【正文】 傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。三、1．如何理解《錦瑟》的意境。5.《錦瑟》詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫(xiě)法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩(shī)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是詩(shī)諷意深而用筆重。戴叔倫說(shuō)的是高品位藝術(shù)的特色。”藍(lán)田美玉深藏地底，而艷陽(yáng)高照之時(shí)，良玉所生的煙便透過(guò)地表悠漾于空際。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤(rùn)而且充滿感情。這珠也就是淚?！薄段倪x》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說(shuō)錦瑟可以彈出如曉夢(mèng)般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無(wú)限哀怨了。（2）望帝春心托杜鵑《說(shuō)文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥(niǎo)。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢(mèng)為蝴蝶栩栩然，夢(mèng)醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢(mèng)，則這人生之夢(mèng)醒來(lái)后，人生之執(zhí)著還不是和夢(mèng)中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢(mèng)為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩(shī)歌?！跺\瑟》詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇。欣賞詩(shī)歌切忌在不懂詩(shī)意的情況下架空分析(1)錦瑟無(wú)端五十弦（沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地）(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）(5)無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌（更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間）(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作?！保ā墩撛?shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。其詩(shī)多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。名句填空夕陽(yáng)無(wú)限好，身無(wú)彩鳳雙飛翼，何當(dāng)共剪西窗燭，春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識(shí)李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人,字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有 《李義山詩(shī)集》。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。1．導(dǎo)入新課李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。（清此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請(qǐng)，與長(zhǎng)生殿密密之誓，一時(shí)匆匆相逼，遂成草草不顧，寫(xiě)來(lái)真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。唐汝詢《唐詩(shī)解》唐汝詢、吳昌祺評(píng)語(yǔ)）6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無(wú)非欲聊自解釋者也。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無(wú)朝廷之樂(lè)，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂(lè)何如矣。王清臣、陸貽典《唐詩(shī)鼓吹箋注》）4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。此情終何極哉！此詩(shī)說(shuō)者紛紛，謂錦瑟為貴人愛(ài)姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢(mèng)，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。（清感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y236。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。（《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)1978版）二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。長(zhǎng)篇《行次西郊作一百韻》，寫(xiě)法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫(xiě)國(guó)家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩(shī)史”精神。李商隱從過(guò)去詩(shī)人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩(shī)》里都不難發(fā)現(xiàn)。這一類的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。詠物詩(shī)往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》，在寫(xiě)物的同時(shí)也寫(xiě)出了作者自己。他的政治詩(shī)如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識(shí)見(jiàn)和膽量。由于他的身世經(jīng)歷，他對(duì)于生活的感受和世情的認(rèn)識(shí)都不是浮淺的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。不過(guò)他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來(lái)烘托牽引。李商隱自己的詩(shī)也不免晦澀和濃得化不開(kāi)的缺點(diǎn)。常常因?yàn)橛新?、有色、有新語(yǔ)、有巧對(duì)而吸引人去注意，又因?yàn)槟芎詈投啾扰d而吸引人去玩索。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影。可惜他“運(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開(kāi)”。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。最后客死在滎陽(yáng)。商隱對(duì)政治本來(lái)很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無(wú)關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。第二篇：《李商隱詩(shī)兩首》李商隱詩(shī)兩首一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。五、布置作業(yè)1．朗讀背誦這兩首詩(shī)，深入體會(huì)作品情韻。四、總結(jié)其詩(shī)其人李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。杜甫的?shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)?！恶R嵬（其二）》中巧對(duì)是怎樣表現(xiàn)的?從對(duì)偶上看，中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊愛(ài)情悲劇的。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。詩(shī)中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。二、關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！久鞔_】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）四、進(jìn)一步思考討論中完成：1．《錦瑟》寫(xiě)的是什么內(nèi)容？【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。（清?朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）⑵詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。）玉也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。二、試讀，集體讀，校正讀。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫(xiě)詩(shī)以關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。課時(shí)安排：2課時(shí)第 一 課 時(shí)教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。重點(diǎn)、難點(diǎn)：目標(biāo)1之②和目標(biāo)2。德育