端午節(jié)習(xí)俗故事-展示頁
2024-10-28 14:55本頁面
【正文】 喂魚、蝦。民國成立以后訂為「夏節(jié)」，另外為紀(jì)念愛國詩人屈原又稱「詩人節(jié)」。而到了端午節(jié)時(shí)陽光最為熾熱，百毒齊出。（四）伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請(qǐng)和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。（二）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。同時(shí)端午，還代表了一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明對(duì)時(shí)令、節(jié)氣的尊重。端午節(jié)的民俗觀念及對(duì)時(shí)間的理解。在更多的地方，它是人們面對(duì)即將來到的炎熱夏天舉行的一種群體性的“過關(guān)”。不過帶著孩子經(jīng)?；丶铱纯春陀H人們一起過節(jié)，倒也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種說法，即：五月為“惡月”，五日為“惡日”，瘟疫蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。有些地區(qū)，端午節(jié)也飲用艾酒。菖蒲酒“治三十六風(fēng)，一十二痹，通血脈，治骨痰，久服耳目聰明”，可見，端午節(jié)飲葛蒲酒是一種有益的風(fēng)俗。菖蒲酒和雄黃酒是端午節(jié)供人們飲用的專門酒類。在五月仲夏，酷熱季節(jié)將臨之際，吃這種米制涼食，用葫蘆葉包裹，用灰汁煮熟，其色、香、味都別具特色，吃后能清熱降火，胃腸舒適，不失為時(shí)令佳品。也有傳說，吃粽子并無特殊的紀(jì)念意義，只是當(dāng)做一種時(shí)令食品而已。夫差聞言，將其尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。伍子胥后被人陷害，被吳王賜死。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。端午節(jié)的另外一個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣。后有高人指點(diǎn)，用株葉和彩絲包纏白米，以防江中蛟龍偷食。百索粽子就是用五色彩絲扎縛的粽子。唐代有百索粽子的說法。諸如五月節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、天中節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)等等。就這樣慢慢的固定下來了。于是乎，“端午節(jié)”就這樣叫開了。在唐代，每個(gè)月的第五日都可稱為端午。后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，端午就成了作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有部分地區(qū)在端午紀(jì)念伍子胥、曹娥的習(xí)俗。端午節(jié)最早起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀習(xí)俗。第一篇：端午節(jié)習(xí)俗故事端午中國5000年文明歷史，遼闊的疆域演變出了各式各樣的習(xí)俗和節(jié)日。其中端午與春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。也有說法指端午節(jié)本來是夏季的一個(gè)送離五瘟神，驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是個(gè)由來已久的節(jié)日。但是，以端午為節(jié)日，記載最多的還是五月初五。端午吃粽子，龍舟競渡，在大門上懸艾辟邪成為習(xí)俗。在民間，端午節(jié)有著眾多別名，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中名稱最多的一個(gè)。吃粽子是端午的重要習(xí)俗?！鞍偎鳌奔词俏迳式z，它又名朱索、長命縷、續(xù)命縷等，端午節(jié)有將五色彩絲系在臂上，或懸在門上，以避兵止惡的習(xí)俗。有一說是和屈原有關(guān)，說屈原大夫五月五日投汩羅江，楚國人民無比悲痛，就在竹筒里放入米，投入江水中祭奠。眾人聽后無不照辦，這個(gè)習(xí)俗一直跟著粽子流傳了下來。主要是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。吳王夫差繼位，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死。粽子又叫“角黍”。俗語有“食過五月粽，寒衣收人柜”、“未食五月粽，寒衣不敢送”之諺，意思是粽子一出現(xiàn)，歲序便轉(zhuǎn)人夏季，這是一年生活轉(zhuǎn)折點(diǎn)的信號(hào)，不單單是點(diǎn)綴節(jié)景。在此時(shí)，人們要全面換上夏裝，以輕薄涼爽為宜。以前人們?cè)诙宋绻?jié)這天都要飲菖蒲酒或雄黃酒，以辟邪除疫。與此相反，端午節(jié)飲雄黃酒卻是一種有害的風(fēng)俗，這是因?yàn)樾埸S有毒，具有殺蟲解毒的作用，以此配酒，雖然能起到抑制細(xì)菌的作用，但對(duì)人體也有很大的毒害，不應(yīng)內(nèi)服。每逢端午，在一般民眾的家庭宴會(huì)上，除了吃粽子、粉團(tuán)，飲葛蒲、雄黃酒外，還講究吃新鮮蔬菜，民間稱之為“嘗新”。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅?，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古***俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了。端午節(jié)是人們對(duì)自然時(shí)令轉(zhuǎn)換而生的一個(gè)節(jié)日。換言之，端午的關(guān)鍵在于季節(jié)的交替，夏至即將到來，所以民眾要舉行各種予以準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)的季節(jié)性儀式。無論是懸艾、佩彩絲、食粽，還是競渡、采藥，都脫離不了其避災(zāi)除禍的原始意義。第二篇：關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)故事與習(xí)俗
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