20xx秋人教版語(yǔ)文七上第30課寓言四則4-展示頁(yè)
2024-12-19 15:07本頁(yè)面
【正文】 ，因?yàn)?驕兵必?cái)?，這就是這則寓言的寓意。 ”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。他看見宙斯的雕 像，問道： “ 值多少錢 ?”雕像者說：“ 一個(gè)銀元。 愛慕虛榮的人反而 不被別人重視。 (愛慕虛榮） 17 3. 墨斯三次問話 ,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為 什么要“笑著問道”，這“笑”有什 么含義？ 一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。 16 價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？ 先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。 13 雅典娜 雅典娜 智慧女神 雅典娜的誕生最為奇特：傳說她是從宙斯的后腦勺中蹦出來的。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說以至欺詐、盜竊。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說她是從宙斯的后腦勺中蹦出來的。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。 《 伊索寓言 》 是古希臘寓言的匯編。 8 伊索和 《 伊索寓言 》 ： 相傳伊索是公元前 6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部 《 伊索傳 》 的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。 文學(xué)常識(shí) 6 作家作品 相關(guān)鏈接 拓展延伸 寓意解讀 合作探究 赫爾墨斯和雕像者 7 伊索 ：公元前 6世紀(jì)的希臘寓言家。 文學(xué)常識(shí) 5 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。故事的 主人翁 有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。 文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí) 4 寓言 是文學(xué)作品的一種體裁，以 勸喻或諷刺性的故事 為內(nèi)容的文學(xué)樣式。 文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí) 3 神話 ： 指反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的 原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說。1 第六單元 30 2 童話 是 兒童文學(xué) 的一種，它通過豐富的 想象、幻想和夸張 來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用 擬人 的手法 。它借助想象來表達(dá)古代人民征服自然力的理想和追求。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的 哲理性和諷刺性 。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。 寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的 《 伊索寓言 》 ，法國(guó)的 《 拉封丹寓言 》 和俄國(guó)的 《 克雷洛夫寓言 》 。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。公元前 5世紀(jì)末， “ 伊索 ” 這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。公元前 5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。 9 你了解文中的諸神嗎？ 相關(guān)鏈接 10 宙斯 宙斯 是希臘神話中眾神之王。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄 . 11 赫拉 女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費(fèi)斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不
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