【正文】 法”擊落美U2飛機(jī)，于本水為此被獎(jiǎng)勵(lì)一本《英華大辭典》，這是他踐行守衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空理想的珍貴紀(jì)念。每次回家鄉(xiāng)，總要到母?？纯?，他說(shuō)：“飲水思源，我感謝家鄉(xiāng)教育的啟蒙，希望家鄉(xiāng)孩子受到更好的教育。于本水捐了9萬(wàn)，幫家鄉(xiāng)4000多戶人家安裝了自來(lái)水。開(kāi)展的每一項(xiàng)重大技術(shù)攻關(guān)，于本水也總不忘將各個(gè)專業(yè)的技術(shù)骨干排在“成果完成人”的前面。問(wèn)及當(dāng)年的選擇時(shí)，不善豪言壯語(yǔ)的于本水平靜地說(shuō)：?祖國(guó)的需要就是我的專業(yè)。?于本水希望，我國(guó)能借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究國(guó)情，實(shí)現(xiàn)防空導(dǎo)彈?彈族化+智能化?，走出一條具有中國(guó)特色的先進(jìn)防御武器技術(shù)的發(fā)展道路。靶場(chǎng)飛行試驗(yàn)，他親臨現(xiàn)場(chǎng)，幫助把關(guān)分析問(wèn)題；飛行試驗(yàn)故障，他花了大量心血，幫助團(tuán)隊(duì)進(jìn)行故障分析……最終，該型號(hào)導(dǎo)彈研制成功并交付相關(guān)用戶，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了國(guó)威和軍威。他帶領(lǐng)隊(duì)伍，通過(guò)充分研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)型號(hào)，結(jié)合中國(guó)自身特點(diǎn)，完成了我國(guó)首套?單車集成?設(shè)計(jì)2002年，68歲的于本水將總設(shè)計(jì)師的接力棒交給了其他人，自己則擔(dān)任該導(dǎo)彈型號(hào)顧問(wèn)。于本水認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，靠進(jìn)口外國(guó)武器并不現(xiàn)實(shí)。自己養(yǎng)?雞?下?蛋?1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)震動(dòng)了中國(guó)高層。?在長(zhǎng)達(dá)8年的研制過(guò)程中，于本水帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍攻克了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題。?于本水說(shuō)，那是他人生中難得的記憶。因而，從1982年開(kāi)始，就在某試驗(yàn)基地開(kāi)展各階段飛行試驗(yàn)。面對(duì)新型號(hào)研制任務(wù)，他參考國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的親身體會(huì)，制定了一系列的研究方案。于本水也因此榮立三等功，獎(jiǎng)品就是這本《英華大辭典》。他清晰地記得，1963年11月1日，地空導(dǎo)彈二營(yíng)首次用?近快戰(zhàn)法?擊落一架美U2飛機(jī)。于本水作為課題負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)研究小組晝夜攻關(guān)。上世紀(jì)60年代初，美國(guó)U2高空偵察機(jī)經(jīng)常來(lái)我國(guó)上空偷偷偵查，被我防空導(dǎo)彈擊落后，又學(xué)會(huì)了機(jī)動(dòng)逃逸，我軍制導(dǎo)雷達(dá)一開(kāi)機(jī)，它便機(jī)動(dòng)逃出防空導(dǎo)彈殺傷區(qū)。不尋常的《英華大辭典》于本水的書(shū)架上擺著一本《英華大辭典》。當(dāng)堪稱防空?殺手锏?的低空超低空防空導(dǎo)彈在國(guó)慶50周年閱兵式上初露崢嶸時(shí)，于本水默默地注視著這激動(dòng)人心的一幕，禁不住淚流滿面。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。這篇《垂釣》筆調(diào)凝重、深沉，思想幽邃深刻，可謂見(jiàn)微知著，體現(xiàn)了作者的博學(xué)、睿智和深厚的文學(xué)功底。字里行間滲透了作者的主觀感受，如文中對(duì)大海、垂釣老人的描寫(xiě)，就分別寫(xiě)出了作者的一種惶恐和震驚敬佩之情。文章最后通過(guò)妻子和自己對(duì)兩位老人垂釣的評(píng)價(jià)，揭示出最大的對(duì)手也是最大的朋友的哲理，升華了主題。4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分），第二段文字是作者對(duì)大海、海鷗、吠犬、兵艦等的描寫(xiě)和感受，主要是為了突出海參崴的獨(dú)特魅力，從而表現(xiàn)自己對(duì)大海的一種深沉的哲理思考?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)是何等惶恐。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守又有何意義?大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎??我說(shuō)：?說(shuō)得好。妻子說(shuō)：?我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚(yú)桶走了。偉大的談判者!?而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)只想釣大魚(yú)。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲(chóng)。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。我們應(yīng)該追求人性的和諧、正義、健康，重視后天教育，加強(qiáng)修養(yǎng)，完善道德。“善”或“惡”的價(jià)值判斷并不能真正體現(xiàn)一個(gè)人原始本性的實(shí)質(zhì)，因?yàn)楹筇斓呐εc所處的環(huán)境等可以改變一個(gè)人的本性。，中國(guó)智慧美學(xué)不像西方那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性或二元性，而是在很大程度上主張人性一元論，認(rèn)為人性要么是善，要么是惡。這仍是人性一元論?！靶詿o(wú)善惡論”，對(duì)人性不太在意。只要做到了這一點(diǎn)，靈魂就能主宰自己，它就是正義和健康的。這時(shí)人性就表現(xiàn)出“善”或“惡”這兩種極端形態(tài)。如正義與非正義的對(duì)立，健康與不健康的對(duì)立，和諧與分裂的對(duì)立，善與惡的對(duì)立。（摘編自郭昭第《中國(guó)智慧美學(xué)論要》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．柏拉圖的三元論與弗洛伊德的三元論有所不同，前者認(rèn)為人性的“三元”是理智、激情和欲望，后者則認(rèn)為人性的“三元”是本我、自我和超我。這才是中國(guó)智慧美學(xué)關(guān)于人性乃至人與自我關(guān)系的最精確闡述。所以，中國(guó)智慧美學(xué)雖然對(duì)人性有多種闡釋，但不像西方美學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性甚或二元性，更不強(qiáng)調(diào)人性的分裂與沖突，而是在很大程上主張了人性一元論。的性無(wú)善惡論，則對(duì)人性并不十分在意。孟子、荀子雖然對(duì)人性的善與惡有不同認(rèn)識(shí)，但有一點(diǎn)相同，這就是都肯定了人性一元論，并不認(rèn)為人性善惡并舉。與西方美學(xué)有所不同，中國(guó)智慧美學(xué)在人性論方面影響最大的是孟子性善論和荀子性惡論，以及告子性無(wú)善惡論。這種三元論的定位使西方美學(xué)關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。這樣一來(lái)，人性就可能是和諧或分裂的、善的或惡的兩種形態(tài)。當(dāng)自我能妥善協(xié)調(diào)本我、超我與外界的關(guān)系的時(shí)候，人性處于和諧的狀態(tài)；當(dāng)自我不能妥善處理和協(xié)調(diào)這一關(guān)系的時(shí)候，人性就可能處于分裂狀態(tài)。這實(shí)際上肯定了作為人性的最終形態(tài)仍然是正義與非正義、健康與不健康。這表面看來(lái)屬于三元論范疇的人性論，仍然是一種二元論。柏拉圖認(rèn)為?靈魂也可以分為三個(gè)部分?，分別是理智、激情和欲望。第一篇：2017—2018學(xué)年度高三級(jí)語(yǔ)文試題及答案2017—2018學(xué)年度高三級(jí)語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1?3 題。西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)人性三元論，主要以柏拉圖和弗洛伊德最為著名。與此相似，弗洛伊德主張將人性分解為本我、自我和超我三個(gè)部分。比如柏拉圖所謂三元論，當(dāng)理智、激情與欲望三部分各司其職、和諧協(xié)調(diào)的時(shí)候，靈魂便能主宰自己，秩序井然，個(gè)人的靈魂就是正義和健康的；如果理智、激情與欲望不守本分，相互斗爭(zhēng)都想爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)地位，就造成了靈魂的不正義。弗洛伊德的三元論同樣如此。處于分裂狀態(tài)的自我主要有兩種極端的形式：一種是本我以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝超我乃至外界的時(shí)候，自我就可能是一個(gè)完全意義的動(dòng)物性的人，在許多情況下可能顯露出惡的特質(zhì)；但當(dāng)本我主要受到超我的監(jiān)督和制約時(shí)，自我就可能是一個(gè)道德完善的人，這種情況下的人性就可能是善的。這實(shí)際上同樣是一種二元論，所以西方美學(xué)最具影響力的人性論是二元論。在他們看來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界任何事物作為一種存在永遠(yuǎn)不是只有一個(gè)因素和屬性的存在，而是多種對(duì)立或并不對(duì)立因素和屬性的有機(jī)統(tǒng)一體。孟子主張性善論，認(rèn)為人生下來(lái)就具有仁義禮智之心；荀子主張性惡論，認(rèn)為人性有惡，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。另如告子所謂?性無(wú)善無(wú)不善39。在主張?齊物論?的道家美學(xué)看來(lái)，既然善惡平等不二，等齊劃一，那意味著他們所主張的人性論可能超越善惡分別而等齊劃一、平等不二，這也是一種主張對(duì)善惡不加分別的觀點(diǎn)，同樣具有人性一元論的特點(diǎn)。綜觀前人論述，我們發(fā)現(xiàn)即使人性有善與不善論，這種差異也只是一種本性差異，是為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件，而不是強(qiáng)調(diào)本性中存在善與惡的矛盾沖突，以及所導(dǎo)致的人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂，在一定程度上仍然可歸之于人性一元論范疇。中國(guó)智慧美學(xué)人性一元論的觀點(diǎn)，并不是無(wú)視人性之善與惡矛盾對(duì)立的存在，只是并不像西方美學(xué)那樣夸大這種矛盾對(duì)立，將矛盾對(duì)立作為人性的基本特質(zhì)，而是主張這種善與惡的分別只是人們后天所形成的一種價(jià)值判斷，并不能真正體現(xiàn)人類原始本性的實(shí)質(zhì)。B．作者分析西方美學(xué)人性三元論本質(zhì)上是一種二元論，二元對(duì)立。C．弗洛伊德認(rèn)為，在處理不好本我、自我和超我這“三元”關(guān)系時(shí)，人性就可能處于分裂狀態(tài)。D．根據(jù)柏拉圖的三元論，我們要努力讓理智、激情與欲望三部分各司其職，和諧協(xié)調(diào)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（），孟子的“性善論“與荀子的“性惡論“影響極大，這兩種觀點(diǎn)雖然相互對(duì)立，但都否定了人性會(huì)“善惡并舉”。道家美學(xué)主張善惡平等不二、等齊劃一，應(yīng)是“齊物論” 思想的體現(xiàn)?！吧啤迸c“惡”的沖突，認(rèn)為人性中“善” “惡”的差別只是一種本性差異，這種差異可為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（），他們關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。，就可能會(huì)導(dǎo)致人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]，探討了二者本質(zhì)上的區(qū)別，指明了使人性向善的具體可行的方法，給人以啟示。垂釣余秋雨去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。只有幾艘兵艦在海霧中隱約可見(jiàn)，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒(méi)有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。胖老人每次起竿摘魚(yú)都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：?你就這么熬下去吧。兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)?？鞓?lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。?確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)。、情態(tài)動(dòng)作以及心理活動(dòng)等方面對(duì)垂釣的胖老人和瘦老人進(jìn)行了精心的描述，兩人一正一反，一喜靜，一喜動(dòng)，對(duì)比鮮明，真是相映成趣。，有關(guān)人生哲理的感悟完全源于一次輕松的旅游，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，既有對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)和感觸，也有對(duì)人物不同心理的揭示。，富于深刻的歷史理性。5．作者初見(jiàn)海參崴，對(duì)海鷗、獵犬和兵艦做了細(xì)致的描繪，其用意是什么？（5分）6．縱觀全文，胖老人和瘦老人各是一個(gè)怎樣的人？聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章題目“垂釣”的理解。守衛(wèi)長(zhǎng)空的“幕后英雄”不管是零下30℃的嚴(yán)寒，還是40℃的高溫；不管是荒無(wú)人煙的戈壁灘上，還是乘風(fēng)破浪的軍艦里，中國(guó)工程院院士于本水主持研制的導(dǎo)彈在哪里，他就會(huì)出現(xiàn)在哪里。只因?yàn)榍嗄陼r(shí)代?一定要為國(guó)家研制先進(jìn)的武器裝備?的夢(mèng)想，于本水將全部身心都獻(xiàn)給了我國(guó)的導(dǎo)彈事業(yè)。它可是于本水的?寶貝?，來(lái)歷非同尋常。空軍司令部要求國(guó)防部五院幫助解決這一難題。最終，他們拿出了一套被空軍指戰(zhàn)員稱為?近快戰(zhàn)法?的有效方案。此次戰(zhàn)斗后，?近快戰(zhàn)法?便向地空導(dǎo)彈部隊(duì)推廣。八年磨一劍 1980年，于本水被任命為主任設(shè)計(jì)師，開(kāi)始低空超低空防空導(dǎo)彈的研制工作。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“一定要為國(guó)家研制先進(jìn)的武器裝備”的夢(mèng)想，激勵(lì)著于本水攻破了無(wú)數(shù)難關(guān)，從而確立了中他主張飛行試驗(yàn)是防空導(dǎo)彈研制階段的重要環(huán)節(jié)，試驗(yàn)狀態(tài)多、周期長(zhǎng)、費(fèi)用高。?沒(méi)有到過(guò)茫茫戈壁的人，恐怕很難想象季節(jié)交替之時(shí)黃沙漫天的惡劣天氣，也難以體會(huì)到生活在這里的艱辛。?為了一個(gè)共同的目標(biāo)，試驗(yàn)隊(duì)的同志們遠(yuǎn)離京城和親人，來(lái)到荒漠戈壁，相互之間結(jié)下了勝似親人的感情。1992年11月，該型低空超低空防空導(dǎo)彈獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。他們意識(shí)到，中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國(guó)家存在巨大差距，國(guó)防重點(diǎn)必須放到發(fā)展航天事業(yè)上。為研制適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)防需求的第三代導(dǎo)彈，經(jīng)驗(yàn)豐富的于本水再次挑起大梁，承擔(dān)起型號(hào)總設(shè)計(jì)師的重任。不過(guò)，他的心從未離開(kāi)這個(gè)凝結(jié)著他多年心血的型號(hào)。?中國(guó)是個(gè)大國(guó)，不能只買外國(guó)的‘雞蛋’，我們必須學(xué)會(huì)自己養(yǎng)‘母雞’，下‘雞蛋’。目前，我國(guó)已建立覆蓋?空海陸??遠(yuǎn)中近??高中低?的防空導(dǎo)彈體系。?（《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2016年1月16日，有改動(dòng)）【相關(guān)鏈接】①對(duì)于個(gè)人名利，于本水看得很淡，他將成功的秘訣歸功于“有一支好的隊(duì)伍”。（《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2015年6月5日）②1948年，于本水離開(kāi)家鄉(xiāng)，60多年來(lái)他從沒(méi)忘記養(yǎng)育他的熱土。為他的母校大營(yíng)城子小學(xué)捐款2萬(wàn)元，為100多名師生換了新桌椅?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2015年6月6日）國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)在國(guó)際上的領(lǐng)先地位。，自己則擔(dān)任該型號(hào)顧問(wèn)，不過(guò)，他的心從未離開(kāi)這個(gè)“總設(shè)計(jì)師”的稱號(hào)。8．下列對(duì)材料的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）()（5分），當(dāng)堪稱防空“殺手锏”的低空超低空防空導(dǎo)彈初露崢嶸時(shí)，于本水默默注視著這一切，心情卻異常平靜。，中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國(guó)家確實(shí)存在一定差距，他認(rèn)為國(guó)防建設(shè)的重點(diǎn)是航空航天事業(yè)。，或客觀描述，或傳主自述，既有概括介紹，又有細(xì)致的描寫(xiě)，真實(shí)性和可讀性都很強(qiáng)。趙光逢，字延吉。祖存約，興元府推官。光逢與弟光裔，皆以文學(xué)德行知名。）光逢幼嗜墳典，動(dòng)守規(guī)檢，議者目之為?玉界尺?。逾月，辟度支巡官，歷官臺(tái)省，內(nèi)外兩制，俱有能名，轉(zhuǎn)尚書(shū)左丞、翰林承旨。駕在華州，拜御史中丞。光逢持憲紀(jì)治之，皆伏法，自是其徒頗息。光化中，王道浸衰，南北司為黨。門人柳璨登庸，除吏部