【正文】 思想的外露。三、示范激趣。充裕的時(shí)間能保證學(xué)生作文的質(zhì)量。寫完即交給本組小組長。二、時(shí)間要充裕。每一個(gè)小組均選一名作文水平高，組織能力強(qiáng)，語言表達(dá)好，熱情開朗的學(xué)生當(dāng)小組長。一個(gè)班級(jí)假設(shè)有五十名學(xué)生，可以分成十個(gè)小組，即五個(gè)人一組。如何放手？如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)改評(píng)作文是需要每一個(gè)語文老師認(rèn)真思考的問題。讓他們以主人翁的角色享受評(píng)改作文的樂趣，達(dá)到提高水平的最終目的。放手，不是放任自流，不管不問，而是科學(xué)的引導(dǎo)，有序的訓(xùn)練，教給學(xué)生自己改評(píng)作文的方法，讓學(xué)生科學(xué)的賞析評(píng)判一篇文章的優(yōu)劣。課下除了備課寫教案，還要花費(fèi)大量的時(shí)間來一篇篇閱讀、評(píng)改、下批語，可謂用心良苦，可是學(xué)生作文水平的提高程度仍不盡人意：工整程度、對(duì)老師評(píng)語的態(tài)度令人寒心！大部分學(xué)生仍是談作文色變，畏之如虎，寫成的作文仍是語言乏味，內(nèi)容空洞，胡編亂造，矯揉造作，情感蒼白！老師的付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，于是不少語文老師苦惱無奈，抱怨失望，但是又找不到提高學(xué)生作文成績的有效辦法。作為語文老師都很重視學(xué)生的作文，為提高學(xué)生的作文水平都下了不少功夫，用費(fèi)勁心思，殫精竭慮來形容語文老師的辛勤并不為過?？傊?，作文教學(xué)從傳統(tǒng)教學(xué)模式中走出來，以現(xiàn)代教育思想和新課改理念武裝每一位教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生的作文評(píng)改能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文積極性，提高學(xué)生的作文評(píng)改能力和作文水平。作文就是說話，是用筆來說話。作文能力是人作為社會(huì)存在所必需的能力?！闭Z文教學(xué)要達(dá)到的這樣的目的，不僅要教給學(xué)生語文知識(shí)，更應(yīng)該教給他們學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們的語文能力。學(xué)生評(píng)改作文是語文教學(xué)目的的必然要求。葉圣陶先生明確指出：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文的教學(xué)要看重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。這位青年投稿后果然被采用。這位作家看后沒有修改，而是讓他重寫再寄來。有一個(gè)真實(shí)的故事也說明了這一點(diǎn)。在作文評(píng)改中只有學(xué)生自己最清楚表達(dá)一種怎樣的情感和思想，通過作文評(píng)改，不斷完善自己的作文，從而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生作文評(píng)改只能接受來自教師的意愿，按老師的意想做出評(píng)改，而學(xué)生本人的意圖和意愿則很少去考慮。學(xué)生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利。、學(xué)生評(píng)改作文是學(xué)生自身發(fā)展的要求現(xiàn)代教育的主體教育思想認(rèn)為學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。寫作的這些自身特點(diǎn)說明，寫作是個(gè)體的言語行為，所表達(dá)的也是學(xué)生個(gè)體對(duì)事物的獨(dú)有認(rèn)識(shí)。其次，就是對(duì)所選擇的材料進(jìn)行分析安排。另外，作文還需要一種技能，這種技能主要是通過內(nèi)部言語來操作。同時(shí)寫作還是一種積極的情感過程，情感活動(dòng)會(huì)貫串作文過程的始終。寫作是一種表達(dá)，而表達(dá)是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需求。它要求作文習(xí)作者必須具備一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)生活的正確態(tài)度、認(rèn)識(shí)，深刻的體驗(yàn)、感情，需要具備語文知識(shí)等各方面基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力；同時(shí)，還必須具有敏銳的觀察力，豐富的想象力，清晰的思想力，良好的記憶力。學(xué)生評(píng)改作文是作文自身規(guī)律的必然要求首先，作文是一種具有高度綜合性，創(chuàng)造性的言語活動(dòng)?，F(xiàn)代教育思想認(rèn)為，學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主體協(xié)同活動(dòng)的過程，現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性作為一項(xiàng)核心目標(biāo)，在學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主、相互尊重的新型師生關(guān)系。作文評(píng)改中，教師費(fèi)神地精心評(píng)改，花費(fèi)了大量的時(shí)間，而學(xué)生卻是只看評(píng)語，不看內(nèi)容；只完成任務(wù)，不提高認(rèn)識(shí)。語文教學(xué)也同遭厄運(yùn)，形成了一種自守封閉式教學(xué)，僵化了學(xué)生思想?？荚嚦蔀榻膛c學(xué)的指揮棒，教育教學(xué)活動(dòng)都把目標(biāo)指向了學(xué)生的分?jǐn)?shù)這個(gè)結(jié)果，只注重知識(shí)的傳授，而不注重學(xué)生情感的體驗(yàn)和發(fā)展的過程。在傳統(tǒng)的語文教育中，“應(yīng)試教育”成為學(xué)校的主導(dǎo)思想。中國的發(fā)展離不開世界，中國的現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化的一部分，中國當(dāng)前的教育的改革和發(fā)展不僅要以世界現(xiàn)代化教育的歷史進(jìn)程為參照系，而且要與世界各國加強(qiáng)教育往來和聯(lián)系，學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)和成果。學(xué)生評(píng)改作文是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求現(xiàn)代教育是與傳統(tǒng)教育相對(duì)而言的，它是指我們進(jìn)入新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以來，吸收20世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中教育理論和實(shí)踐的成果，為適應(yīng)當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展而進(jìn)行的一場旨在提高全體國民素質(zhì)的教育。而寫作能力的發(fā)展，又提高了口語表達(dá)能力。語言交際范圍更加廣泛，語言交際的運(yùn)用和能力水平的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的社會(huì)活動(dòng)能力，使人們的社會(huì)交往達(dá)到了一個(gè)新的水平，從而提高了信息的傳遞，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。在和平與發(fā)展這兩大主題下，世界經(jīng)濟(jì)一體化程度越來越高，人們之間的社會(huì)交往越來越來密切?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，開闊了人們社會(huì)交往的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)上往來與聯(lián)系，文化與思想的交流與撞擊，不同觀念意見的討論與爭辯，人際關(guān)系的調(diào)整與處理，尤其是中國改革開放和加入世貿(mào)組織后，國際間的互訪與談判大大增多了。學(xué)生評(píng)改作文是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。而作文的評(píng)改是作文教學(xué)中的重要組成部分，作文評(píng)改是學(xué)生作文素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用，因此，交給學(xué)生評(píng)改作文的權(quán)利，讓學(xué)生成為作文評(píng)改的主人，培養(yǎng)學(xué)生自己評(píng)改作文的能力，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。作文教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生基本的、適應(yīng)實(shí)際需要的書面語言表達(dá)能力的活動(dòng)。第一篇：讓學(xué)生成為作文評(píng)改的主人讓學(xué)生成為作文評(píng)改的主人寫作是運(yùn)用語言文字表達(dá)和交流思想情感的重要方式，是認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人自身并進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。在中學(xué)教育階段，學(xué)生作文一般指的是學(xué)生學(xué)習(xí)寫文章。作文能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的體現(xiàn)，作文教學(xué)過程是全面提高學(xué)生素養(yǎng)的過程。一、學(xué)生評(píng)改作文是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，是一個(gè)信息化社會(huì)。同時(shí)，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類信息化時(shí)代的到來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異。這樣，作為“人類最重要的交際工具的語言”便發(fā)揮出更大的作用。而語言交際能力的培養(yǎng)和發(fā)展，有利地促進(jìn)了寫作能力地發(fā)展。同時(shí)，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)地飛速發(fā)展，社會(huì)分工日益細(xì)化，人們在工作生活中獨(dú)擋一面地機(jī)會(huì)日益增多，對(duì)工作、生活進(jìn)行總結(jié)，交流自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)成為生活的一個(gè)重要組成部分，這就需要人們進(jìn)行寫作，并不斷進(jìn)行修改，從而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)，情感。鄧小平同志明確指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”這就為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展指明了方向。我國傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”已與我國現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要不相適應(yīng)。升學(xué)與就業(yè)的競爭，使考試成為莘莘學(xué)子前途和命運(yùn)的主宰，學(xué)校教育走向了極端化。此時(shí)，教師為提高學(xué)生成績，習(xí)慣于以灌輸為主的填鴨式教學(xué)。在作文教學(xué)中，學(xué)生只能按教師喜好和意愿來進(jìn)行作文，而學(xué)生很少有自己的真情實(shí)感。這種模式下，學(xué)生沒有作文興趣和主動(dòng)性，只能消極地被動(dòng)地接受來自教師的思維定勢，毫無創(chuàng)新自主能力。作文評(píng)改是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，同樣，它應(yīng)遵循現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，把學(xué)生當(dāng)作自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，作文評(píng)改的權(quán)利應(yīng)該還給學(xué)生。作文是學(xué)生以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性，因此，它是衡量一個(gè)人的思想水平，知識(shí)水平和語文水平的重要尺度。其次，作文又是一種復(fù)雜的情感活動(dòng)和心智活動(dòng)。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中，同樣會(huì)有表達(dá)的要求。在作文過程中，學(xué)生對(duì)生活的感受，學(xué)生在生活中的喜恕哀樂始終是作文的動(dòng)力。其過程大體如下：首先要從記憶中調(diào)出有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想的材料，這既是一個(gè)活躍的想象和聯(lián)想的過程，又是一個(gè)從表達(dá)目的出發(fā)，進(jìn)行嚴(yán)格選擇的過程。再次，就是要將內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外語言語，以就是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)這些內(nèi)容。因此，作文評(píng)改也是學(xué)生個(gè)體對(duì)自己獨(dú)特感受的一種再認(rèn)識(shí)，學(xué)生也是最具有權(quán)利的作文評(píng)改者，而教師的作用只是教給學(xué)生作文評(píng)改的方法。學(xué)生在成長過程中，作為教師教育活動(dòng)中對(duì)象或客體是相對(duì)的、暫時(shí)的，而作為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體卻是絕對(duì)的、長期的。自主地選擇生活，按照自己的意愿去發(fā)展自己，這是大自然賦予人的特權(quán)，也是人的天性。主體教育思想充分尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)人自己的感受和意志，這些感受和意志只能是自己的，別人是無法代替的。學(xué)生評(píng)改作文是新課改的必然要求每個(gè)懂得寫作的人都知道：“好文章是改出來的，不是寫出來的”。說有一個(gè)青年文學(xué)愛好者想成為一個(gè)作家，就寫了一篇文章寄給當(dāng)時(shí)著名的一個(gè)作家給他修改指點(diǎn)。這樣修改了二十多次，作家終于說可以投稿了。對(duì)學(xué)生的作