【正文】 子路問：“君子推崇勇敢嗎？”孔子說：“君子以義為上。孔子說：“像臧武仲那樣聰明，像孟公綽那樣清心寡欲，像卞莊子那樣勇敢，像冉求那樣多才多藝，再加上禮、樂的修養(yǎng)，也就可以說是完美無缺的人了！”又說：“現(xiàn)在的完美無缺的人哪里一定要這樣呢？見到利益就想到道義，面臨危難挺身而出，付出性命，長期處于窮困之中，而不忘記平素的話或諾言，也可以說是完美無缺的人了！”6孔子說：“君子有九種考慮：看考慮看得清清楚楚，聽考慮聽得明明白白，臉色考慮溫和，姿態(tài)考慮恭敬，說話考慮忠誠，做事考慮不怠慢、不茍且，遇到疑難問題考慮向別人請教，氣憤的時(shí)候考慮發(fā)怒會導(dǎo)致禍害或冤仇，見到得到某種東西考慮是否合乎道義。君子如果離開仁，哪里能夠成就君子之名呢？君子不會在吃一頓飯的工夫內(nèi)背離仁，急迫倉促中一定這樣（按照仁的要求）做，受磨難挫折時(shí)一定這樣（按照仁的要求）做。干不正當(dāng)?shù)氖露脕淼母毁F，對我來說好像飄浮在天空的云彩。夫子到了該說話的時(shí)候才說話，所以人們不討厭他說話；高興了才笑，所以別人不厭惡他的笑；對于財(cái)物，符合道義才取，所以人們不討厭他取。如果求富而違背了道義，我就順從我喜歡的（道義）。有仁德的人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁(即如果實(shí)行仁能給他帶來好處，他就實(shí)行)。把(在天下實(shí)現(xiàn))仁作為自己(必須擔(dān)當(dāng))的責(zé)任，不是很沉重嗎?到死才停止，不是很遙遠(yuǎn)嗎?”：“有高尚志向、節(jié)操的人以及仁義之人，不會貪生而損害仁德，卻會犧牲生命來成全仁德。能夠近取自己作比方(即將心比心、推己及人)，就是實(shí)踐仁的方法。”：“有一個(gè)字而可以拿終身去實(shí)踐它的嗎???孔子說：“大概是?恕?吧!自己不愿意承受的，不要加到別人身上。”樊遲退下來，去見子夏說：“方才我拜見老師問他什么是智，老師說：?選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜?，這是什么意思啊?”子夏說：“這話說得多么深刻啊!舜做了天子，從眾人中選拔人才，任用了皋陶，不講究仁德的人就疏遠(yuǎn)了?！狈t沒明白。”問什么是智?！?名須字子遲)問什么是仁。在諸侯國(做官)、為諸侯(做事)不怨天尤人，在卿大夫家(做官)、為卿大夫(做事)不怨天尤人。孔子說：“出門如同接見貴賓(一樣恭敬謹(jǐn)慎)，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀(一樣嚴(yán)肅莊重)?！鳖仠Y說：“(我)顏回雖然資質(zhì)愚鈍，愿意實(shí)踐這些話。要做到仁靠的是自己，難道靠別人嗎?”顏淵說：“請問(克己復(fù)禮的具體)條目?？鬃诱f：“克制自己(的私欲)回復(fù)到禮，就是仁?！保骸疤炖淞艘院螅胖浪砂厥亲詈罅懵涞??！弊迂曊f：“如果迫不得已一定還要去掉一項(xiàng)，那么對于剩下的兩項(xiàng)先去掉什么呢?”孔子說：“先去掉充足的糧食?？鬃诱f：“使食糧充足，使武器裝備充足，百姓就會信任政府了?！保骸白鋈藚s沒有信用，我不知道他怎么可以(是根本不可以的)。孔子說：“做事情不要貪快，不要計(jì)較(貪求)小的利益?！保骸皣?yán)于責(zé)求自己而少責(zé)求別人，就可以避免別人的怨恨了(人們就不會怨恨你了)?！保骸叭烁癖跋碌娜朔噶隋e(cuò)，一定會（加以）掩飾。跟著他的人說：“您哀痛過度了!”孔子說：“真的哀痛過度了嗎?不為這個(gè)人哀痛，還為誰哀痛呢?”第三課：知之為知之，不知為不知：“仲由，教你的你懂了嗎?懂就是懂，不懂就是不懂，這就是聰明?！薄叭角笏v的就不是治理國家的事嗎?”“怎么見得出方圓六七十平方里，或者五六十平方里，就不是國家呢?”“公西赤所說的就不是國家的事嗎?”“在宗廟祭祀，或者會盟，不是諸侯國又是什么呢?公西華做小相，那誰還能做大相呢!”，孔子去問候他，從窗戶里握著他的手，說：“死亡，這是命啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!”。曾點(diǎn)說：“那三位說的怎么樣?”孔子說：“不過是各自說說自己的志向罷了!”曾點(diǎn)問：“老師為什么對仲由笑呢?”孔子說：“治理國家要用禮?！痹c(diǎn)說：“暮春三月，春天的夾衣已經(jīng)穿得住了，我跟五六個(gè)成年男子，還有六七個(gè)男孩兒，在沂水中洗浴，在舞雩臺上吹風(fēng)，一路唱著歌回來。”“曾點(diǎn)，你怎么樣呢?”彈瑟的聲音逐漸稀疏，鏗的一聲(指彈奏終了時(shí)最后一聲高音)，曾點(diǎn)放下瑟站了起來，回答：“跟三位說的不同?！薄肮鞒?，你怎么樣呢?”公西赤回答：“不是說（我）能做什么，愿意學(xué)習(xí)啊。“冉求，你怎么樣啊?”冉求回答：“方圓六七十平方里，或者（方圓）五六十平方里的小國，（假使）讓我冉求來治理它，等到了三年，（我）可以使百姓衣食豐足。你們平時(shí)就說：?人們不了解我呀!如果有人了解你們，那你們將怎么做呢?”子路輕率匆忙地回答：“有一千輛兵車的諸侯國，夾于大國之間，有軍隊(duì)來侵凌它，饑荒接著兵災(zāi)到來；（如果）我仲由治理它，等到了三年，（我可以）使百姓有勇氣，并且懂得禮義道德。顏回多么有才德啊!”、曾點(diǎn)(字子皙)、冉求(字子有)、公西赤(字子華)陪孔子坐著。?”孔子說：“諸位!言偃這話對啊!我前面的話跟他開玩笑罷了!”，子路不高興?！?，聽到彈琴唱歌的聲音?！保骸爸T位認(rèn)為我有所隱瞞吧？我對你們沒有什么隱瞞的。”公西赤(字子華)說：“這正是弟子學(xué)不來的。即使想追隨他，（也）沒有辦法了。老師善于一步一步引導(dǎo)別人，他用各種文獻(xiàn)典籍使我（的知識、視野）廣博，用禮（這種規(guī)范）來約束我，（使我）想停止都不能。像這樣的人怎么可能趕得上他呢?”：“（我的老師），仰望他越發(fā)覺得高遠(yuǎn)，鉆研他的話語越發(fā)覺得堅(jiān)實(shí)。（如果）夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說的：叫百姓立（于禮）百姓就會立（于禮），引導(dǎo)百姓百姓就會跟著走，安撫百姓百姓就會歸附，發(fā)動百姓百姓就會團(tuán)結(jié)協(xié)力。人即使要斷絕自己（與太陽月亮的關(guān)系），那對太陽月亮有什么損害呢？只顯示出他不自量罷了！”(字子禽)對子貢說：“你是謙恭呵，孔子難道比你有才德嗎?”子貢說：“高貴的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。子貢說：“這樣做沒有用??！仲尼是不可毀謗的。早晨看守城門的人說：“從哪兒（來啊）?”子路說：“從孔家來。至于道術(shù)不能推行，我們已經(jīng)知道了。長幼的禮節(jié)不能廢棄，君臣的義又怎么能廢棄呢？（老人家）想使自己保持清白，卻破壞了君臣間的根本行為準(zhǔn)則。（子路）到（那里），(老人)卻(已經(jīng))走了?？鬃诱f：“（這是）隱士啊。（老人）留子路住下來，殺了雞做了黍米飯來給他吃，把他的兩個(gè)兒子引見給子路。子路問道：“您見到我老師了嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是老師？”把他的拐杖插在田頭，開始鋤草。（接輿）快步走著躲避孔子，（孔子）沒法同他說活?！保ǖ能囎樱?，說：“鳳啊鳳??！你的德行怎么這么衰微呀？過去的不能挽回，將來的還可以趕得上。子路走去把（事情）告訴（老師）?！保ㄨ钅纾┱f：“你是魯國孔丘的弟子嗎？”（子路）回答說：“是。”（長沮）說：“這人嗎，早就知道渡口在哪兒啦!”（子路又）問桀溺。長沮說：“那個(gè)手拉韁繩駕御車馬的人是誰??？”子路道：“是孔丘。這位官員出來，說：“諸位何必為孔子喪失（官位）擔(dān)憂呢？天下沒有德政已經(jīng)很久了，上天將借夫子來宣揚(yáng)大道。第一篇：先秦諸子選讀中《論語》翻譯第一單元：《論語》選讀 第一課：天下有道，丘不與易也（給孔子），說：“到這個(gè)地方的君子，我不曾有不得見面的。”隨行的弟子把他引見給了孔子?！薄㈣钅?兩個(gè)在水洼地里勞動的高大魁梧的人)并力一起耕種，孔子從那兒經(jīng)過，叫子路去打聽渡口。”（長沮）說：“是魯國的孔丘嗎？”（子路）道：“是的。桀溺說：“你是誰?。俊保ㄗ勇罚┑溃骸笆侵儆??！保ㄨ钅纾┱f：“天下到處都是像洪水（一樣混亂的情形），你與誰改變它?況且你與其追隨（孔子這樣的）避人之士，怎么比得上追隨（我們這些）避世之士呢?”（桀溺）用耰松土，沒停下（手中的活兒）。夫子悵然若失地說：“人不可以跟鳥獸同群，我不跟世間眾生（在一起），又跟誰（在一起）呢？（如果）天下政治清明，（我）孔丘（就）不會參與到變革中了。（勸你）算了吧，算了吧！現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人危險(xiǎn)啊！”孔子下（車），想要跟他說點(diǎn)什么。（孔子）而落在后面，遇到一位老年男子，用拐杖背著除草的農(nóng)具。子路兩手在胸前相合（恭敬地）站著。第二天，子路趕上了，把（這事兒）告訴（孔子）。”讓子路返回去見這位老人。子路說：“不出來做官，就違背了臣對君應(yīng)當(dāng)秉持的原則。君子做官，(目的是)推行道術(shù)?！?第二天清早進(jìn)城)?！笔亻T人說：“就是那位知道做不到卻還要去做的人嗎?”第二課：當(dāng)仁，不讓于師。他人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼（的才德），是太陽月亮，沒法超越。言語是不可以不慎重的!人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。他活著的時(shí)候（人人敬愛他），很榮耀；他死了，（人人感到）悲哀。往前看，他的道理有時(shí)在前面（遙不可及），忽然間卻發(fā)現(xiàn)在后面（已經(jīng)實(shí)踐）。（我）已經(jīng)用盡了我的才能，（可老師的學(xué)識道德依然）像一座卓然矗立的東西?！保骸叭绻f到圣和仁，那我哪里敢（當(dāng)）呢？不過（我）朝著圣和仁的方向努力而從不滿足，樂于教誨人而不知疲倦，就可以這樣說罷了。”：“遇到做“仁”的事情的時(shí)候，對老師也不要謙讓。我沒有什么事情不讓你們（知道）的，這就是孔丘啊?？鬃游⑽⑿χf：“殺雞怎么用得著宰牛刀!”（當(dāng)時(shí)在那里做地方長官的）言偃(字子游)回答說：“從前我從老師那里聽說：?地位高的人學(xué)習(xí)了道就會愛別人，地位低的人學(xué)了道就容易使喚?？鬃訉λl(fā)誓說：“我假如不對的話，天厭棄我吧!天厭棄我吧!”：“顏回多么有才德啊!一竹筐飯，一瓢子水，（?。┰讵M窄的巷子里，別人受不了這種愁苦，可顏回卻不改變他的快樂。孔子說：“因?yàn)槲冶饶銈兡觊L一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲遥ㄊ芫惺徽f出自己的想法）?！笨鬃訉λ⑽⒁恍?。至于那禮樂教化，就要等德行高的人了。諸侯祭祀的事情，或者諸侯會盟的事情，（我）穿上禮服，戴上禮帽，愿意做一個(gè)小司儀啊?！笨鬃诱f：“有什么妨礙呢?不過是各自說說自己的志向啊?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊同曾點(diǎn)啊!”子路、冉求、公西赤三個(gè)人出去了，曾點(diǎn)后來才離開。他的話不謙讓，所以我笑他?？鬃诱f：“唉!老天要了我的命!老天要了我的命!”，孔子哭得極為悲傷。”：“不念叨?怎么辦，怎么辦?的人，我拿他沒辦法了!”：“犯了錯(cuò)誤而不改正，這就是真的錯(cuò)誤!”：“君子犯錯(cuò)，就好比日蝕月蝕：犯錯(cuò)的時(shí)候，人們都看見了；改正的時(shí)候，人們都仰望著他。”：“人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚(yáng)。”，請教施政方面的問題。做事情貪快就達(dá)不到目的，貪求小利就成就不了大事。就像大車沒有車轅和橫木銜接的木銷子，小車沒有車杠前端與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢?”?！弊迂曊f：“如果迫不得已一定要去掉一項(xiàng)，那么對于這三項(xiàng)先去掉什么呢?”孔子說：“先去掉充足的武器裝備。自古以來人都是要死的(沒有糧食也不過是死亡而已)，（但假如）人民不信任政府，（那政府就）不可能站得住腳了?！保骸笆湃サ臅r(shí)間像這（流水），晝夜不停（地流淌）!”第四課：己所不欲，勿施于人。(有)一天(你做到了)克己復(fù)禮，全天下都會稱許(你是)仁人?！笨鬃诱f：“不合乎禮的不看，不合乎禮的不聽，不合乎禮的不說，不合乎禮的不做。”(姓冉名雍字仲弓)問什么是仁。自己不愿意承受的，不要加到別人身上?！敝俟f：“我冉雍雖然資質(zhì)愚鈍，愿意實(shí)踐這些話?？鬃诱f：“愛人。孔子說：“了解人?？鬃诱f：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜?。湯做了天子，從眾人中選拔人才，任用了伊尹，不講究仁德的人就疏遠(yuǎn)了?！保骸凹偃缬幸粋€(gè)人能夠廣泛地施惠于民眾，并幫助(有需要的)民眾，怎么樣?可以說是仁吧?”孔子說：“何止是仁，必定是圣了!堯、舜大概還擔(dān)憂(達(dá)不到)這種境界呢!仁就是，自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人通達(dá)。”：“仁的境界很遠(yuǎn)嗎?(只要)我想(達(dá)到)仁(的境界)，仁的境界就到了!”：“讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)，(因?yàn)樗?擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西重，而且路程遙遠(yuǎn)。”：“不仁的人不可以長久處于貧困中，不可以長久處于安樂中?！蔽濉⒉涣x而富且貴，于我如浮云參考譯文1孔子說：“如果求富而不違背道義，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。”2孔子向公明賈問衛(wèi)國大夫公叔文子這個(gè)人，說：“是真的嗎？夫子不說話、不笑、不取財(cái)物？”公明賈回答說：“把這事告訴您的人說錯(cuò)了（即告訴您這話的人弄錯(cuò)了）?！笨鬃诱f：“是這樣啊？難道真的是這樣嗎？” 3孔子說：“吃粗糲的飯食喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊?！?孔子說：“富和貴，這是人想得到的東西；可是不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫礁毁F，君子不會接受；貧和賤，這是人厭惡的東西；可如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫貧賤，君子就不擺脫它?！?子路問怎樣才算完美無缺的人。”7孔子說：“君子對于天下之事，無可無不可（即無一定之規(guī)），一切按照義去做。在位者有勇而無義就會作亂，平民有勇而無義就會成為強(qiáng)盜?！?0孔子說：“不是自己祖先的鬼、不是自己應(yīng)該祭祀的鬼神卻去祭祀他，這是諂媚?！绷⒂薪虩o類【注釋】教，教育；類，類別；名詞?！鳖I(lǐng)會孔子“有教無類”的思想1）、“有教無類”的含義？明確：不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都進(jìn)行教育。（2）、“有教無類”的意義何在？明確：“有教無類”的思想及其實(shí)踐，使接受教育的對象不再局限于統(tǒng)治階層。對教育和政治都有劃時(shí)代的意義?！薄咀⑨尅恐腥耍话闳?、普通人；語上，告訴他高深的學(xué)問和道理?！鳖I(lǐng)會孔子的教育思想在孔子看來，人的智力水平天生是有區(qū)別的，要根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來采取不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，即“因材施教”，這對我國教育學(xué)的形成和發(fā)展具有積極的貢獻(xiàn)。赤也惑，敢問?！薄咀⑨尅克?，副詞，就；諸，之乎；其，表反問?！咀g文】 子路問道：“聽到就去做嗎？”孔子回答說：“有老父長兄健在，怎么能聽到就去做呢？”冉有問道：“聽到就去做嗎？”孔子回答：“聽到就去做！”公西華說：“仲由問?聽到了就去實(shí)踐它嗎?，您說?有父兄活著?；冉求問?聽到了就去實(shí)踐它嗎?，您說?聽到就去實(shí)踐它??！笨鬃诱f：“冉求平時(shí)做事退縮，所以我要推他一把；子路