅力進(jìn)行艱苦的自我培訓(xùn)。這種心態(tài)下，也許連那個(gè)卑微的飯碗都不是十拿九穩(wěn)的。在成功之前，一個(gè)人要積蓄足夠的力量。金曾受到加利福尼亞的一棵參天大樹的啟發(fā)：“在它的身體里蘊(yùn)藏著積蓄力量的精神，這使我久久不能平靜。”即使在商業(yè)領(lǐng)域也如此。有位商界的杰出人物這樣說：“我的所有職員都從最基層做起。?任何人在開始工作時(shí)如果能記住這句話，前途一定不可限量。一個(gè)初出茅廬的青年，要隨時(shí)隨地注意本行業(yè)的門道，而且一定要研究得十分透徹。有些事情看來微不足道，但也要仔細(xì)觀察，有些事情雖然有困難險(xiǎn)阻，但也要努力去探究清楚。無論目前職位多么低微，汲取新的、有價(jià)值的知識(shí)，將對(duì)你的事業(yè)大有裨益。他們明白知識(shí)儲(chǔ)備越多，發(fā)展?jié)摿驮酱蟆Ｒ话闳溯p易浪費(fèi)的零碎時(shí)間，他都用來學(xué)習(xí)。他為自己的前途而努力，我相信他的付出會(huì)有回報(bào)。自強(qiáng)不息、隨時(shí)求進(jìn)步的精神，是一個(gè)人卓越超群的標(biāo)志，更是一個(gè)人成功的征兆?！边@句話可以寫在無數(shù)可憐失敗者的墓志銘上?？纯绰殬I(yè)中介機(jī)構(gòu)的待業(yè)者名錄吧，多少身強(qiáng)力壯、受過高等教育的人在這里登記，其中大部分人，因缺乏進(jìn)一步發(fā)展的能力而駐足不前、被人超越、丟了飯碗。比如這種人：在商店里工作多年，只會(huì)按顧客的要求拿東西，對(duì)商業(yè)一竅不通。那些精明強(qiáng)干、善于思考的年輕人，卻能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個(gè)行業(yè)的秘密，時(shí)機(jī)一旦成熟，就能獨(dú)當(dāng)一面。一切都是為了開辦他自己的律師事務(wù)所。兩者比較，前者立志堅(jiān)定、注意觀察、勤于思考、善于學(xué)習(xí)，并能利用業(yè)余時(shí)間深造，他將獲得成功；后者恰恰相反，不管他們是否滿足于現(xiàn)狀，他們這樣庸庸碌碌地混日子，永無出頭之日。對(duì)于一切接觸到的事物，他都細(xì)心地觀察、研究，對(duì)重要的東西務(wù)必弄得一清二楚。他隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)做事的方法和為人處世的技巧，有些極小的事情，也認(rèn)為有學(xué)好的必要，對(duì)于任何做事的方法都仔細(xì)揣摩、探求其中的訣竅。在工作中積累的學(xué)識(shí)是他將來成功的基礎(chǔ)，是他一生中最有價(jià)值的財(cái)富。假如你有志于出版業(yè)，那么一名普通的印刷工會(huì)幫助你了解書籍裝幀的知識(shí)；假如你熱衷于機(jī)械發(fā)明，那么一名修理工的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。今天我們的比較標(biāo)準(zhǔn)在于看誰對(duì)于知識(shí)的傳承運(yùn)用和人類文明的延續(xù)發(fā)展有著更為廣泛而重大的意義。其次，從人類社會(huì)的發(fā)展來看，人之所以區(qū)別于動(dòng)物，其最主要的特征是能夠進(jìn)行知識(shí)積累，從前人那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，使得文明得以傳承。沒有知識(shí)積累的豐厚，何來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，因此知識(shí)積累為社會(huì)的發(fā)展提供最基礎(chǔ)最持久的動(dòng)力。人類知識(shí)創(chuàng)新的每一朵奇葩，都離不開他腳下積累的沃土，而任何創(chuàng)新成果最終都必將匯入人類知識(shí)積累的海洋成為人類永久的財(cái)富?！苯裉炀妥屛覀冋驹谌祟悗浊曛R(shí)積累的肩膀上，眺望人類燦爛輝煌的未來。感謝正方一辯，下面我們有請(qǐng)反方一辯發(fā)言，您的時(shí)間是三分鐘。今天對(duì)方辯友站在牛頓的肩膀上眺看未來，但是牛頓就沒有自己的創(chuàng)新嗎？對(duì)方辯友說：知識(shí)創(chuàng)新的源頭是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)又從何來，是否源頭又是創(chuàng)新呢？對(duì)方辯友說：知識(shí)創(chuàng)新的歸宿是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)的歸宿又是什么，是不是創(chuàng)新著運(yùn)用到生產(chǎn)之中去呢？對(duì)方辯友對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄也認(rèn)為是積累，如果新知不創(chuàng)，誰來告訴我們舊知是錯(cuò)的，對(duì)方辯友認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的是知識(shí)積累，那么推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的這些新知識(shí)是如何憑著積累就積出來的呢？知識(shí)積累是對(duì)已有知識(shí)的聚積，而知識(shí)創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄和新知識(shí)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的拓展與深化，雖然積累與創(chuàng)新兩者都不可或缺，但是從知識(shí)的本質(zhì)屬性和社會(huì)作用兩個(gè)層面看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。第一，知識(shí)的本質(zhì)是求真，求真是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現(xiàn)，突破已有知識(shí)的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復(fù)雜的規(guī)律，滿足于已有知識(shí)的積累，對(duì)真理的探求怎能適應(yīng)客觀存在的變化，怎能突破認(rèn)識(shí)主體的局限。知識(shí)的應(yīng)用不是對(duì)已有知識(shí)的簡單模仿或生搬硬套，因?yàn)閼?yīng)用的主體、對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)等條件不是一成不變的，只有不斷發(fā)現(xiàn)新問題，作出新判斷開拓新思路，才能得到新答案，達(dá)到應(yīng)用的目的。第二，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是國家競爭力的核心。謝謝。攻辯階段 正方二辯： 謝謝主席，有請(qǐng)反方三辯。正方二辯 ：那么你方的定義就是說知識(shí)創(chuàng)新還包括創(chuàng)新出來的知識(shí)的使用過程。正方二辯： 那么請(qǐng)問：知識(shí)積累是否也包括積累的知識(shí)的使用呢？反方三辯： 應(yīng)用本來就既包括創(chuàng)新，也包括積累，而在應(yīng)用過程中明顯創(chuàng)造性的應(yīng)用更為重要，對(duì)方辯友應(yīng)該聽說過活學(xué)活用，因時(shí)因地制宜吧。正方二辯 ：請(qǐng)對(duì)方不要扣我帽子，請(qǐng)問這上面那個(gè)過程是不是知識(shí)由少到多的個(gè)人積累和向社會(huì)橫向積累的一個(gè)過程呢？反方三辯 ：無論如何積累知識(shí)都是創(chuàng)造出來的。請(qǐng)控制好。當(dāng)前我國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要性質(zhì)是什么。反方二辯 ：請(qǐng)教了，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題是什么？正方二辯 ：社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題就是因?yàn)槲覀儺?dāng)前太多的人想去創(chuàng)新可是知識(shí)積累的又不夠，所以就導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)上可能會(huì)出現(xiàn)一部分不夠腳踏實(shí)地不夠真真扎扎點(diǎn)滴積累的這樣一個(gè)狀態(tài)呀！反方二辯 ：是不是我們今天在沒有腳踏實(shí)地的時(shí)候談國家的社會(huì)轉(zhuǎn)型呢？請(qǐng)教解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是什么？正方二辯 ：關(guān)鍵之所在就是要我們更加注重指示積累的重要作用！今天我們談知識(shí)積累和知識(shí)創(chuàng)新，并非要排除另一方，但是我們更應(yīng)該看到無論任何知識(shí)創(chuàng)新的使用，都必須取決于我們知識(shí)積累的高度呀！謝謝反方二辯 ：對(duì)方辯友說的這是轉(zhuǎn)型呢還是轉(zhuǎn)彎我不知道，中國面對(duì)的新形勢(shì)是不是前有古人的，如果以前有過什么時(shí)候有過呢？正方二辯 ：對(duì)方辯友，的確是有過但是我們說中國自古至今創(chuàng)造了很多輝煌，從四大發(fā)明到最近的各類新成果新知識(shí)，但是我們說有那一樣知識(shí)不是最終通過積累學(xué)習(xí)最終成為我們個(gè)人的素質(zhì)呢，謝謝！主席：好，現(xiàn)在請(qǐng)正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯。正方三辯 ：好，有請(qǐng)對(duì)方三辯。正方三辯 ：我們說知識(shí)積累有三大，學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新，請(qǐng)問我一朝被蛇咬十年怕井繩，知識(shí)也增加了，這是不是知識(shí)創(chuàng)新帶來的呢？反方三辯 ：請(qǐng)問如果沒有第一個(gè)人被蛇咬，如果你沒有曾經(jīng)被蛇咬過，有誰會(huì)知道蛇是可以咬人的呢？正方三辯 ：那請(qǐng)問我們通過接受教育親身體驗(yàn)所得來的知識(shí)，難道是知識(shí)創(chuàng)新帶來的嗎？反方三辯 ：對(duì)方辯友所說的是個(gè)人的知識(shí)積累，可是如果每一個(gè)人都像對(duì)方辯友想我還是知識(shí)積累吧創(chuàng)新多辛苦，那世界上的知識(shí)從哪里來！難道告訴我是靠火星人給我們從火星運(yùn)過來嗎？正方三辯 ：再問一個(gè)問題，知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新三者能否等同。請(qǐng)問社會(huì)生產(chǎn)力中是否包含著知識(shí)？正方三辯 ：