【正文】 “一超”是指美國，”多強(qiáng)”是指日本、歐盟、中國和俄羅斯等國家和國家聯(lián)盟。第14頁，共頁121．面對世界經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)生的重大變化，鄧小平敏銳地察覺到時(shí)代的主題開始轉(zhuǎn)換。鄧小平對時(shí)代主題的科學(xué)判斷包含：ABC A．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大突出問題B．我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境C．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)D．世界和平與發(fā)展仍面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?鄧寧教授所說，“除非有天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化不可逆轉(zhuǎn)。” 阿爾及利亞總統(tǒng)布特弗利卡曾說，“經(jīng)濟(jì)全球化的列車已經(jīng)開動(dòng)，不管你是否坐在車上。”該材料反映了：ABD A．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征B．經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史潮流C．經(jīng)濟(jì)全球化格局已經(jīng)形成D．加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作成為各國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢的理性選擇123．人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)前景光明，同時(shí)傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，南北差距繼續(xù)擴(kuò)大，使人類面臨種種矛盾和挑戰(zhàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該更加重視和諧，強(qiáng)調(diào)和諧，促進(jìn)和諧。建立和諧世界：ABCD A．必須致力于實(shí)現(xiàn)各國和諧共處B．必須致力于實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展C．必須致力于實(shí)現(xiàn)不同文明和諧進(jìn)步D．是世界各國人民的共同愿望與人類社會(huì)發(fā)展的必然要求124．維護(hù)世界的和平，促進(jìn)共同發(fā)展是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終不渝的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和日益激烈的國際競爭中牢牢掌握加快發(fā)展主動(dòng)權(quán)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作為中國外交政策的宗旨的決定因素是：ABC A．中國的社會(huì)主義國家性質(zhì)B．中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位C．中國切身的利益D．中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r、共同繁榮的和諧世界，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想的重要發(fā)展，并在實(shí)踐中得到豐富和檢驗(yàn)。在聯(lián)合國成立60周年首腦會(huì)議上，胡錦濤主席第一次系統(tǒng)闡述了這一重大戰(zhàn)略思想，其內(nèi)容包括：ABCD A．堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全B．堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮C．堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界D．堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革126．有人認(rèn)為，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提法會(huì)改變黨的性質(zhì)，會(huì)不會(huì)降低黨員標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量。該觀點(diǎn)：BD A．正確，因?yàn)椤皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的提法使黨成為“全民黨”B．錯(cuò)誤，沒有認(rèn)清“兩個(gè)先鋒隊(duì)”之間的辯證關(guān)系C．正確，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提出擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，必然會(huì)降低黨員的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量D．錯(cuò)誤，判斷一個(gè)政黨是否變質(zhì)歸根結(jié)底要看能否始終保持先進(jìn)性并始終走在時(shí)代前列:“我們要尊重知識(shí),尊重人才,首先就要尊重知識(shí)分子?！毕旅骊P(guān)于知識(shí)分子判斷正確的是：AB A．“首先就要尊重知識(shí)分子”是由知識(shí)分子地位與作用決定的B．“首先就要尊重知識(shí)分子”體現(xiàn)了黨對知識(shí)分子的高度重視C．知識(shí)分子是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是黨的階級(jí)基礎(chǔ)D．知識(shí)分子是社會(huì)主義建設(shè)的一支重要依靠力量128．改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來主要有：ABCD A．民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員B．受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C．個(gè)體戶與私營企業(yè)主D．中介從業(yè)人員與自由職業(yè)者129．在改革深入的過程中，建立在社會(huì)分工基礎(chǔ)上的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組，以擁有知識(shí)，從事腦力勞動(dòng)為特征的社會(huì)階層和社會(huì)群體日益增多，使得社會(huì)群體呈現(xiàn)出多層次化，如何看待這些在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層：AD A．他們中的大多數(shù)人都是勞動(dòng)者B．都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者第15頁，共頁C．經(jīng)營活動(dòng)可以在國家的法律、法規(guī)和政策之外D．通過誠實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力作出自己的貢獻(xiàn)130．黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也使黨面臨許多前所未有的新課題新考驗(yàn)。世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。為此：ABCD A．貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)D．以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)131．中國特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要突出的重點(diǎn)是：ABCD A．以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè) C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)D．以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)、力量所在。黨在新階段的先進(jìn)性是要靠千千萬萬高素質(zhì)的黨員在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐中的先鋒模范作用體現(xiàn)出來的。離開了黨員的先進(jìn)性，黨的先進(jìn)性就成了無源之水。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持和發(fā)展先進(jìn)性要：ABCD A．堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移的為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗B．堅(jiān)持黨的宗旨，始終不渝的做到立黨為公、執(zhí)政為民 C．堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色D．堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)的創(chuàng)造一流的工作業(yè)績133．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，抓住了先進(jìn)性建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。世界上任何政黨的興衰成敗，歸根結(jié)底都緣于一個(gè)先進(jìn)性問題。丟掉了先進(jìn)性就丟掉了執(zhí)政資格。對于我們黨來說保持先進(jìn)性必須：ABCD A．最根本的就是要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，始終站在時(shí)代前列，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益B．把黨的先進(jìn)性的要求轉(zhuǎn)化為全黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中，同實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊密結(jié)合起來 C．全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)D．居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，永不自滿，永不懈怠，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。當(dāng)好這“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，要求我們黨在增強(qiáng)階級(jí)基礎(chǔ)的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ)。不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)：AB A．是適應(yīng)社會(huì)階層新變化的客觀需要B．是堅(jiān)持黨的性質(zhì)、完成黨的歷史使命的必然要求 C．必然使黨員魚目混雜，影響黨的先進(jìn)性D．與黨的工人階級(jí)性質(zhì)是自相矛盾的135．胡錦濤指出，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是新的歷史條件下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，反映了黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和對長期執(zhí)政正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了黨對自己所處的歷史方位和所承擔(dān)的歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)，反映了我們黨把推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密結(jié)合的高度自覺。下面分析正確的是： ABC A．科學(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件B．民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求C．依法執(zhí)政是新的歷史條件下馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式D．科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的核心是科學(xué)依法執(zhí)政第16頁，共頁，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是基于BC 137．在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想作出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有BC A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 ，毛澤東提出的外交方針有ACD A.“一邊倒”B.“反霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶” ，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持ABCD ，十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問題是ACD 、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化 、怎樣建設(shè)黨 、怎樣發(fā)展141．人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，這是因?yàn)锳BC 142．2005年，胡錦濤主席就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的原則性意見是ABCD “臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)143．黨的十七大報(bào)告指出，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持AC 144．2007年2月，胡錦濤主席在與蘇丹總統(tǒng)巴希爾的會(huì)談中提出，處理達(dá)爾富爾問題應(yīng)該ABCD 、聯(lián)合國的建設(shè)性作用 （AB）A．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 146.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“推進(jìn)馬克思主義（ABC）。堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。，湖南省十一屆人大常委會(huì)第16次會(huì)議在長沙召開，接受周強(qiáng)辭去湖南省人民政府省長職務(wù)，任第17頁，共頁命徐守盛為湖南省人民政府副省長，并決定徐守盛為湖南省人民政府代理省長。這說明省人大常委會(huì)：（BD）A．是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．省人大常委會(huì)是省人大的常設(shè)機(jī)構(gòu) C．是我國根本的政治制度 D．省人大常委會(huì)可以行使省人大部分權(quán)力，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是（ABC）的社會(huì)。、公平正義、充滿活力、人與自然和諧相處、清正廉明，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（CD）A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展150．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是(ACD)A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利151．1989年，時(shí)任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識(shí)力量起作用B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C．一些國家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D．人們對社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（ABCD）A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映D．近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是（ABCD）A．實(shí)行民族區(qū)域自治 B．維護(hù)祖國統(tǒng)一 C．反對民族分裂D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮，中國成功走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋ˋBCD）A．中華民族是熱愛和平的民族B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流C．中國人民在對外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”第18頁，共頁D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征，結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識(shí)力量起作用B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C．一些國家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D．人們對社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程第19頁，共頁第三篇：毛概課后習(xí)題答案簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過 程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。簡述馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍及其理論成果。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主