你在為誰讀書-展示頁
2024-10-25 13:57本頁面
【正文】 他怎么什么都知道？在最后的一封信中楊略終于知道倪甫清是誰了，原來倪甫清等于“你父親”，也就是說寫信的人是楊略的爸爸，怪不得他什么都知道。還有，做事不能懶惰，還要把磨難當(dāng)成一種祝福，在學(xué)習(xí)時我們要做到“不到黃河心不死，到了黃河繞九個彎”。這本書是專門獻給尚策和志洲，以及所有腦子聰明又不肯用功的人。你在為誰讀書讀后感這周我讀了一本書，書名是《你在為誰讀書》是尚陽和余閑著的。如不善求同, 不善以物闡證另一物, 可令讀律師之案卷。如智力不集中, 可令讀數(shù)學(xué), 蓋演題須全神貫注, 稍有分散須重演。人之才智但有滯礙, 無不可讀適當(dāng)之書使人順暢, 一如身體百病, 皆可借相宜之運動除之。因此不常作筆記者須記憶特強, 不常討論者須天生聰穎, 不常讀書者須欺世有術(shù), 始能無知而顯有知。書亦可請人代讀, 最其所作搞要, 但只限題材較次或價值不高者, 否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾, 淡而無味矣。書有可淺嘗者, 有可吞食者, 少數(shù)則須咀嚼消化。有一技之長者鄙讀書, 無知者慕讀書, 而明智之士用讀書, 然書并不以用處告人, 用書之智不在書中, 而在書外, 全憑觀察得之。讀書補天然之不足, 經(jīng)驗又補讀書之不足, 蓋天生才干猶如自然花草, 讀書然后知如何修剪移接。其博采也, 最見于高談闊論之中, 其長才也, 最見于處事判事之際。讀書足以怡情, 足以博采, 足以長才。如此等等。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因為這門學(xué)問最講究細瑣的辯證。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等?？傊?，“知識能塑造人的性格”。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。這是技藝，不體驗就學(xué)不到。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。懂得事務(wù)因果的人是幸運的。高談闊論時，知識可供裝飾。第一篇：你在為誰讀書你在為誰讀書讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。處世行事時，知識意味著才干。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到。求知可以改進人性，而經(jīng)驗又可以改進知識本身。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗才能扎下根基。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。讀書的目的是為了認識事物原理。但也不可過于迷信書本。書籍好比食品。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細讀，反復(fù)讀。但1這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。如果一個懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1