【正文】 衛(wèi)生條件要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。(一)老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。(四)身體健康狀況令人擔憂隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。(三)擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任從調(diào)查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。*劉浩，男，1991年生，云南祿豐人，華東交通大學土建學院土木工程專業(yè)10—10班，電話：***、電子郵件：二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題(一)生活艱苦，居住環(huán)境差在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人?，F(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。留守人員中的老人就稱為留守老人。大量的農(nóng)民進城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻。關(guān)鍵詞：留守老人養(yǎng)老問題社會主義新農(nóng)村建設(shè)一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀(一)“留守老人”的概念改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問題。指引我慢慢走上社會的歷程，就在此時開始，在此地開始。這是我第一次正真用心揮灑過汗水的工作地，有我第二次參加工作共事過的人們。在工作中，有時比較空閑的時候，我會想想我這次實踐的一些事情，如工作中的失誤，受到主管的不滿意的地方的原因。在相處的同時我也發(fā)現(xiàn)了許多人與人之間的思想方面的不同，而我知道，我一時之間不可能去改變他們，于是我選擇了換位思考，慢慢的我開始接受了思維的多元化。在學校接觸的都是年齡相差不大的學生，相處起來也不會有很大的壓力，但是在工作中就不同了，他需要與其他各年齡段的人進行交流和工作，也就需要去慢慢接受這些年齡的人們的想法和生活方式。在工作中會碰到各種形形色色的人，其中有不乏很難溝通的旅客，可能就是為了一個簡單的床鋪，一個簡單的房間而開始對我們的工作不滿，在遇到這種情況時，第一時間要告訴我們的主管，絕對不能頂撞客人，不管是對是錯。在結(jié)束了工作之后的總結(jié)細細一想，我也得到了巨大的進步，無論在工作能力上，還是語言的溝通上，還是在執(zhí)行力上都有了提高。三實踐收獲雖然在一個月的賓館實踐中，吃了不少的苦頭，人也黑了，人也瘦了。因為在暑假時間，很多的小孩在都希望能來玩，所以在禮拜五到禮拜天的這三天時間里面，幾乎所有的漁家樂賓館都是爆滿的，也幾乎導致了我們的工作時間大大的延長，雖然老板給了承諾，只有8個小時的工作時間，但是在周末的時候我們都要工作到12個小時，雖然在此之間是很累，很辛苦，其中不乏很多旅客對我們的態(tài)度惡劣，不了解與體諒，這時候老板的一句話肯能就是我們的解藥，解除自己心里的委屈，工作的實踐雖然很長，但是我們幾個大學生還是很樂此不疲的，因為我們也在這中不斷的提高了自己的技能和說話能力，能夠有效的幫助那些旅客，是我們最開心的事情，當他們高興的離開時，是對于我們工做的最大的肯定。所以對于我們這些服務(wù)生造成了很大的困擾。（2）時間對于一個新興的旅游產(chǎn)業(yè)來說，剛開始的經(jīng)營管理都不是非常的正式和規(guī)范。多多的讓他們對于我們的服務(wù)有贊同之感，理解我們，這樣才能讓更多的人知道我們的漁家樂，知道我們的美麗的海島風光和美麗的海島風景。在正式的溝通交流中，其實因為旅客都是一些婦女，在一些換房的時候總有些矛盾，就是很多旅客都希望住在能看見海的房間，所以經(jīng)常會導致旅客之間的相互的不體諒。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。思想必定是在于人交往中產(chǎn)生，而孤獨中進行加工和表達。不僅和同事之間，而且和游客之間也要進行交流。在這一個月的時間里面也通過和老服務(wù)員之間討教也有所學習到。因為我雖然知道用方言來怎么說，但是一對外地游客，有些海產(chǎn)品的專用名字是不怎么清楚的，所以經(jīng)常有些出入。所以在溝通方面也存在很多的地方，尤其是在對海產(chǎn)品的介紹方面。一般來到海島的人們都是來自上海，江蘇還有一些是在浙江的杭州。住漁家體驗漁家風情。漁家樂是當前新興的一種旅游項目，是沿海或海島漁民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放松、愉悅精神，了解漁家民俗的休閑旅游方式。我們海島利用自身所有的自然條件。我國城市建設(shè)、景區(qū)建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)不斷深化推進，漁家樂日益興旺。因為我的家鄉(xiāng)是一個美麗的海島嵊泗。對于自己的人生也是次歷練。這次實踐讓我和各色各樣的人接觸，了解，溝通。這遠比這個專業(yè)的學生在書本上學習的要好的多啊。從書本上了解到實踐是認識的來源和基礎(chǔ)，實踐決定認識。這是我第二次參加了正式的社會實踐，從一回生二回熟的適應(yīng)。第一篇：思想政治理論課社會實踐報告(暑期實踐報告)思想政治理論課社會實踐報告（論文）題 目 __ 學 院__ __ ___ _ 班 級__ 負責人_ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話指導老師_ __ __ ___ _ _ 大學生職業(yè)生涯設(shè)計與就業(yè)指導課程實踐——海島漁家樂賓館之崗位體驗暑假生活的開始，也就是意味著暑期實踐生活的開始。喜歡這種在炎炎烈日下生活的刺激。我也真正實現(xiàn)了從校園學習到適應(yīng)社會的想法。在漁家樂賓館的一個月里面，學習到了很多專業(yè)性的酒店管理知識和技能技巧。走向社會，接觸社會，投身社會，考察行業(yè)，鍛煉能力，這個暑假是一個收獲豐富的暑假。對于我，這是一段很難忘的經(jīng)歷。一 實踐的背景：海島的漁家樂賓館是我的就職單位。在最近幾年隨著國家人民生活品質(zhì)的不斷提高，步入小康生活的人們對精神享受的要求不斷增加，休閑旅游開始作為現(xiàn)代人的一種休閑生活方式進入平常百姓家。自然條件優(yōu)越。打出了一條寬敞的漁家樂之路。漁家樂一般內(nèi)容是欣賞海島風光，吃當?shù)靥厣ｕr，游泳、釣魚、趕海、沙灘游戲。漁家樂的發(fā)展依托自身的自然和資源優(yōu)勢，置身于全省乃至全國經(jīng)濟發(fā)展的大格局中來尋求自己的定位、放大自己的優(yōu)勢、培植自己的強勢，做大做強海島漁業(yè)特色經(jīng)濟，實現(xiàn)了海洋經(jīng)濟發(fā)展新目標。二 實踐的感觸：溝通、時間（1）溝通因為來自我們賓館的旅客都是來自上海、江蘇和浙江杭州方向的。在對海產(chǎn)品方面是讓我最頭疼的地方。導致了不能滿足旅客的問題。做為一名服務(wù)員，必須學會去和別人溝通。列夫托爾斯泰說過，與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。在學校接觸的都是年齡差不多的學生，相處起來也不會有很大的壓力。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。而我知道，我一時之間不可能去改變他們，除了最好自己的本職工作之外，還要多和旅客溝通，多給他們推薦下我們家鄉(xiāng)的海島特色佳肴和各個旅游景點。才能讓更多的人能夠來到我們的海島。都在不斷的摸索中。雖然只是簡單的服務(wù)生，但是要做的事有很多，所以在進入這家賓館之前，還要學習很多的東西，也進行了為期3天的知識技能的培訓。每天的時間都是寶貴，而我們卻在最最寶貴的事情。但是這就是我要實踐的意義。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷…… 在工作中，我懂得了工作的幾大標準：要任勞任怨，忌患得患失，要勇于負責，忌相互推諉，要雷厲風行，忌拖拉磨蹭，要一絲不茍，忌粗枝大葉，要井然有序，忌雜亂無章。虛心接受。我性格有些開朗，與同齡人能夠打成一片還算是比較簡單的，但是我知道，要是參與工作，接觸的不一定只是同齡的，還有一些工作年限較久的人，凡是這樣的元老級人物，都是比較喜歡會做事的，所以我做事就表現(xiàn)的比較積極，要是有拜托別人的事情，我會比較有禮貌的請教。在此次實踐中，我提前的體驗了賓館的工作，對我來說實在是一次很好的經(jīng)歷，也體會到了做一行就要把他做的最好最深。這次機會也讓我的能力能在一定程度上揮灑開了，現(xiàn)實和自身的結(jié)合終于結(jié)束了我的實踐活動，在踏上回家的路途的時候，我開始有些懷念，這個我工作過的地方。實踐在我的歡笑和汗水中慢慢消逝了，卻給我留下了無法磨滅的印象，給了我很多的啟示。第二篇：2012年暑期思想政治理論課社會實踐報告華東交通大學大學暑期社會實踐調(diào)研報告關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問題的探析劉浩*摘要：隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。通過對本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會；強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)；完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。(二)“留守老人”的現(xiàn)狀“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務(wù)工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《2007年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。(二)承擔著繁重的體力勞動留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。其艱難程度可想而知。老人們不得不重新當起了“父母”。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。有的老人病了，連飯都做不了。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。(五)安全隱患時有發(fā)生隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議要真正解決留守老人存在的問題，短時間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。(二)強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。過年時盡量能夠回家陪陪父母。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。參考文獻：[1]王義才《家庭養(yǎng)老﹑土地保障與社會保險相結(jié)合是解決農(nóng)村養(yǎng)老的必然選擇》[2]吉才妙《農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀淺析》[J]《北方文學（下半月）》[3]歐小蓉《農(nóng)村“留守老人”問題初探》[J]清江論壇，[4]孫鵑娟《勞動力遷移過程中的農(nóng)村留守老人照料問題的研究》[J]人口學刊，單位印章：聯(lián)系電話：第三篇：2008級思想政治理論課暑期社會實踐報告格式河南理工大學2008級