全國(guó)20xx年7月高等教育課程與教學(xué)論自考試題-展示頁(yè)
2024-10-25 15:39本頁(yè)面
【正文】 分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。該扣除率是（）% %% %，我國(guó)對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)等特定消費(fèi)行為征收（） （） ，屬于營(yíng)業(yè)稅納稅人的有（） ，但不提供電信服務(wù)的商場(chǎng)，我國(guó)目前征收營(yíng)業(yè)稅的業(yè)務(wù)有（）第 1 頁(yè) ，其營(yíng)業(yè)稅的納稅地點(diǎn)為（） ，多繳納稅款的情況下，有權(quán)向海關(guān)申請(qǐng)退稅，其申請(qǐng)期限為（） （）．．． ，企業(yè)提取的職工福利費(fèi)準(zhǔn)予在稅前扣除的數(shù)額是（）%的部分 %的部分%的部分 %的部分，允許在稅前扣除的項(xiàng)目是（） ，應(yīng)計(jì)入應(yīng)稅所得額繳納企業(yè)所得稅的項(xiàng)目有（） ，2008年2月在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，其適用的所得稅稅率為（）% %% %，或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住滿一定期限的個(gè)人。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。”學(xué)生回答。是不是果實(shí)，主要看里面有沒(méi)有種子。這時(shí)，教師總結(jié)：“對(duì)，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮。教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢?”“叫果肉。”切開(kāi)后，教師問(wèn)：“那核兒是什么?知道嗎?”“是種子?！笆菃?那就要觀察它們的構(gòu)造了?！庇钟幸粋€(gè)同學(xué)說(shuō)，教師立即加以肯定?！苯處熣f(shuō)。”又有一個(gè)同學(xué)說(shuō)?！苯處熣f(shuō)?！澳艹??！彼闷鹨粋€(gè)蘋果和一個(gè)梨，問(wèn)道：“它們有哪些東西相同?為什么它們是果實(shí)呢?“都能吃。上課一開(kāi)始，學(xué)生就對(duì)胡蘿卜是不是果實(shí)，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，氣氛異?；钴S。四、材料分析題(本大題16分)《植物的果實(shí)》一課時(shí)，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來(lái)。?三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)。這種課程類型稱為()，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。這是思考課程問(wèn)題的一個(gè)獨(dú)特視角，由美國(guó)課程論專家提出，他是()，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是()，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，布魯納主張()、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學(xué)習(xí)是()，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。其中“實(shí)踐性課程”的中心是()、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是()A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《教育漫話》5.“我想不到有任何?無(wú)教學(xué)的教育?，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何?無(wú)教育的教學(xué)?。()A.《怎樣編制課程》B.《課程》C.《課程編制》D.《理解課程》“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作()A.《潛在課程論》B.《課程與教學(xué)的基本原理》C.《現(xiàn)代課程論》D.《實(shí)踐：課程的語(yǔ)言》，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素所構(gòu)成的。第一篇：全國(guó)2010年7月高等教育課程與教學(xué)論自考試題全國(guó)2010年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。這四個(gè)要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實(shí)踐性課程”的基本內(nèi)涵?！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W(xué)原則是()，稱為“虛無(wú)課程”。但一般的看法是，課堂教學(xué)應(yīng)以()，贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的()()“生成性目標(biāo)”在價(jià)值取向上實(shí)際是追求()，被稱為()“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是()，使各種課程要素在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，這就是()，這種課程組織的標(biāo)準(zhǔn)稱為()(科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。用這種方式組織起來(lái)的課程稱為()()，都可稱為()，這是課程實(shí)施的()，稱為()，稱為()“符號(hào)表征”，課程研究的目的是理解課程“符號(hào)”所負(fù)載的價(jià)值觀，這種課程研究的范式稱為()、一種文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特的民族和文化個(gè)性，稱為()、基本素質(zhì)而開(kāi)發(fā)的課程，稱為()、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱為()
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