【正文】 到應(yīng)馱安西的“遙思”，以虛出實(shí)，在絲綢之路上，掠奪代替了貿(mào)易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩(shī)人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術(shù)空間。詩(shī)人多么盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日的繁榮?。　皯?yīng)馱”這點(diǎn)晴之筆，正有力地表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望，從而點(diǎn)明了此詩(shī)的主題。）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時(shí)已被吐蕃占據(jù)。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩(shī)人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。俯仰所見(jiàn)，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時(shí)節(jié)里的悲涼景色，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這句已點(diǎn)明寒氣消盡，在風(fēng)和日暖的仲春時(shí)節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時(shí)既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬(wàn)物爭(zhēng)榮的春天。詩(shī)人為何不寫(xiě)邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人無(wú)心觀賞邊塞的風(fēng)光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵?jǐn)_下不得安寧的生活。前兩句寫(xiě)俯仰所見(jiàn)的景象。詩(shī)人目睹這一現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵?jǐn)_、邊將的腐敗三個(gè)方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊事的深切憂患。賞析：《涼州詞》是樂(lè)府詩(shī)的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調(diào)作詩(shī)，描寫(xiě)西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。代宗寶應(yīng)、廣德年間淪于吐蕃之手。恩澤：恩惠賞賜。六十秋：從吐蕃全部占領(lǐng)隴右之地至作者寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，已過(guò)去了六十年之久。黃榆：?jiǎn)棠久?，?shù)皮黃褐色。位于黃河南岸。）六十秋。使客：使者。沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。安西：地名。白練：白色熱絹。）白練到安西。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧（q236。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒(méi)有人知道去奪回涼州。流經(jīng)鳳林關(guān)的河水向東流去，白草、黃榆樹(shù)已經(jīng)生長(zhǎng)了六十年。巡邏邊城的來(lái)使出行應(yīng)該趁早，想要平安無(wú)事沒(méi)有使者來(lái)到。古鎮(zhèn)的城門(mén)向著沙漠開(kāi)敞，胡人的士兵經(jīng)常依靠著小山丘。西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)絲綢經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。譯文：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。古鎮(zhèn)城門(mén)白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。涼州詞原文翻譯及賞析3原文：涼州詞三首唐代：張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色?！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。再回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了?！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)讀者頗有啟發(fā)?！肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”，是一種夸張的說(shuō)法。話雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。翻譯：精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒，勇士們正要開(kāi)懷暢飲，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰(zhàn)場(chǎng)。這里指精美的酒杯。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？注釋：涼州詞：樂(lè)府曲名。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。不度：吹不到玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是《楊柳曲》。何須：何必。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,)。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！注釋涼州詞：又名《出塞》。用語(yǔ)委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。本首詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯，雖寫(xiě)滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義?！耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！芭f香”，用來(lái)象征青春年少。結(jié)髪、結(jié)帶，都是結(jié)婚的代詞。這四句還可借用來(lái)說(shuō)明凡事要講求實(shí)際，不要徒務(wù)虛名。波中之月，雖然是圓的，但波動(dòng)而月就碎，這團(tuán)圓便是虛假的。歌辭內(nèi)容就寫(xiě)商人重利輕別，使妻子在家，空房獨(dú)守，有華年易老之感?！举p析】《三洲詞》，或稱《三洲曲》，是流行于巴陵三江口的民歌。李娘才十六歲，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)嫁人了，可丈夫是一個(gè)重利輕別離的生意人?！痉g】夫婦團(tuán)圓應(yīng)當(dāng)持久，不能像水中圓圓的月影；也不要作枝頭的落雪，盡管它非常潔白，卻沒(méi)有芳香。③輕：一本作“生”?！咀⑨尅竣賵F(tuán)圓：一本作“團(tuán)圞”?！厩把浴俊度拊~》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。李娘十六青絲發(fā)，畫(huà)帶雙花為君結(jié)。其古詩(shī)全文如下：團(tuán)圓莫作波中月，潔白莫為枝上雪。第一篇：三洲詞原文翻譯及賞析《三洲詞團(tuán)圓莫作波中月》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。月隨波動(dòng)碎潾潾，雪似梅花不堪折。門(mén)前有路輕別離，唯恐歸來(lái)舊香滅。此詩(shī)寫(xiě)一位年輕商婦對(duì)丈夫的思念，盼望丈夫早日歸來(lái)，切莫白白辜負(fù)了自己的青春，表現(xiàn)出女子青春意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)愛(ài)情生活的渴望。②莫為：一本作“無(wú)為”。④唯：一本作“只”。水中的月影雖然是圓的，但隨著波動(dòng)就會(huì)破碎；枝頭的落雪雖潔白如梅，但終不能折下來(lái)插瓶供賞。家門(mén)前有條水路，丈夫輕易就離別而去，只怕他回來(lái)時(shí)年華已逝，紅顏已老。那地方的商人乘船從長(zhǎng)江上下，販貨經(jīng)商。這首詩(shī)前四句是比喻。樹(shù)枝上的雪雖然潔白如梅花，但它終不能折下來(lái)當(dāng)作梅花，插瓶供賞。第五、六句寫(xiě)一個(gè)假擬中的李娘，年才十六，就已經(jīng)嫁人了。第七、八句寫(xiě)門(mén)前有水路直通揚(yáng)州，做商人的丈夫輕易就離別而去，只怕你回來(lái)時(shí)已聞不到舊時(shí)的香了。第二篇：涼州詞原文翻譯及賞析涼州詞原文翻譯及賞析(12篇)涼州詞原文翻譯及賞析1原文黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。賞析一詩(shī)人初到?jīng)鲋?，面?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝?！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力。譯文及注釋譯文黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。“遠(yuǎn)”一作“直”。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。屬于一種樂(lè)器。何須怨：何必埋怨。度：吹到過(guò)。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。鑒賞二王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意?！弊髡邔?xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？涼州詞原文翻譯及賞析2原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。夜光杯：玉制的酒杯。沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。如我醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，請(qǐng)君莫笑話我，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回？賞析：詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。“馬上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的。詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。后來(lái)更有用低沉、悲涼、傷感、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟?！白鞅瘋Z(yǔ)讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，‘古來(lái)征戰(zhàn)幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎？”可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。低飛的雁群在傍晚時(shí)分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長(zhǎng)。一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進(jìn)。古鎮(zhèn)城門(mén)白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。注釋：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。），應(yīng)馱（tu243。磧：戈壁、沙漠。這里泛指絲綢。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫(kù)車(chē)，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)城門(mén)白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆（y鳳林關(guān)：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內(nèi)。白草：北地所生之草，似莠而細(xì)，干熟時(shí)呈白色，為牛羊所喜食。葉，果均可食。邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。此地以涼州泛指隴右失地。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個(gè)州鎮(zhèn)，從八世紀(jì)后期到九世紀(jì)中葉長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。其一：