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端午節(jié)習(xí)俗-展示頁

2024-10-17 18:37本頁面
  

【正文】 子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。漳縣端午,牧童祀山神。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮(zhèn)病”。﹝陜西省﹞ 興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡,稱之“踏石”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。﹝山東省﹞ 鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。到了農(nóng)歷五月十五這天,各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享,俗稱“過大端陽”,這期間的重頭戲包括劃龍舟、投粽子、辦詩會,這種熱鬧的節(jié)日氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷五月二十五日也就是“末端陽”,前后長達20天。秭歸人從農(nóng)歷四月底就開始忙碌――泡糯米,殺雞鴨、掃庭院,備鑼鼓,修龍舟??。(指導(dǎo)教師:徐湖海)第二篇:關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗(各地)屈原故里的三個端午節(jié)在屈原故鄉(xiāng)秭歸有三個端午節(jié)。點評:小作者詳細介紹了天門農(nóng)村過端午節(jié)的一些風(fēng)俗?,F(xiàn)在,村里的年輕人都進城了,做生意的做生意,打工的打工,村里剩下的都是老人和孩子。實際上,有人患了瘡癤什么的,就把那晾干的艾葉采下來,揉成一個個圓錐形的小團點著,用艾煙來熏患部。老家也插艾蒿。端午節(jié)那天一大早,一家人就圍在一起,桌上擺滿了好吃的:粽子、油條、蝦散、荷包蛋??家鄉(xiāng)人過端午吃粽子就是吃粽子,大家只知道這是個很大的節(jié)日,也不大在乎這端午節(jié)的來歷是什么。只要是送端午,必不可少的是蝦散。端午節(jié)前一天,出嫁的女兒就要回娘家“送端午”了。端午節(jié)前幾天,人們就忙開了,家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散(一種油炸食品,像一圈圈粗粗的絲線)。第一篇:端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗湖北省天門市第一小學(xué)四(7)班劉鼎儀聽奶奶講,在我的老家——天門農(nóng)村,人們世世代代都很重視端午節(jié)。在農(nóng)村老家過端午,有很多的習(xí)俗。粽子包好后,可以煮熟后蘸白糖吃,如果不愛吃甜食,可以直接吃。年輕的夫妻帶上粽子、油條、蝦散、鱔魚、咸蛋等回娘家孝敬父母,父母好好地款待他們,等送他們回家時還會給一些喜錢,這就是回禮,也算是禮尚往來吧。要是準(zhǔn)女婿送端午,順便求婚的話,那還要帶上一把漂亮的鵝毛扇,女方家人一看,就知道其中的意思了。只有老師說是為了紀(jì)念屈原投汨羅江。他們大清早就到野外,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,效果奇好。所以,到了端午節(jié),人們只能買一些粽子和油條來解解饞,再也沒有以前全家人一起包粽子的那種歡樂氣氛,很多習(xí)俗也漸漸地淡忘了。層次分明,語言流暢,是一篇很不錯的習(xí)作。農(nóng)歷五月初五為“頭端陽”,五月十五為“大端陽”,五月二十五為“末端陽”。到了五月初五頭端陽這天,人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒,還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。各地的端午節(jié)習(xí)俗﹝河北省﹞ 北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說是為了避井毒。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。趙縣端午,地方官府會至城南舉行聚會,邀請城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。﹝山西省﹞ 解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。懷仁縣端午又名“朱門”。潞安府以麥面蒸團,稱為“白團”,與粽子一起拿來互相饋贈。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個小人偶,稱為“耍娃
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