北京高考語文必背古詩文-展示頁
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【正文】 ，稚子候門。問征夫以前路，恨晨光之熹微。歸去來兮辭陶淵明歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。上書諫寡人者，受中賞。”王曰：“善。宮婦左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?？椭牢艺撸星笥谖乙?。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木直中繩。第二篇：北京2011年高考必背古詩文2011年北京高考必背古詩文勸學(xué) 《荀子》 荀況君子曰：學(xué)不可以已。名豈文章著，官應(yīng)老病休。旅夜書懷【唐】杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?從軍行【唐】 王昌齡 大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。）祠（c237。可堪回首，佛（b236。元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。舞榭(xi232。永遇樂料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。第一篇：北京高考語文必背古詩文定**【北宋】 蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。京口北固亭懷古【宋】 辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。)歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。）貍（l237。）下，一片神鴉社鼓。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。星垂平野闊，月涌大江流。飄飄何所似？天地一沙鷗。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。輮以為輪，其曲中規(guī)。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》劉向鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗?！背潜毙旃R國之美麗者也?！钡┤?，客從外來，與坐談。明日，徐公來，孰視之，自以為不如。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也?！庇谑侨氤娡踉唬骸俺颊\知不如徐公美。今齊地方千里，百二十城。由此觀之，王之蔽甚矣?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。燕趙韓魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。群賢畢至，少長咸集。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣”，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。后之覽者，亦將有感于斯文。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。乃瞻衡宇，載欣載奔。三徑就荒，松菊猶存。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？師說（節(jié)選）韓愈 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。”嗚呼！
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