端午節(jié)習(xí)俗故事-在線瀏覽
2024-10-28 14:55本頁面
【正文】 關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)故事與習(xí)俗關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)故事與習(xí)俗一、端午節(jié)的傳說故事（一）屈原投江為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。（三）白蛇傳傳說白蛇白素貞，為了報(bào)答許仙的恩惠，與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。二、相關(guān)習(xí)俗端午節(jié)又稱天中節(jié)，因?yàn)檗r(nóng)歷五月以后，天氣漸漸炎熱，因此蚊蟲蒼蠅孳生，傳染病很容易發(fā)生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。古人就用天中五瑞五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節(jié)」。（二）喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。所以方士們稱它為「水劍」，后來的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。而晉代”風(fēng)土志〞中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的〞荊楚歲時(shí)記〞中記載日雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)?！挂话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。石榴皮為一常見的中藥。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過逼個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。黃巢聽了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。唐明皇問大鬼說：「你是什么人？」大鬼說：「我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐?，?yīng)考時(shí)沒被錄取，我就自殺了。」明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鐘馗像來除邪。（五）劃龍船競賽古代因?yàn)榍督癖姼傁鄤澊?，為了救屈原。龍船比賽?huì)讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。農(nóng)歷五月初五為“頭端陽”，五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。各地的端午節(jié)習(xí)俗﹝河北省﹞ 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。懷仁縣端午又名“朱門”。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。﹝四川省﹞ 石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。﹝浙江省﹞ 桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。﹝江西省﹞ 建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。﹝湖南省﹞ 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。又作草船泛水，稱為“送瘟”。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。﹝廣東省﹞ 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。（海南?。┟糠甓宋?，海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競渡等活動(dòng)
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