【正文】 ，為嵁，為巖?？鬃釉疲汉温校?小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”馬說（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。清榮峻茂，良多趣味。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。后遂無問津者。聞之，欣然規(guī)往。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。林盡水源，便得一山。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。桃花源記（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。出師表（諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！薄多u忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。夫大國，難測也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。既克，公問其故?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。公將馳之。劌曰：“可矣。劌曰：“未可。戰(zhàn)于長勺。戰(zhàn)則請從?！睂υ唬骸爸抑畬僖病！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”乃入見。曹劌請見。曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）十年春，齊師伐我。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。生于憂患，死于安樂（《孟子呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”魚我所欲也（《孟子”（《為政》）7)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲雍薄罚?)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不義而富且貴，于我如浮云?！?《衛(wèi)靈公》)補(bǔ)充： 1)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)2)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)⑼子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《為政》)⑹子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《為政》)⑸子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236?！?《為政》)⑷子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(d224。i）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chu225。）乎？人不知而不慍（y249。第一篇：新課標(biāo)高考語文高考大綱要求必背古詩文64篇目全國新課標(biāo)高考語文高考大綱要求必背古詩詞篇目（高中14篇，初中50篇）一、高考古詩文背誦篇目(初中50篇）1.《論語》 27.《春望》杜甫 2.《魚我所欲也》 28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫 3.《生于憂患死于安樂孟子 29.《白雪歌送武判官歸京》岑參 4.《曹劌論戰(zhàn)》左傳 30.《早春呈水部張十八員外》韓5.《鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策 愈 6.《前出師表》諸葛亮 31.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》7.《桃花源記》陶淵明 劉禹錫 8.《三峽》酈道元 32.《觀刈麥》白居易 9.《馬說》韓愈 33.《錢塘湖春行》白居易 10.《陋室銘》劉禹錫 34.《雁門太守行》李賀 11.《小石潭記》柳宗元 35.《赤壁》杜牧 12.《岳陽樓記》范仲淹 36.《泊秦淮》杜牧 13.《醉翁亭記》歐陽修 37.《夜雨寄北》李商隱 14.《愛蓮說》周敦頤 38.《無題》李商隱 15.《記承天寺夜游》蘇軾 39.《相見歡》李虞 16.《送東陽馬生序》宋濂 40.《漁家傲》范仲淹1《關(guān)睢》詩經(jīng) 41.《浣溪沙》晏殊 18．《蒹葭》詩經(jīng) 42.《登飛來峰》王安石 19.《觀滄?！凡懿?43.《江城子》乙卯正月二十夜記20.《飲酒》陶淵明 夢蘇軾 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 44.《水調(diào)歌頭》蘇軾 22.《次北固山下》王灣 45.《游山西村》陸游 23.《使至塞上》王維 46.《破陣子》辛棄疾 24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》47.《過零丁洋》文天祥 李白 48.《》馬致遠(yuǎn) 25.《行路難》李白 49.《山坡羊(潼關(guān)懷古)》張養(yǎng)浩 26.《望岳》杜甫 50.《己亥雜詩》龔自珍二、高考古詩文背誦篇目（高中14篇）1.《勸學(xué)》荀子 9.《登高》杜甫 2.《逍遙游》莊子 10.《琵琶行》白居易 3.《師說》韓愈 11.《錦瑟》李商隱 4.《阿房宮賦》杜牧 12.《虞美人》李煜 5.《赤壁賦》蘇軾 13.《》蘇軾 6.《氓》詩經(jīng) 14.《》辛7.《離騷》屈原 棄疾 8.《蜀道難》李白一、初中課內(nèi)必背古詩文匯集（50篇）孔子語錄《論語》⑴子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yu226。）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（l226。n），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)⑵曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為（w226。n）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)⑶子曰：“溫故而知新，可以為師矣。i)。）也?！?《里仁》)⑺子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！?《述而》)⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?《子罕》)⑽子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。賢哉，回也！”（《雍也》）3)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！保ā妒龆罚?)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā蹲訌垺罚?)子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。告子上》）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。告子下》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。然后知生于憂患而死于安樂也。公將戰(zhàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。可以一戰(zhàn)?！惫c之乘。公將鼓之?！饼R人三鼓。”齊師敗績。劌曰：“未可?！彼熘瘕R師。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。彼竭我盈，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語云：“不足為外人道也。及郡下，詣太守，說如此。南陽劉子驥，高尚士也。未果，尋病終。三峽（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。千里馬常有，而伯樂不常有。馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚乎！其真無馬邪？其真不知馬也。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。其岸勢犬牙差互，不可知其源。以其境過清，不可久居，乃記之而去。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。越明年，政通人和，百廢具興。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。此則岳陽樓之大觀也。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。1醉翁亭記（歐陽修）環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰？山之僧智仙也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。山水之樂，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。晉陶淵明獨(dú)愛菊。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。1記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。懷民亦未寢，相與步于中庭。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。ng）不能動，媵（y236。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。)，燁(ya)然若神人；余則缊（y249。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。與之論辨，言和而色夷。是可謂善學(xué)者矣。1關(guān)雎（《詩經(jīng)》）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。1蒹葭（《詩經(jīng)》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且長。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且右。1觀滄海（曹操）