端午節(jié)的習(xí)俗-展示頁
2024-10-28 14:55本頁面
【正文】 帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。懷仁縣端午又名“朱門”。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。各地的端午節(jié)習(xí)俗﹝河北省﹞ 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。農(nóng)歷五月初五為“頭端陽”，五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。第一篇：端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗源于紀念屈原。據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。山東聊城莘縣燕店六年級：郭浩雪第二篇：關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗(各地)屈原故里的三個端午節(jié)在屈原故鄉(xiāng)秭歸有三個端午節(jié)。秭歸人從農(nóng)歷四月底就開始忙碌――泡糯米，殺雞鴨、掃庭院，備鑼鼓，修龍舟??。到了農(nóng)歷五月十五這天，各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享，俗稱“過大端陽”，這期間的重頭戲包括劃龍舟、投粽子、辦詩會，這種熱鬧的節(jié)日氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷五月二十五日也就是“末端陽”，前后長達20天。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。﹝陜西省﹞ 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣端午，牧童祀山神。﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。
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