【正文】 師要不斷完善自身人格，必須加強學(xué)習(xí)，堅持不斷地反思。教師有了這種自我認(rèn)識后，要逐步使之內(nèi)化為自己的自覺要求，并要在自覺性上多下苦功，不斷地進(jìn)行自我教育。3．再次，是教師對自己的言行舉上在學(xué)生中所產(chǎn)生的影響的認(rèn)識。教師是知識的傳授者，不僅要向年輕一代傳授文化知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生探索新知識和創(chuàng)造新知識的能力；教師是父母的形象，既要給學(xué)生溫暖、關(guān)懷，又要嚴(yán)格要求相結(jié)合；教師是課堂紀(jì)律的管理員，不僅要使學(xué)生學(xué)會控制和約束自己的行為，而且要自我控制，有效地影響學(xué)生健康的社會人格化；教師是學(xué)生的朋友和知己，對學(xué)生要熱愛、同情、平等相待；教師是學(xué)生的榜樣、是心理治療專家；是學(xué)生的替罪羊，是人際交往的藝術(shù)家等等。2．其次，是教師要正確認(rèn)識自己的角色。雖然，教育事業(yè)的意義重大而深遠(yuǎn)，直接關(guān)系到家家戶戶、整個民族素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)，但卻很平凡。教育的根本目的是提高全民族的素質(zhì)?，F(xiàn)在的家庭大都只有一個孩子，他們都是每個家庭的希望。教師的活是良心的活，需要很高的自覺性。1．首先是對自己事業(yè)的認(rèn)識。為人師者，該如何進(jìn)行自我塑造呢？（一）自我認(rèn)識“人貴有自知之明。第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。這種能力有其深刻的內(nèi)在魅力。除此之外，教師還應(yīng)該是一位能師，具有綜合的善教的能力，這就要求教師要善于觀察、敏于綜合；判斷推理，應(yīng)付自如；不斷探索、銳意創(chuàng)新。教師的這種人格魅力對學(xué)生的熏陶也將是潛移默化的。再說，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個先學(xué)后習(xí)得的過程，“教師教一半，學(xué)生學(xué)一半”。2．淵博的學(xué)識其次，教師的人格魅力源自于自身淵博的學(xué)識上。根據(jù)筆者的觀點，教師的人格魅力主要體現(xiàn)為：1．高尚的德行教師的人格魅力首先體現(xiàn)在高尚的德行上，也就是教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)上。教師身上深厚的職業(yè)素養(yǎng)所折射出來的人格魅力，對學(xué)生的熏陶和影響將使學(xué)生終身受益。其實，學(xué)生在接受教育、接受知識的同時，對生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟，對意志行為的規(guī)范，無一不是教師為人師表、言傳身教和潛移默化的結(jié)果。第一篇：淺論教師的人格魅力淺論教師的人格魅力——讀《教師專業(yè)成長》有感 拜讀完劉良華的《教師專業(yè)成長》一書，特別對第四講： 教師應(yīng)具備哪些人格魅力？進(jìn)行反復(fù)品味和思忖，覺得回味無窮。反思自己十多年的教師職業(yè)生涯和成長過程，深有同感。也就是說，教師素質(zhì)好、魅力佳，對學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好，這其實也正好體現(xiàn)出教師職業(yè)的價值所在。而教師教育對學(xué)生的影響力，不應(yīng)該只建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)力的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該靠自身文化素養(yǎng)的厚積、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚和施教技藝的高超來贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。它是教師人格修養(yǎng)的靈魂，包括忠誠于黨的教育事業(yè)、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神；誨人不倦的愛生態(tài)度；以身作則、為人師表的道德追求；團結(jié)協(xié)作的倫理規(guī)范等。教師只有具備廣博的知識和深厚的才學(xué)，才真正具有育人的真本領(lǐng)，才能從真實意義上教好書、育好人。教師知識廣博、才學(xué)深厚，便可完成自己的一半；即“教好”；而“習(xí)得”則要靠學(xué)生本身，教師知識廣博、才學(xué)深厚，從很大程度上會贏得學(xué)生的敬佩，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使得學(xué)生更主動的學(xué)習(xí)，也就完成了另一半，“教學(xué)相長”便蘊藏著這個道理。3．綜合的能力教師有高尚的德行、淵博的學(xué)識，是學(xué)生心目中的良師。能力是鍛煉和培養(yǎng)出來，決不能教，教師在崗位上鍛煉自己的教育教學(xué)能力的同時，也鍛煉了學(xué)生的能力。另外，教師富有感染力的表達(dá)能力（包括語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和非語言[表情、手勢等]表達(dá)能力）、富有藝術(shù)性的組織管理能力、較強的社會活動能力、高超的指導(dǎo)家庭教育能力??等，都能有效地體現(xiàn)出自身內(nèi)在的人格魅力?！苯處熤挥屑訌娮陨淼膶I(yè)發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，完善自身的人格修養(yǎng)，才能獲得教育對象的尊重，為學(xué)生所敬仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。”教師自我認(rèn)識，是進(jìn)行自我塑造的必要前提，也是推動教師自覺加強師德師風(fēng)建設(shè)的原動力。教師不是一種職業(yè)，而是一種事業(yè)，教育行為不可能獲得等量的必然回報，需要奉獻(xiàn)?？涿兰~斯說：“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，”是永恒的事業(yè)，因為：第一，教師從事的事業(yè)與家家刻戶戶緊密相連。第二，教師所從事的事業(yè)與國家整個民族素質(zhì)緊密相連。第三，教師所以事的事業(yè)與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)緊密相連，因為未來的經(jīng)濟直接取決于現(xiàn)在的教育。選擇了教師就注定一輩子很平淡清貧。教師勞動的特點決定其角色的多重性和復(fù)雜性?？傊?，教師要充當(dāng)多重角色，這樣才能更好地塑造自我。教師的一言一行都在學(xué)生的注視之中，對學(xué)生的言行舉止、場合分寸和思想品德、人格的形成都有不可推卸的責(zé)任。（二）自我調(diào)整教師不斷自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我調(diào)整，是教師進(jìn)行自我塑造的基本途徑。聯(lián)合國教科文組織指出：“未來的文盲，不是沒有文化知識的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。吸取別人的優(yōu)點，發(fā)揚自己的長處，使經(jīng)驗在反思中得到升華。畢竟，教師所面對的永遠(yuǎn)是一群充滿活力的年輕生命，在充分展示自身成熟的人格