【正文】 向客人雙手敬獻(xiàn)噴香的奶茶。熱情好客，待人誠懇，是蒙古族人民的傳統(tǒng)美德。埋葬時(shí)，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反各轉(zhuǎn)三圈，并用手抓土向墓穴撒去，然后大家一起鏟土埋棺。出殯時(shí)死者的長子扛棺材大頭，其余子孫抬小頭，有的拉在靈車上，有的一直抬到墓地。入殮時(shí)，尸體不能見太陽，一般在黃昏時(shí)刻，將尸體從窗戶抬出去入棺。內(nèi)蒙古西部農(nóng)業(yè)區(qū)蒙古族的土葬，與漢族大同小異?；鹪岽稳?，由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠(yuǎn)悼念。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人死后所采用。天葬后，死者的子孫一般49天內(nèi)不剃發(fā)，不飲酒娛樂，4 / 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣路遇行人不寒暄，以示哀悼。天葬是牧區(qū)盛行的一種葬式，又稱野葬或棄葬。蒙古族奴隸社會和封建社會中，奴隸主或封建王公貴族常以納妾為俗。新郎家設(shè)宴款待，男女雙方彼此相識，相互問安敬酒，充滿著熱情洋溢的景象。通?；槎Y舉行后的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴放聲歌唱?；檠缤ǔ[設(shè)羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。一般牧區(qū)婚俗是：當(dāng)娶親回到男方家后，新郎、新娘不下車馬，先順時(shí)針繞蒙古包三圈，然后新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵，表示愛情的純潔，新生活的興旺。新娘、新郎從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅(jiān)貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。拜火，蒙古族婚禮中的重要儀式。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。禮畢，娶親者入席就餐。娶親時(shí)新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。嫁妝，女方陪送女兒的出嫁禮物。聘禮的多少根據(jù)男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。求親，是青年男女在定親之前，男方要向女方求親，如果女方家同意，就可以定親。公元13世紀(jì)以前，蒙古族社會多半為搶婚制。蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。過去，牛拉勒勒車排成長長的隊(duì)伍緩緩遠(yuǎn)行，顯示蒙古草原特有的風(fēng)情。蒙古包建造和搬遷都很方便?，F(xiàn)在富裕起來的牧民們已購買汽車、摩托車等交通工具，勒勒車、蒙古轎車的使用逐漸成為歷史。棚周圍包以羊毛氈，形成篷帳，用以遮陽光、擋雨、防雪、御寒。蒙古轎車 在勒勒車的基礎(chǔ)上制作而成，是專門供乘坐人員的車。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運(yùn)蒙古包和柴草等貨物。適于草地、雪地、沼澤和沙漠地搬遷和拉東西。車轅長約4米左右，中間用10條車撐固定即可。車輪的制造一般是先用硬木削刻12付車輞，將12付車輞連結(jié)固定在一起便形成圓形車輪，支撐車輪的車輻條一般有36根左右。整個(gè)車一般分下腳和上腳兩部分。一般多以樺木或榆木加工制成。為紀(jì)念和顯示蒙古包的民族特色，現(xiàn)在內(nèi)蒙古的好多城鎮(zhèn)用水泥和磚建造蒙古包用做開飯店或酒店。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運(yùn)走，兩三個(gè)小時(shí)就能搭蓋起來，非常適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易，搬遷簡便。蒙古包看起來外形很小，但包內(nèi)使用面積卻很大。正面和西側(cè)為長輩的起居處，東面為晚輩的起居處。包內(nèi)中央為炊飲和取暖用的爐灶，煙筒從天窗伸出。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是先選好地形，鋪好地盤，然后豎立包門、支架編壁、系內(nèi)圍帶、支撐木圓頂、安插椽子、鋪蓋內(nèi)層氈、圍編壁氈、蒙包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、掛天窗簾、圍編壁底部圍氈，最后用毛繩勒緊系牢即可。蒙古包規(guī)格的大小，是由每頂包所用編壁（一般高一米五六，長2米多）的數(shù)量來決定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。蒙古包古代稱作穹廬、”氈包“或”氈帳“。蒙古包 蒙古族牧民居住的一種房子?？布鐭o領(lǐng)無袖，前面無衽，后身較長，正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子，四周鑲邊，對襟上繡花。蒙古坎肩始于元代。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。蒙古禮帽 一般用精致呢料制作，是一種橢圓形的、四周有一圈寬邊檐的帽子，多為黑色、棕色或灰色。靴是蒙古族人民在長期的勞動生產(chǎn)和日常生活中創(chuàng)造出來的，非常適應(yīng)自然環(huán)境。氈靴用羊毛模壓而成。皮靴多用牛皮制成，結(jié)實(shí)耐用，防水抗寒性能好。蒙古人愛穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和氈靴三種，根據(jù)季節(jié)選用。鄂爾多斯等地區(qū)扎腰帶還有一定的講究和規(guī)矩，未婚女子扎腰帶，并在身后留出穗頭，一旦出嫁，便是”布斯貴渾“（蒙古語，意為”不扎腰帶的人“），代替腰帶的是緊身的坎肩，以此來區(qū)分未婚姑娘和已婚婦女。腰帶上還要掛上”三不離身“的蒙古刀、火鐮和煙荷包。扎腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持韁時(shí)又/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。冬天防寒護(hù)膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。盤腸“、”云卷“圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。一般蒙古袍的特點(diǎn)是寬大袖長、高領(lǐng)、右衽，多數(shù)地區(qū)下端不開衩。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。蒙古袍 在內(nèi)蒙古、新疆等地牧區(qū)，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱“蒙古袍”。一付頭帶一般都重達(dá)三、四斤，有的可達(dá)十余斤。不僅制作工藝精湛，而且多用數(shù)百顆珊瑚、數(shù)十條銀鏈、珍珠串和許多銀環(huán)、銀片以及瑪瑙、玉石等穿綴而成。蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區(qū)的最為典型。當(dāng)初成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之后，下令每個(gè)人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀民族強(qiáng)大之精神常在。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。已婚婦女們則用頭巾包住頭頂后，纏一圈，不留穗頭。質(zhì)料有布、麻、綢、絹等。婦女們平時(shí)一般多罩頭巾。頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。不僅各地形制有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別。第一篇：蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實(shí)，蒙古族的服飾是非常復(fù)雜而豐富多彩的。蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個(gè)部分，如下：首飾 大致可分為頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。如“顧古冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高約1尺，頂部為四邊形，上面包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，制作精美，絢麗多姿。頭巾大約丈余長，顏色多種多樣。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上，然后在右側(cè)挽一個(gè)小結(jié)，把頭巾的穗頭垂下來。在莊重的場合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。傳說這種習(xí)俗始于成吉思汗時(shí)期。從結(jié)婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便要開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾了。這種頭飾漢譯為“頭帶”，主要由“連垂”和“發(fā)套”兩部分組成。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳瑯滿目。據(jù)說一付高檔的頭帶，過去往往要用幾群好馬或數(shù)百峰好駝才能換取。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。其式樣和顏色因地因人而略有差異。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊?quot。既美觀大方，又具有良好的實(shí)用功能。行可當(dāng)衣，臥可作被。腰帶 蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。蒙古靴子 蒙古民族服裝的配套部件之一。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來柔軟、輕便。其式樣大體分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三種，分別適宜在沙漠、干旱草原和濕潤草原上行走。蒙古靴做工精細(xì)考究，靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。騎馬時(shí)能護(hù)踝壯膽，勾踏馬鐙；行路時(shí)能防沙防害，減少阻力，又能防寒防蛇。帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。蒙古坎肩 蒙古民族服裝的配套服飾之一，是蒙古長袍的一種外套。蒙古婦女穿坎肩，一般不扎腰帶。色。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。據(jù)《黑韃事略》記載：”穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。蒙古包呈圓形，有大有小，但其基本構(gòu)造都是一樣的，由網(wǎng)狀編壁“哈那”、條木楞子“烏尼”、圓形天窗和門等構(gòu)成，外面蒙上氈子，再用鬃毛繩子勒緊即可。普通牧民一般多住6至8扇編壁的。蒙古包的門一般朝向東南方向。爐灶的周圍鋪牛皮、毛氈或地毯。周圍擺設(shè)的家具主要有木質(zhì)的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣點(diǎn)是小、低，占地少，搬挪方便，不易損壞。而且室內(nèi)空氣流通（除天窗外，編壁墻底部還有一層圍氈，夏天可掀開通風(fēng)，冬天放下保暖），采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。搭建時(shí)將哈那拉開便成圓形的圍墻，折卸時(shí)將哈那折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板?，F(xiàn)在游牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。勒勒車 古稱“轆轤車”、“羅羅車”、“牛牛車”等，是蒙古族牧民使用的傳統(tǒng)交通工具。不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡單，易于制造和修理。下腳由車輪、車輻、車軸組成。上腳由兩根車轅和10條車撐構(gòu)成。一輛勒勒自重約一百斤左右，其特點(diǎn)是車輪大、車身小，載重可達(dá)數(shù)百斤乃至千斤。牛拉勒勒車排成長長的隊(duì)緩緩遠(yuǎn)行，顯示了牧區(qū)特有風(fēng)情。行駛時(shí)可一輛輛排成長長的車隊(duì)，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個(gè)婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸任務(wù)。其特點(diǎn)是在勒勒車體上用柳木條彎曲成半圓形的車棚。這種轎車主要用于外出探親訪友、接送親人以及婚姻嫁娶等。蒙古包、勒勒車和配有精美馬鞍的駿馬是蒙古