【正文】 、彎腰），高處：（踮、伸、仰、爬）；怎樣擦：洗、搓、擰、抹，先用濕抹布，再用干抹布。（3）直接體驗(yàn)運(yùn)用語言。這是激發(fā)學(xué)生把學(xué)到的基本功運(yùn)用到實(shí)踐中。為聾生的寫作和表達(dá)打下基礎(chǔ)。其次有目的地和學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生把已理解的內(nèi)容，用說話、手勢(shì)語、身體語言告訴老師，尋找生活中類似的場(chǎng)景描述出來。在教學(xué)中筆者的做法是：（1）基本功練習(xí)中運(yùn)用語言。聾生運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)雖然不同于文學(xué)寫作，但他們的作文表達(dá)能力的發(fā)展離不開生活環(huán)境。事實(shí)證明，老師的“講書”、“分析問題”不能補(bǔ)償聾生的語文缺陷，使其充分運(yùn)用語言進(jìn)行寫作和表達(dá)。三、實(shí)踐中發(fā)展運(yùn)用能力作文教學(xué)的根本目的是教會(huì)聾生運(yùn)用語言文字表述自己的思想，參與社會(huì)。如：在教學(xué)《今天我喂雞》時(shí)，先讓學(xué)生把假期觀察或親自做的情況進(jìn)行表演，再來學(xué)習(xí)課文，學(xué)生興趣高，輕而易舉地讀懂了課文，并能對(duì)照課文講述自己家養(yǎng)其它家禽、家畜的情景。（4）采用與家長(zhǎng)交流、制作假期學(xué)生跟蹤調(diào)查表的形式，指導(dǎo)家長(zhǎng)在學(xué)生在假期間，教其觀察家庭環(huán)境，家禽、家畜的飼養(yǎng)情況，認(rèn)識(shí)親戚人員及關(guān)系，并參與家庭勞動(dòng)，作好記錄。如：在教學(xué)《蠶婦》時(shí)，把蠶婦女采桑葉、辛苦養(yǎng)蠶的情景和“遍身羅綺者”的形象精心制作成課件，用動(dòng)畫的形式投放到屏幕上，形成對(duì)比，加上手語解釋，學(xué)生真正理解了“淚滿巾”的含義。如：在教學(xué)《老鷹捉小雞》時(shí)，課前組織并參與學(xué)生做“老鷹捉小雞”的游戲，讓學(xué)生在情境中體會(huì)老鷹怎樣捉，母雞怎樣保護(hù)小雞，小雞又是怎樣做的情景，再在課堂中學(xué)習(xí)，學(xué)生就積極主動(dòng)地去自學(xué)課文。這樣在教學(xué)內(nèi)容《春天天氣暖和了》、《雨天》、《我愛家鄉(xiāng)》等一類課文時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的觀察、記錄，把課文與真實(shí)的自然環(huán)境相對(duì)照，使其真正理解課文內(nèi)容。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中教師要以語導(dǎo)文的課文內(nèi)容融合在直觀形象的學(xué)生生活中，才能補(bǔ)償其信息接受不全的缺陷，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們理解課文，提高理解能力。二、教學(xué)中提高理解能力教材用一篇篇優(yōu)美的文章、一幅幅切近學(xué)生生活的場(chǎng)景，培養(yǎng)聾生的理解、分析能力。不但按課文要求仿寫了“誰拿什么做什么”的句子，聾生在環(huán)境中識(shí)了詞，說了句，還生動(dòng)地描述了每組同學(xué)做值日、掃教室的情境。學(xué)生做值日時(shí)，指導(dǎo)其明白各種用具的用途。再指導(dǎo)學(xué)生理解事物之間、詞與詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，用手勢(shì)語按漢語語法說句子，逐步說句群，描述簡(jiǎn)單的場(chǎng)景及表達(dá)自己的想法。筆者在教學(xué)中，首先把握大綱，抓住教材，在生活中指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境中一切物體的名稱，如廣告語、招牌、門牌、標(biāo)語等語言的手勢(shì)語。筆者經(jīng)過幾年聾校語文教學(xué)的實(shí)踐和探索，對(duì)生活化教學(xué)觀有了一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的嘗試：一、起始教學(xué)中萌發(fā)探究意識(shí)聾生由于視覺感知，留在腦中的視覺表象較多，聯(lián)想、搜索能力差，特別是對(duì)抽象事物更是難以接受。沒能利用語言能力環(huán)境淺移默化的影響作用和專以培養(yǎng)聾生語文能力為目的的課堂教學(xué)一起，來發(fā)展聾生的個(gè)體語言能力。它消除了傳統(tǒng)的語文教學(xué)中只注重背誦詞語、分析課文、回答問題，以語導(dǎo)文的形式去理解、積累、內(nèi)化課文的語言，很少在真實(shí)的情境中通過語言來學(xué)習(xí)語言的弊端，將學(xué)習(xí)目的、要求轉(zhuǎn)化為聾生作為生活主體的內(nèi)在需要，激發(fā)他們的多元智能參與活動(dòng)，引導(dǎo)其自己去探索、發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用多種活動(dòng)形式解決問題，培養(yǎng)聾生的探索精神和與人合作的意識(shí)、態(tài)度和習(xí)慣。為聾生適應(yīng)社會(huì)生活，繼續(xù)學(xué)習(xí)和參與現(xiàn)代化建設(shè)打下基礎(chǔ)。要防止學(xué)生成績(jī)不好而無止境地挽救他們的不佳成績(jī)，而要把他們中的每一個(gè)人引到豐富的智力生活中來。第一篇：聾校語文教學(xué)聾校語文教學(xué)應(yīng)注重“兩條腿走路”語文生活化教學(xué)觀的認(rèn)識(shí)與嘗試 吳中區(qū)特殊教育學(xué)校 黃曉梅摘要：教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過“在課堂上，不管采用怎樣完善的教學(xué)方法，都不能保證十全十美的教育。對(duì)課堂中各門學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)起來也非常困難的人，就越不能把他的智力生活只限于基礎(chǔ)知識(shí)?！币虼?，聾校語文教學(xué)必須引入“生活化教學(xué)”的概念，注重課內(nèi)與課外“兩條腿走路”，才能切實(shí)提高聾生的語文能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：語文教學(xué) “ 兩條腿走路”生活化教學(xué)就是以豐富的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以情境教學(xué)為手段，把語文教學(xué)同社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合，構(gòu)建具有實(shí)踐性、教育性、創(chuàng)造性的聾生主體活動(dòng)，激勵(lì)聾生主體參與實(shí)踐、探究、創(chuàng)新，提高其全面素質(zhì)的一種新型教學(xué)形式。目前聾校語文教學(xué)的主要形式仍然是課堂教學(xué)，用短短的40分鐘負(fù)擔(dān)那么重的語言（口語、手勢(shì)語、書面語及其他）學(xué)習(xí)、訓(xùn)練任務(wù)，同時(shí)還要兼顧聾生的思想、智力、能力、習(xí)慣等的培養(yǎng)。然而，今天聾生步入社會(huì)生活的迫切需要，已經(jīng)呼喚聾校語文教學(xué)的概念不能僅僅局限在課堂教學(xué)的圈內(nèi)。針對(duì)這一點(diǎn)，在起始教學(xué)中，把課文學(xué)詞識(shí)字和環(huán)境學(xué)詞識(shí)字結(jié)合起來，從小培養(yǎng)探究意識(shí)，是聾生不斷自我發(fā)展的基礎(chǔ)。在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)一些動(dòng)作詞語的手語。如：在一年級(jí)學(xué)詞識(shí)字中，教學(xué)《笤帚、簸箕》時(shí)，先把課文所學(xué)用具的名稱，在生活中對(duì)照實(shí)物用手勢(shì)語教給學(xué)生，再在實(shí)物上貼上牌子，使其掛牌“上崗”。這樣在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生很快掌握了字、詞的音、形、義。如此真正理解了詞意、句意，在課堂教學(xué)中對(duì)這些詞又作書面認(rèn)識(shí)、運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生的探究意識(shí)，使其能牢固地記住了語言，積累了材料，達(dá)到了最佳效果。由于聾生的語言障礙，豐富的語言信息不能通過正常渠道輸入他們的大腦，造成他們理解和運(yùn)用的困難。在教學(xué)中筆者的做法是：（1）在生活中指導(dǎo)學(xué)生觀察、記錄季節(jié)與天氣的變化，一些處所以及不同的建筑物情況的變化，并結(jié)合生活的真實(shí)情境調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容。（2）有目的地與學(xué)生活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文、口、手、筆齊下表述的場(chǎng)景，體會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容。（3）古詩(shī)、寓言等一類內(nèi)容抽象的課文，把內(nèi)容剖析成場(chǎng)景，精心制作課件，用電教的手段使其直觀、形象。并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)一步明確今天的幸福生活來之不易，要努力學(xué)習(xí)和工作的道理。這樣在教學(xué)《養(yǎng)小鴨》《我學(xué)會(huì)了做飯》等一類課文時(shí)，就能得心應(yīng)手。這樣課文與生活相互對(duì)照，“兩條腿走路”的原則起到實(shí)效，學(xué)生真正理解了課文，能力得到較大的提高。交往適應(yīng)社會(huì)生活需要。馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉”。他們只有在大自然、生活、社會(huì)中搜集材料，才能激發(fā)表達(dá)情感，體驗(yàn)和實(shí)踐語言，形成能力以至發(fā)展。首先在平時(shí)生活中堅(jiān)持用流暢的手語和書面語進(jìn)行交流，并引導(dǎo)同學(xué)之間養(yǎng)成如此交流的習(xí)慣。再指導(dǎo)學(xué)生在自由閱讀中，摘抄自己已理解的句子或句群，并養(yǎng)成按語序說、寫句子、句群、寫日記的習(xí)慣。（2）閱讀中運(yùn)用語言。如學(xué)習(xí)了《晨讀》后讓學(xué)生仿寫第一自然段，寫《我和姐姐爭(zhēng)冠軍》后，仿寫決賽局等等，用熟悉的課文來提供語言材料。這是指導(dǎo)聾生親身參加活動(dòng)，體驗(yàn)一些詞、句的運(yùn)用，使其較快地尋找靈感，進(jìn)行表達(dá)。再引導(dǎo)學(xué)生寫