【正文】 為規(guī)范較好而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生；二是行為規(guī)范不太好而學(xué)習(xí)優(yōu)良的學(xué)生；三是行為規(guī)范和學(xué)習(xí)都達(dá)不到要求的學(xué)生?！八刭|(zhì)教育”的要義，第一就是要面向全體學(xué)生，要體現(xiàn)全面的育人觀，平等對待每一個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)，也就是說要重視“后進(jìn)生”問題。教育隨筆 把更多的愛投向他們 ——我與“后進(jìn)生”實(shí)施素質(zhì)教育，教育所面臨的對象的能力是千差萬別的，無論在哪個(gè)學(xué)校都相對存在著好、中、差三部分學(xué)生群體，我們將差的那部分學(xué)生稱為“后進(jìn)生”。心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。但在我得引導(dǎo)下，有幾基礎(chǔ)好同學(xué)把課文中散步的男人因?yàn)槭軆和若~的影響也跟著救魚為內(nèi)容來讀寫，這時(shí)我又問：“男人可以受到教育，那么別的游人會不會受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動，最后所有的魚都得救了。因而，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，評價(jià)就要提高要求，重在鼓勵(lì)創(chuàng)新。這時(shí)評價(jià)就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習(xí)慣。對學(xué)生的評價(jià)要因人而異。如有一次在討論一個(gè)比較深奧的問題時(shí)，平時(shí)一個(gè)從不敢發(fā)言的同學(xué)舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個(gè)同學(xué)還是堅(jiān)持把話說完，就從這一點(diǎn)上表揚(yáng)了他，使他樹立了信心，逐漸由取舉于發(fā)言道有問必答，而且回答問題的效果越來越好。因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主進(jìn)行評價(jià)。三是要講究課堂上的評價(jià)技巧。最后學(xué)生終于認(rèn)識課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動腦想辦法、聰明機(jī)智。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘德什么事？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。二是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。翠華鎮(zhèn)中心完小孫敏2011年1月16日第三篇：小學(xué)語文教學(xué)隨筆小學(xué)語文教學(xué)隨筆如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。總之在語文教學(xué)中，板書不是可有可無的，它是整個(gè)語文教學(xué)過程中教者向?qū)W生傳授知識的重要環(huán)節(jié)。三、一般規(guī)律式這是教者最常用的、從文體特點(diǎn)入手的一種方法。我在上這一課時(shí)，首先在黑板正中畫了一口古井，讓學(xué)生腦海中初步有了“井”的概念。如《古井》這篇課文，主要講鄉(xiāng)親們到井邊挑水的情景和鄉(xiāng)親們幫助村里一對挑不動水的老人挑水，卻不要報(bào)酬。由于語文學(xué)科本身的復(fù)雜、靈活和多角度的特點(diǎn)，以及學(xué)生在課堂上以記錄板書為主的學(xué)習(xí)，語文教學(xué)中的板書就顯得尤為重要了。第二篇：小學(xué)語文教學(xué)隨筆小學(xué)語文教學(xué)隨筆——語文教學(xué)中的板書設(shè)計(jì)板書是語文課堂教學(xué)的“眼睛”，是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度的概括和濃縮；是幫助學(xué)生更好地理清課文思路，了解思想內(nèi)容的藝術(shù)形式。有靈性有智慧的語文教師，才華橫溢，語言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。一堂有靈性有智慧的語文課，呈現(xiàn)給我們的是：時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而柔情綿綿；時(shí)而情景交融，時(shí)而自然流放。如果我們深入解讀文本，找到學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，學(xué)生就能披文入境，樂于感悟，從而達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，一成不變，而有的教師總能創(chuàng)設(shè)富有個(gè)性的教學(xué)形式。一些有高超教學(xué)藝術(shù)的老師，在教學(xué)活動中寥寥數(shù)語就能將學(xué)生的學(xué)習(xí)激情點(diǎn)燃，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里暢游。而有的教師總是從學(xué)生的興趣與認(rèn)知水平出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。所謂藝術(shù)，就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新穎。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。從另一角度來看，如果教師這也回答不了，那也無法解釋，是不是知識面太狹窄。把所有問題推給學(xué)生的教師，是不負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生實(shí)在回答不了的，教師讓他們課后自己去查資料解決。一個(gè)有靈性有智慧的語文教師，必須有豐厚的文化底蘊(yùn)。語文是富有感染力的學(xué)科，如果語文教師沒有豐富的情感去感染學(xué)生、駕馭課堂，語文課應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受?！澳闶强鞓返模阌辛耸斋@，有了發(fā)展，我就是幸福的。第一篇：小學(xué)語文教學(xué)隨筆做一個(gè)有靈性有智慧的語文教師一個(gè)有靈性有智慧的語文教師，首先應(yīng)該是對學(xué)生的尊重和關(guān)心。也在于對學(xué)生人格的尊重?！边@是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。讓你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言……都能感染每一個(gè)學(xué)生。課堂中，學(xué)生提出了很多疑問，教師采用的策略都是“學(xué)生問學(xué)生答”。課堂教學(xué)是對話的過程，教師該解答的要解答，該引導(dǎo)的要引導(dǎo)。新課改告訴我們，在確認(rèn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，不應(yīng)忘記教師的主導(dǎo)作用。如果我們的教師都這樣上課，學(xué)生還會信服、還會喜歡嗎？一個(gè)有靈性有智慧的語文教師，應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問題的藝術(shù)，以及語言、板書、操作等藝術(shù)。比如，同樣的課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法的藝術(shù)性再好，但反復(fù)運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，也就不能稱為藝術(shù)了。一個(gè)有靈性有智慧的語文教師，要有教學(xué)的好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是教育長河里的珍寶。如閱讀教學(xué)，如果總是“復(fù)習(xí)——導(dǎo)入——學(xué)字——讀文——作業(yè)”這個(gè)模式，學(xué)生還有什么興趣可言。上好一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有靈性有智慧的語文課不容易；做語文教師容易，做一個(gè)有靈性有智慧的語文教師更不容易。靈動的語文課，師生融洽，興趣盎然；智慧的語文教師，充滿自信與關(guān)愛。讓我們不斷學(xué)習(xí)，爭做一個(gè)詩意的語文教師，用你的智慧去創(chuàng)造靈動的語文課。簡潔明了的板書，不但能給學(xué)生留下深刻的印象，而且也直接影響到課堂教學(xué)的效果。板書的形式很多，有在教學(xué)中不盡人意的板書：如“一片空白”式（只講不寫）、“隨心所欲”式（憑興趣想啥寫啥）、“隨寫隨擦”式（固定位置寫）、“五彩繽紛”式（啥都寫）……但也有很多可取的板書：一、圖示式通過圖示可以揭示課文的主旨，且更直觀、形象。這些內(nèi)容突出了古井不僅源源不斷地為鄉(xiāng)新們提供泉水，而且還陶冶了人的性格，所以作者把古井比作一位溫情的母親，用她甜美的乳汁哺育著她的兒女。然后激發(fā)學(xué)生閱讀課文，二、提綱引領(lǐng)式這種板書比較適合學(xué)生對長課文的把握，只要抓住了主干，那么枝葉就很容易添上去了。雖然它便于學(xué)生對課文知識的認(rèn)識與掌握，但一成不變教條容易使學(xué)生產(chǎn)生怠倦感。至于用什么板書形式那要根據(jù)具體課文而定，只要能為教學(xué)服務(wù)，在教學(xué)中能起到事半功倍的作用，就是最好的。根據(jù)對外地成熟經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)及各個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮劑，會使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動求知狀態(tài)。由于學(xué)生知識少而有限。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如在教學(xué)長春版四年語文上冊的《甘羅》一課時(shí)。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。不論哪個(gè)學(xué)生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚(yáng)與肯定。如當(dāng)學(xué)生的回答遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)完全不對，或根本無價(jià)值時(shí)，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵(lì)。對于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進(jìn)步，評價(jià)時(shí)就要鼓勵(lì)其積極參與。如有些同學(xué)性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。另外，根據(jù)心理學(xué)家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會失去進(jìn)取和探索欲。如在讓學(xué)生為長春版三年級語文下冊第單元《關(guān)愛》中的第一篇課文《這條小魚在乎》讀寫課文時(shí)，全班同學(xué)幾乎都圍繞小魚得救后向小孩表示感謝來讀寫。四是要善于開拓學(xué)生的思路。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。離開了對“后進(jìn)生”的關(guān)注與研究，素質(zhì)教育不但是虛假的，而且是虛偽的。這也是班級管理工作中不可缺少的一部分，作為教育者應(yīng)對其形成因素進(jìn)行深入研究，采取相應(yīng)的教育措施，使后進(jìn)生振作起來，奮發(fā)向上，成為對社會有用的人。前兩者是單方面的“后進(jìn)生”，后一類是雙方面的“后進(jìn)生”。針對這幾類情況，我覺得應(yīng)從以下幾方面做好那些所謂“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作。教育是心靈的藝術(shù)，教育的對象是活生生的人，而作為人類靈魂工程師的教師，愛學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生是每個(gè)教師必備的品質(zhì)。有時(shí)即使是一個(gè)不經(jīng)意的眼神或動作都會在孩子幼小的心靈中投下難以抹去的陰影，他們從此喪失信心、自暴自棄，這樣既不利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，也不利于班級體的建設(shè)。我們班的陶宇杰剛開學(xué)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出上課開小差、下課欺負(fù)同學(xué)、隨便拿人家東西的不良行為?？墒沁@孩子并不聽，還是我行我素，使我很頭疼。不經(jīng)意間我看到孩子眼中閃出一縷異樣的神采。這就是愛的