【正文】 ，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。因此，發(fā)展先進(jìn)文化：B A．是在激烈的綜合國力競爭中贏得主動(dòng)的迫切需要B．是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的客觀要求C．是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要D．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！边@說明：C A．社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的體現(xiàn)和保障B．社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的前提和政治基礎(chǔ)C．社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互聯(lián)系，不可分割的 D．社會(huì)主義民主和社會(huì)主義的法制都是對(duì)人民專政的工具第3頁，共頁29．改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力邁上新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四位，人民生活總體達(dá)到小康水平。**集團(tuán)”中間道路”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)：D A．堅(jiān)持西藏的民主區(qū)域自治B．實(shí)現(xiàn)西藏人民自我管理C．發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)的需要D．把西藏從中國分裂出去“文化大革命”的深刻教訓(xùn)時(shí)就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。上述材料說明全國人大常委會(huì)：B A．是我國國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．全國人大常委會(huì)是全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu)，行使全國人大部分權(quán)力C．是我國根本的政治制度D．對(duì)國家其他各種制度中起決定性作用26．，連日來，各地政協(xié)委員以高度的政治責(zé)任感，想災(zāi)區(qū)之所想、急災(zāi)區(qū)之所急，切實(shí)履行職責(zé)，積極建言獻(xiàn)策，為確保災(zāi)后重建的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)力量和智慧。這表明全國人民代表大會(huì)：C A．是最高行政機(jī)關(guān)B．是我國根本的政治制度C．具有最高的立法權(quán)D．是我國的政體25．十屆全國人大常委會(huì)已經(jīng)審議、十一屆全國人大常委會(huì)2008年繼續(xù)安排審議的法律草案6件：殘疾人保障法(修改)(4月二審)、國有資產(chǎn)法(6月二審)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)法、食品安全法、社會(huì)保險(xiǎn)法、行政強(qiáng)制法等法律草案已經(jīng)十屆全國人大常委會(huì)初審或二審，十一屆全國人大常委會(huì)2008年繼續(xù)安排審議。麗江“七彩云南保護(hù)行動(dòng)”重在：C A．提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模B．正確處理好結(jié)構(gòu)與效益的關(guān)系 C．建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展道路D．提高全民的環(huán)保意識(shí)、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他基本法律；全國人大常委會(huì)有權(quán)制定和修改除應(yīng)由全國人大制定的法律以外的法律，并在全國人大閉會(huì)期間有權(quán)對(duì)全國人大制定的法律進(jìn)行部分補(bǔ)充和修改（但不得同該法律的基本原則相抵觸）。能源短缺是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“軟肋”，淡水和耕地緊缺是中華民族的心腹之患，這些都決定了我國必須走建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的路子。這段話表明：B A．經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以經(jīng)濟(jì)效益為前提 C．效益是速度、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的最終反映D．效益是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的條件，我們必須實(shí)施正確的指導(dǎo)方針，努力走中國特色自主創(chuàng)新道路?！瘪R克思主義中國化的最新發(fā)展的理論成果是： D A．科學(xué)發(fā)展觀B．“三個(gè)代表”重要思想C．生態(tài)文明D．中國特設(shè)社會(huì)主義理論體系16．《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，根據(jù)資源環(huán)境承載能力、發(fā)展基礎(chǔ)和潛力，逐步形成的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的格局是：A A．主體功能定位清晰，東中西良性互動(dòng)，公共服務(wù)和人民生活水平差距趨向縮小 B．比較優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，薄弱環(huán)節(jié)逐漸加強(qiáng)，基本公共服務(wù)享受均等化 C．提升產(chǎn)業(yè)層次，推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，增強(qiáng)自我發(fā)展能力D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變，城鎮(zhèn)化健康發(fā)展17．溫家寶在十一屆全國人大一次會(huì)議政府工作報(bào)告中提出了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收五項(xiàng)措施，主要原因是： A A．農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位決定的B．農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的 C．增加農(nóng)民收入的需要D．發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的需要，各項(xiàng)建設(shè)取得巨大成就，但也付出了資源和環(huán)境代價(jià)，經(jīng)濟(jì)增長中高投入、高消耗、高污染、低水平、低效益的“三高兩低”問題比較突出，因此應(yīng)： B A．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式B．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C．推行新型工業(yè)化D．建設(shè)生態(tài)文明，離開效益片面追求速度發(fā)展就是失去經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正含義和真實(shí)意義。根據(jù)中國的經(jīng)驗(yàn)，把自己孤立于世界之外是不利的。D．堅(jiān)持民族區(qū)域自治，離開四項(xiàng)基本原則談改革開發(fā)必然會(huì)失去爭取的方向，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮就會(huì)泛濫，造成社會(huì)的動(dòng)蕩；離開改革開放談四項(xiàng)基本原則必然會(huì)堅(jiān)持僵化的舊體制和觀念，無法充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是：A A．社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力B．社會(huì)主義的根本目的是共同富裕C．社會(huì)主義的首要的基本理論問題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”D．社會(huì)主義的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡10．社會(huì)主義初級(jí)階段在各方面先進(jìn)和落后的并存，是我國基本國情的重要特點(diǎn)，它決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展具有的總的基本特征是：A A．逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段B．由農(nóng)業(yè)國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的歷史階段C．由經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡逐步變?yōu)榭s小差距的歷史階段D．由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但現(xiàn)階段主要矛盾依然沒有改變，主要矛第1頁，共頁盾依然是：D A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)之間的矛盾 C．改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的矛盾D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，在保持經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的同時(shí)，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，走出一條符合我國實(shí)際的跨越式發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)注重公平的原因是由：C A．社會(huì)主義的優(yōu)越性決定的B．社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的 C．社會(huì)主義的共同富裕的目標(biāo)決定的D．按勞分配為主體決定的8．列寧說：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動(dòng)者過最美好、最幸福的生活。這段話表明：C A．解放思想是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心B．解放思想決定著中國的前途與命運(yùn)C．解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證 D．解放思想是全面建設(shè)小康社會(huì)大前提與決定因素，三十年改革開放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)為：D A．是否取得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．是否走向了共同富裕C．是否加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程D．是否做到“三個(gè)有利于”5．鄧小平始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，如果沒有公有制，不實(shí)行按勞分配就根本不可能消滅剝削、消除兩極分化，不可能最終走向共同富裕，在改革開放的實(shí)踐中，這些原則被作為根本制度保留下來，融進(jìn)了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵中。鄧小平在一開始提出改革的時(shí)候就緊密地把它與解決社會(huì)主義基本矛盾聯(lián)系在一起，極為明確地提出了改革是解決社會(huì)主義基本矛盾的根本方法和途徑的理論。因此，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。第三，鄧小平提出在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下以革命性的改革解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾，這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論的第三項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基本制度是好的，但它們的具體體制，包括已經(jīng)形成的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須對(duì)其進(jìn)行改革。他認(rèn)為，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的具體實(shí)現(xiàn)形式完全有可能與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，是對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論作出的第一個(gè)具有實(shí)質(zhì)性意義的推進(jìn)。（2）鄧小平對(duì)社會(huì)主義基本矛盾的理論成果：第一，隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況作了深入具體的分析，實(shí)事求是地指出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的具體實(shí)現(xiàn)形式完全有可能與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，是對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論作出的第一個(gè)具有實(shí)質(zhì)性意義的推進(jìn)。第三，引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中努力探尋正確、有效的方式方法去處理和解決這些矛盾。②意義：第一，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說，是對(duì)馬克思列寧主義的新發(fā)展。第五，毛澤東在考察蘇聯(lián)的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和中國自己的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從馬克思主義的唯物辯證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，形成了完整的、科學(xué)的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說。第四，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)還存在不存在矛盾，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都沒有直接明了地回答。第二，20世紀(jì)50年代中國進(jìn)行的生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造取得了偉大的歷史性勝利，標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本確立，這就使我國出現(xiàn)了一種全新的社會(huì)面貌。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。四、論述題：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革不是否定社會(huì)主義的基本制度，相反，是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。答：革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的基本原理。社會(huì)主義基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。答：錯(cuò)誤。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放是相輔相成的。從這個(gè)意義上說，改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的全部上層建筑極力維護(hù)舊制度時(shí)，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。：（1）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益；（2）堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略；（3）切實(shí)維護(hù)國家安全。（4）指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。（2）提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題?！?979年3月30《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》 結(jié)合材料回答問題：（1）毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的歷史背景及這一理論的重大意義？（2）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些？第七章 社會(huì)主義改革開放理論（參考答案）一、單項(xiàng)選擇題 二、簡答題：鄧小平豐富和發(fā)展了毛澤東提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)，由于三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實(shí)際上已經(jīng)解決了。當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。毛澤東同志說：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！?957年2月27《正確處理人民內(nèi)部矛盾》 材料2 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。四、論述題如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？五、材料分析題材料1 矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質(zhì)不同，矛盾的性質(zhì)也就不同。改革開放是對(duì)社會(huì)主義基本制度的全面否定?！坝欣凇睒?biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。 （） ，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾 （） ，（）是重點(diǎn)。第一篇：毛概第七章習(xí)題答案第七章 社會(huì)主義改革開放理論一、單項(xiàng)選擇題（）開啟了改革開放歷史新時(shí)期。 （）理論是我們黨提出改革開改的理論基礎(chǔ)。 （）A．社會(huì)主義國家的立國之本 B．社會(huì)主義建設(shè)的中心 C．社會(huì)主義強(qiáng)國富民之路 D．執(zhí)政黨建設(shè)的主要內(nèi)容（） 、吸收和創(chuàng)新相結(jié)合 、自力更生，我國新時(shí)期最顯著的成績是（） ，其性質(zhì)是（），發(fā)展生產(chǎn)力 （），后者是手段 ，后者是目標(biāo) ，后者是形式 ，相互配合，我國對(duì)外開放進(jìn)入新階段的重要標(biāo)志是（）、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局 、沿江、沿邊對(duì)外開放的新格局二、簡答題。，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢(shì)？三、辨析題堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放是對(duì)立的。革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好?！彼谶@里說了很長的一段話，現(xiàn)在不重復(fù)。但是從二十多年的實(shí)踐看來，這個(gè)提法比其他的一些提法妥當(dāng)。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。主要內(nèi)容有：（1）指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。（3）把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。：（1）是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；（2）是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力；（3）是否有利于提高人民生活水平。：革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的基本原理。改革不是否定社會(huì)主義的基本制度，相反，是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。三、辨析題答：錯(cuò)誤。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開放的深度和廣度；對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主